婚姻是神给人类的美好恩赐
婚姻是神在创造时、人没犯罪前亲自设立的制度，是神给人类的美好恩赐。婚姻是神圣的，人该敬畏神，心存感恩进入婚姻，不该因到了年龄，或因长辈朋辈压力，或因要满足个人欲望进入婚姻，否则只会滥用婚姻，蔑视神的主权，使自己和配偶陷在痛苦之中。婚姻的目的如下：
 一、反映神的形象
1. 神设立婚姻，是要夫妻二人共同来反映他的形象（创 1：27）。
2. 神的形象，是他属性、性情的彰显，如：神是圣洁的、神是爱、神是完全的、神是信实的。
3. 神希望透过男女结合的这种关系，反映出他圣洁、爱的形象。圣父、圣子、圣灵三位一体的神，充满了爱。只有在男女身心灵紧密结合时，才能最好地反映神爱的形象、爱的团契（创2:20－25）。
婚姻是舍己
4. 人的婚姻除了反映三位一体真神的爱的形象外，也反映了基督爱教会的形象。从弗 5:22-25可见，基督既是教会的头，也因爱教会的缘故，为教会舍己。在婚姻中，当丈夫担起一家之主的重任，爱妻子爱得愿意为她牺牲，基督为教会舍己的爱的形象就从中反映出来。
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二、使夫妻彼此完全
1、神造人时，把对亲密关系的渴望放进了人的生命里，只有在这种渴望得到满足时，才得以完全。
2、创2:18 强调神创造万物，都看为“好的”，只有“那人独居不好”。可见，人不能孤立自己过自给自足的生活，而是需要其他人的帮助才能满足内心的需要。因此，神 要为亚当造一个配偶帮助他。圣经原文中，“帮助”有“协助找到满足”的意思，有时也作“救”另一个人的意思，表示这个配偶是为了成全亚当而 造的，以协助 并将 亚当从孤独中解救出来。
婚姻是彼此成全
3、婚姻的特性是“二人成为一体”，成为一体代表合一、舍己、相通、信任和爱。 婚姻中夫妻同乐，同负重担 ，这种关系，任何其他人际关系都无法取代。相反，婚姻中一个人的自我中心对婚姻关系的破坏最大。神清楚让我们看见性关系是尊贵、有界限的。只有夫妻才有权利享受他所赐的这种身、心、灵的融合的满足和喜乐。在婚姻中，夫妻如果可以互相扶持和激励，不但可以提供一个充满爱的环境，使两人勇于面对自幼以来的成长创伤，得到医治，而且可以在互相提醒和鼓励中，一起发挥潜能，成长、成熟。这就是彼此完全、彼此造就的过程。
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三、繁衍敬虔的后代
1. 神给婚姻中的男女一个任务是生儿育女。在婚姻中，生育及培养下一代是每对夫妇的责任。
2. 尽父母责任好好照顾管教孩子。创1:28 神让人生养众多、遍满地面，是要他们治理这地，管理好海陆空各样的活物。夫妻要为儿女提供圣洁和敬虔的环境和空间，使他们身在其中，更容易认识神，带着神赐的智慧和能力好好管理神托付给他们的产业，享受神丰富的赐福。
3. 以身作则遵守教导神的诫命律例。神的心意，就是不仅我们自己要遵守神的诫命律例，我们还要叫子子孙孙一生敬畏耶和华。因为神定意要赐福给他的子民（申6:1－2）。神甚至提供了具体的教学方法。申6:5－9 神命令吩咐我们的话我们都要记在心上，也要殷勤教训儿女，使他们跟神也建立紧密的关系，从中蒙福。
婚姻使夫妻成为榜样
4.  夫妻要成为榜样，使儿女看见婚姻中一男一女的性别身分，夫妻各自的角色和责任，以及神在这个身分上赋予的角色和责任，在正确的性别观念和人生观中成长，预备自己成为合乎神心意的丈夫、妻子，预备自己成为荣神益人的人，与神与人建立美好的关系，成就神的美意。
所以夫妻必须共同努力抚养儿女，不可以分别、单独地负起这个责任，否则，孩子很容易产生角色混淆，也看不见爱的交流，看不见和谐的相处，产生错误的婚姻家庭观，同时也承受很大的心灵痛苦，使他们长大后，对配偶有不合理的要求和期望，给他们的婚姻带来破坏。婚姻对孩子的影响非常大，如果能按神的旨意而行，就可以使孩子更容易理解神的爱。
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