▷教会微刊 | 如何读书？（九）打造自己的知识库

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文 | 沙玉

片尾曲 |《天父必看顾你》

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如何读书？（九）打造自己的知识库

▌请思想以下问题：

1. 简化与复杂化各自的优点是什么？

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随着我们读的书越来越多，接触到的知识面越来越广，令我们最苦恼的事情就来了：我们如何能够记住、掌握那么多纷繁复杂的理论和知识点呢？我们该怎样把我们的知识编织起来成为一个系统呢？这显然是个非常艰难的任务，而且不可能在短期内完成。虽然如此，我们也不能够立刻放弃，我们没有任何一个人能够掌握所有的真理、读完所有的书，而且我认为，我们根本就没有必要读完所有的书（尤其是那些没有分量、内容不够纯正的书），当然也不可能掌握所有的真理。问题的关键点不在这里，而在于我们一直在前进，按照神所量给我们的能力，尽力去装备真理，这才是我们的责任。所以，一方面我们不可以好高骛远，另一方面也不可以轻易放弃。

本文的目的是要让读者付诸行动，一点一滴地开始打造自己的知识库。要达到这个目的是肯定不能只靠记忆的，还要诉诸一些方法，方法用对了，效果自然会显著许多。只不过，这件事你我必须坚持做一辈子，否则就会前功尽弃。这件事看似非常艰难，这当然是肯定的，但是在制作的过程中，你我一定会被成果大大安慰的，我们大可放心去做，在这件事上，收获与付出是成正比的。

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简化与复杂

我们的思维有一个规律：当我们想要全盘性地掌握知识时，就必须透过简化的方式，一旦知识点过于复杂，我们就会走入知识的迷宫，无法一窥知识的全貌；另一方面，当我们想要了解知识的具体细节时，我们就必须透过复杂化的方式来达到，有些认识如果没有复杂化的过程，就会流于肤浅，而有些知识如果没有被简化，就无法很概要地被掌握和理解。

所以，我们所使用的方法必须同时涵盖这两方面，一方面，我们借着简化的方式来抓住我们所想要掌握的知识的轮廓，另一方面，我们也借着复杂化的方式来深入了解我们所读到的知识点。至于孰先孰后，不同思维方式的人会有不同的做法，但是在一般情况下，我们习惯于先从被简化的框架开始。例如我们神学院的课程就是按照这个顺序编排的，先是让学生大致了解神学的框架，所以有概要性的系统神学、圣经神学、历史神学等等，在掌握了大的框架之后，才进入更加细致的研究中。我认为这个方式是符合由浅入深、循序渐进的原则的。如果一进入神学院就研究高阶希腊文和希伯来文、高等批判、底本假说等等，谁都很难掌握这些知识。

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运用工具

在这里，我们可以运用一些有效的工具，我自己很喜欢用思维导图的工具，因为思维导图本身就是那种发散性的，先从概括的知识点开始，然后不断扩散、复杂、延伸到各个知识细节上。这个工具看上去一目了然，而且便于掌握其中的要点，在其主干的分支上我们可以列出一些关键字词和概念，这非常便于记忆和掌握。

例如，我们以“神学”作为中心，然后开始发散神学的分支——系统神学、圣经神学、历史神学、实践神学、释经神学，然后在系统神学的分支上又可以分为启示论、神论、人论、基督论等等，在其他枝干上也可以不断发散。然后在神论的枝干上继续延伸出神的存有、属性、工作、旨意等等，然后再继续发散下去，还可以加上不同学派和宗派对其中一个神学课题的看法，甚至可以加上年代表，这可以让你知道那个历史阶段的人都怎么说，有哪些代表人物等等。这里我们要注意，当你从书上摘抄内容的时候，要注明作者、书名以及页数，这就不会乱掉，你知道哪些观点是谁说的，这是相当重要的。这样，你的知识就像一张网一样扩散开来，越来越大，你也很容易掌握这些核心要点。也许还有别的具有不同特色的工具，这些都可以使用，不用的工具代表着不同的思维方式，这些对于我们建立自己的知识系统是很有用的，尤其是对那些有研究兴趣的人来说，这绝对是一个好方法。

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定期复习

我们也要谨慎，不能因为这个工具很好用，也便于记忆，然后就不用复习了，复习对于任何技能的掌握都是必须的。你我可以回想一下，有多少知识都是因为我们没有复习而还给老师和书本的。虽然复习会花上一定的时间，但如果不复习，知识很快就从我们的脑袋里漏出去了，这岂不更加可惜？而且，古人云“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，这些话都是有道理的。我们学习乐器的时候，只要几天不联系基本功，就会发现自己手指变得笨拙了，同样地，当我们不去刻意复习我们所学到的，我们的记忆和思维能力也会变得笨拙。

最后，希望读者能够尽快开始打造属于自己的知识库，不要再让属灵书籍继续发霉了。也祝愿每个渴慕真理之人，都能够因真理而喜乐、富足、敬虔。

完

作者简介

沙玉，基督教道学硕士毕业；专注于神学研究和圣经辅导等。

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