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文 | 沙玉
片尾曲 |《恩主就如牧者引导》
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如何读书？（一）由浅入深、循序渐进
如何读书？（二）由经典大作开始
如何读书？（三）由正统到非正统
如何读书？（四）打好基础
如何读书？（五）建构你的神学系统
如何读书？（六）读到五分之四时
如何读书？（七）笔记！笔记！
如何读书？（八）该如何选择要读的书
如何读书？（九）打造自己的知识库
▌请思想以下问题：
1. 为何首先建构自己的神学系统是重要的？
2. 没有一个神学架构，会带来怎样的后果？
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本篇将回答上文提到的问题——从哪些基督教的经典读起。选择一个合适的起点，也是非常重要的，它决定了你之后会走怎样的路线，也决定了你之后的路是否走得踏实；虽然读神学是没有捷径的，但是，我们可以选择少走一些弯路。对于这个问题，我的回答是：首先建构你的神学系统，让你的信仰扎下根来。
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学神学，最忌讳的就是肤浅、片面。读了一些书，好像懂了一些，但又好像什么都不懂，这样的效果就是比较差的。然而，这正是许多人的现状。可惜的是，许多进入神学院就读的神学生，陷入这种情况的也不少。这当然也取决于神学院的信仰立场和教学理念，有的神学院你一进去，就注定进入永远也走不出来的迷宫。
在这样的神学院中，A教授这样说，B教授那样说，A教授让你读这种立场的书，B教授让你读那个立场的书，A教授批判B教授，B教授也批判A教授，结果大家都不敢保证自己是对的，别人是错的，只能说各人的立场不同、角度和观点不同。
这种情形恐怕是学术界普遍的光景；笔者记得学术界有一句不成文的名言：学者没有立场。林慈信牧师也曾经描述过某些神学院的教授教学时的情况：在教授在课堂上讲过A神学家怎么说、B神学家怎么说、C神学家……之后，有个学生举手问那个教授说“老师，请问你的立场是什么？”然后那个教授又重复说一遍A神学家怎么说、B神学家怎么说、C神学家……，那个学生又问“老师，到底你的立场是什么？”接着那个教授又重复一遍先前的话……
如果你进入这种神学院，那你可就惨了，学期结束后，你会发现，你自己什么都不能肯定，一切都是相对的，一切都是某某教授或神学家的观点和角度。但是，一个好的神学院一定会给你一个清楚、明确的、合乎《圣经》的神学架构，让你可以按照这个神学架构来分析各种神学观点。我很感恩，自己误打误撞来到的神学院给了我这个神学/信仰的架构。
虽说以上说的是神学院的情况，但大多数神学院的老师也不过是看了一些书，然后按照书上的来教而已，所以神学院老师的观点和你我所读的书里面的立场就是一脉相承的。简言之，选择书籍和选择神学院的原则是一样的，好的书籍会给你一个神学架构，你在那个架构中能够、也敢于肯定什么是对的或错的，那个架构会赋予你分辨和批判的能力。
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根据以上的观点，我推荐读者先建立自己的神学架构或神学系统。当然，神学系统不必然意味着系统神学，可是，按照一般经验，从系统神学和《圣经》神学入门是相当好的一个路径。当我们看教会历史的时候，会发现整个教会历史就是从系统神学、《圣经》神学开始的，而圣约神学则是后来才发展起来的。我不认为先钻研释经学是好的，因为没有人在解经的时候会不带着神学偏见，而这种神学偏见是首先要归正的。
在系统神学（连同基督教思想史和基督教教义史）中，你会学到整本《圣经》对启示、神、人、罪、基督、救恩、教会、末世等等的观点，你也会在教义史和思想史中看到各宗各派对于某个主题怎么说，异端怎么说，而正统的神学又怎么说；在《圣经》神学中，你会在某些书卷中学到特定的神学主题等等；而这些正是基督教信仰的核心，抓住这些核心、打稳了这个基础，然后我们再来谈释经学、崇拜学、教牧学、宣教学等等，就不会在毫无意识的情况下被某个不纯正的神学立场圈粉。
在系统神学（连同基督教思想史和基督教教义史）和《圣经》神学的范畴内，读者可以选择自己比较喜欢的领域开始，例如启示论或神论等等，这些个别的教义与其它的教义都是彼此预设的，所以对个人而言，孰先孰后没有一个一定的顺序。虽然系统神学的书籍几乎都是从启示论或神论开始的，这些教义的确有其内在的逻辑顺序，按照系统神学书籍的顺序来学习也的确有它的好处，但是这个顺序也并不是一个硬性的规定。
在系统神学的书籍方面，首推的当然是改教家加尔文的《基督教要义》，这本系统神学的著作不像伯克富的《系统神学》具有那么强的经院哲学式的枯燥，不像古德恩的《系统神学》那样倾灵恩的立场，也不像麦克何顿的《系统神学》的用字遣词那么高深，它本身就是为了平信徒而写的，而且影响了几个世纪的人。在这方面，奥古斯丁的《论信望爱》也很好，很简短，也具有强烈的敬虔色彩；而布雷克的《理所当然的事奉》虽然有四册，但内容也相当好，具有清教徒的特色。
如果读者比较喜欢研究的话，不妨把这几本书都读一读，感受一下不同的味道：伯克富的经院哲学式思维、古德恩的朴素、奥古斯丁的敬虔、布雷克的思维的严谨、麦克何顿的系统神学研究转向。
在这里，读者要知道，建立自己的神学架构不是一朝一夕的事情，所以不要求快，而要求稳，最起码耐心地读完其中一本。如果以上几本读者都是在无法读懂的话，也可以换吕沛渊的《全方位学神》或巴刻的《认识神》和《简明神学》，或者弗格森的《磐石之上》也可以，这些都很简单、篇幅都很少。把这些读完之后，再换比较大部头的来读，会轻松很多。
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如果你肯花四年时间在大学里混日子，如果你肯花数年的时间学一门手艺，如果你肯花大把的时间和金钱在娱乐上，那么，你没有理由不花时间和金钱装备你的灵魂，使你灵魂的信仰有根有基；为了你自己的缘故，也为了你下一代的缘故，花再多时间、再多精力、再多金钱，都是值得的。
完
作者简介
沙玉，基督教道学硕士毕业；专注于神学研究和圣经辅导等。
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