▷教会微刊 | 如何读书？（七）笔记！笔记！

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文 | 沙玉

片尾曲 |《信靠耶稣真是甜美》

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如何读书？（七）笔记！笔记！

如何读书？（八）该如何选择要读的书

如何读书？（九）打造自己的知识库

▌请思想以下问题：

1. 为什么在阅读时需要做笔记？

2. 做笔记时应该注意什么？

✎

读书做笔记对我们来说，似乎已经不流行了。一方面，随着阅读的碎片化倾向，本来就不善于做笔记的我们，变得越来越不会、也懒得做笔记了。也许你在阅读时会在文字上打上高亮，但这与做笔记是不同的，给文字打上高亮只不过是动动手指，而我所谓的做笔记是动脑筋。

同时，由于公立学校的填鸭式教育，很多人也不再愿意拿起笔来，一想到做笔记，许多人心里都打颤。可是，要想让自己的阅读有深度，就必须有这个独立思考的过程。我希望读者不要把这种独立思考的过程当作是受罪，而应该把它视为一种享受；如果你不能将这个思考的过程当作是享受，那么你一定也无法享受默想神话语的过程。

反之，没有思考过程——这就是我主张要做笔记的主要原因——的阅读才真正是受罪，这不过是让无数的字词进入你的脑海，然后再从你的脑海中把它们都丢到记忆的垃圾桶的过程而已。

什么是做笔记？做笔记就是用自己的话把作者的思想复述出来。你必须刻意地去思想和重组你所读到的内容，就像你要消化食物，就必须先咀嚼它一样，否则就会导致消化功能障碍，不单无益，反而有损。或者用更浅显易懂的话来说，刻意做笔记，借此来总结、归纳、重组作者的思想内容，就是把作者的思想变成你自己的。

其次，单是记忆阅读的内容是无法深刻体验到认识真理的那种乐趣的。思维的乐趣就在于思想，而不是记忆，我们对真理的认识，不是靠记忆，而是靠思想。诗篇的作者并不说他喜爱神的话，以至于终日记忆神的话，而是终日思想神的话。当我们思想神的话时，我们的灵性才能得到喂养，内心得以被神的话语挑旺。

在这里，我想到一件很有趣的事情：当我说“认识”真理时，你知道，“认识”这个字在希伯来的宗教文化中有“同房”（创4:1）的含义，这种“认识”是一种灵与肉完全交融在一起的关系。所以，“认识”真理绝不仅仅是记忆真理，而是与真理发生类似于夫妻之间同房的那种深刻的关系。而且，就如同夫妻之间的同房会产生爱的结晶——孩子一样，当我们与真理发生足够亲密的关系时，也必定会产生思想的结晶——智慧、聪明、虔诚与敬畏之心。

如果说夫妻之间的关系是一种呼召，那么思想神的话或者属灵书籍无疑也是一种神圣的呼召，神呼召我们以我们所能想象的各种方式来深刻认识祂。

关于记忆和思想，我想再说一点：记忆的特征是左边抓一点，右边抓一点，然后把它们储存在脑海中，而做笔记/思想是把这些零零碎碎的知识点串联起来，编织成一张相互关联的知识之网；一方面巩固了自己所读的，另一方面很可能会发现新的内容。这个原理是：作者有自己的一套思维模式，但是读者的思维模式和作者的极有可能是不同的，当我们把同样的内容用不同的思维方式来加工时，新的产品就出来了，所以，要让知识与知识不断杂交。而且每个人的学历、阅历、个性都不尽相同，在思考一番后，所表达出来的东西和侧重点都具有各自的特色，这很吸引人，不是吗？

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那么，该如何做笔记呢？

首先，我们要知道做笔记要达到的几个功能（做笔记的目的不是为了做笔记）：

第一，知道作者所要表达的核心内容。

第二，抓住作者的思想脉络。

第三，吸收作者的某些非常独到的思想。

第四，挑作者的问题，这问题包括：作者的思想的预设，作者的方法论，以及作者的思维模式等等。

第五，追究作者的问题在哪里，然后寻求解决之道，当然，你可能根本无法处理作者的问题，甚至连作者有什么问题都发现不了，但是这样的刻意地去思考这些问题，会帮助你不盲目赞同或反对作者的思想，也会让你不把注意力集中在喜欢过厌恶那些神学立场上，而是将自己带入更深一层的思考中，这样久而久之，你的思维肌肉就会越来越发达。

即便暂时处理不了作者的问题，你至少可以把那些问题就在心里，以后在阅读其他书籍的时候，会迎刃而解也说不定。抱着这样的期望，你的阅读会变得越来越有趣的，而且会越来越有深度、越来越专业化（我用这个词没有贬义）。

第六，将需要思想和有疑问的地方标记下来，方便日后解决。我相信，这些方面对于有意识的阅读都是极其重要的。

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以上几点是我的建议，读者可以根据自己的想法在以上基础上再加添一些也无妨，加添的越多，收获也就会越多，当然，耗时也相应得会越来越长，这是专业化所必须经历的过程。读者也可以用不同颜色的笔对应不同的目标，这样会更加一目了然。或者也可以用不同的符号对应以上列出的不同的目标，以后再复习的时候，会很容易捋通作者的思维脉络、核心内容等等。

完

作者简介

沙玉，基督教道学硕士毕业；专注于神学研究和圣经辅导等。

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