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文 | 沙玉
片尾曲 |《全然圣洁主》
目录
如何读书?(三)由正统到非正统
如何读书?(四)打好基础
如何读书?(五)建构你的神学系统
如何读书?(六)读到五分之四时
如何读书?(七)笔记!笔记!
如何读书?(八)该如何选择要读的书
如何读书?(九)打造自己的知识库
请思想以下问题:
1. 为什么应当有正统神学立场的书籍作为阅读的开始?
除了优先选择基督教经典以外,这里所要谈论的原则也同样重要。可是,越是重要的原则,有时候我们越是会忽略,这是非常可惜的。在这里,我要特别提醒读者,千万不要饥不择食,毫无选择性地阅读书籍,这种读书方式对你的灵性来说,可能是一种极大的危害。
我们都知道一个道理,那就是无论如何都不可以有病乱投医,好的医生可以救命,而坏的医生却可以让你我命丧黄泉。希望读者不要以为这里有过度夸张的嫌疑,我说的可一点儿也不夸张。
在人类的认知行动上,有一个放诸四海皆准的原则,那就是:我们必须先知道什么是对的,然后才能分辨什么是错的。不然的话,我们就会以错的为对的,如果你一开始就读错的,那么就很自然就会以为错的是正统的,然后再拿错误的来衡量正确的,把正确的定义为错误的,这是一个很可怕的错误,这也是为什么我们都需要不断从错误中归正的原因。
我们可以从《圣经》来思想这个原则。在伊甸园中,神把亚当和夏娃安置好之后,便告诉他们什么是对的——修理看守伊甸园、要生养众多、不可吃分别善恶树的果子。然后,当魔鬼出来诱惑他们的时候,他们才有足够的资源来分辨善恶、抵御试探。
我们可以做一个反方向的假设:如果神没有给他们这些正确无误的命令/知识,那么当魔鬼出现的时候,他们拿什么来分辨真假、善恶呢?如果神未曾把正确的命令/知识事先给他们,那么即便他们顺从了魔鬼的试探——事实上,如果没有神事先赐予正确的命令/知识,那么魔鬼的试探也算不上是试探——也不必受到神的审判,因为他们根本就没有明确的关于分别善恶树上的果子的命令/知识。但是,试探之所以是试探,错误之所以是错误,必须事先预设正确的知识,没有正确的知识,就无法分辨什么是错误的知识。
在这件事上,我们就好像是刚出生的小鸡,首先见到谁,谁就是我们的妈妈;同样地,你我首先读什么神学,就会以为那种神学是正确的,认它做“干爸、干妈”,然后用这种错误的神学来排斥、抵抗,甚至是攻击正确的神学。遗憾的是,这种情形无论在国内国外,都相当普遍。
在国内,有很多没有神学基础的人,在刚接触到神学的时候一般都是很渴慕的,但是他们没有最基本的分辨能力,别人教什么,自己就信什么,根本不管教的人所教的是哪套神学、是哪个宗派的神学,结果,如果学到正统的神学,这当然是神特别的护理,没有让祂的儿女陷入错谬的教训中,但如果学到不正统的神学了呢?到时候岂不是认贼作父?岂不是喝三鹿奶粉,然后变成属灵的畸形儿吗?
我说这话并不是危言耸听,我自己就深受其害,当然,我也看到有太多的人和我一样。我个人的经历是很坎坷的,我刚接触神学的时候,别人教我的三一论是撒伯流主义的,认为三位一体的神不过是一个神,然后换了不同的面具(旧约是圣父、新约是圣子,圣子升天后变成圣灵)出现而已;我的基督论是诺斯底主义的幻影说;我的称义论是律法主义的,认为遵行足够多的律法才能进天堂;我的圣灵论是神秘主义式的,认为不用借着《圣经》就可以直接和神以一种冥想的方式沟通等等。
这种情况一直持续到我遇见唐崇荣牧师。在我归正以后,我所在的教会请的神学老师是不正统的,主张如果不会说方言,就没有得救,这让我自己很痛苦,而当我看到有些可怜的弟兄姐妹对那种教训如饥似渴时,我的心里真的不是滋味,说不得也拦不得,不然就要被骂骄傲、不尊重老师。
所以,从正统的属灵书籍读起是极其重要的,万不可胡乱阅读。
在读过一些正统的书籍,有了扎实的根基和分辨力之后,就可以尝试一些比较不正统的书籍。但如果读者对那些书籍不感兴趣,或者没有进一步研究和进深的意愿,只读一些正统神学立场的书籍也就可以了。读一些不正统的神学书籍,目的是为了知己知彼,也可以是为了护教的缘故。有时候,一些错误的理论也有借鉴的价值,陈佐人牧师曾经说过,一个坏的钟表一天也能对两次的。
错误的理论之所以能够听起来很合理、而且吸引了大批的跟随者,一定是有其内在的原因的,其中一定有可以学习的地方,我们往往从一些错误中学习到宝贵的知识,不是吗?就拿高等批判来说,在高等批判出现以前,神学家们对《圣经》的诠释并没有很多考虑到文本的形式、文本的编撰、读者的回应对《圣经》文本的影响等等,但是当高等批判威胁到教会的信仰时,神学家们才开始考虑从这些方面来理解《圣经》,在抵御高等批判的同时,也注意其中有价值的地方。
再举一个更简单的例子,我们都知道,灵恩派的非理性的狂热是有问题的,但他们的著作至少提醒我们,对神应当是心里火热、热心服侍主、亲爱众圣徒的,他们身上的这种特质,其他的宗派有必要借鉴,虽然不用走到非理性的狂热的地步。
作者简介
沙玉,基督教道学硕士毕业;专注于神学研究和圣经辅导等。
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