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文 | Dave Furman
片尾曲 | 《耶稣给你平安》
06
不要急于审讯
“听到你的老公因为车祸住院我很难过。他难道没有系安全带吗？你认为他当时是不是一边开车一边给别人发信息呢？”
当你的朋友在危机或者痛苦当中，问一些问题和操练聆听的艺术往往是很有帮助的。然而，有些问题却是利弊大于利。那时不是我们审讯是不是“他们”的错误使他们陷入了可怕的灾难当中，或是失去所爱的人。
当你不知道说什么的时候，也许你最好这样说，“朋友，说实话，我现在不知道该说什么好，但是我想让你知道我爱你”。
不要急于审讯，另一种方式是加入到他们和神的互动当中，并且说，“我真的感到很遗憾；死亡、伤痛和失去真的是很可怕的事情。事情本不应该这样发生。这真的很糟糕。”
与其努力找到解决问题的答案，倒不如到《圣经》当中找建议，“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭”。（罗12：15）
当你和一个人一同哭泣的时候，我们不要询问各种可能给他带来更多伤害的细节，一个好的问题是，“你今天觉得怎么样？”注意，我没有问，“你怎么样？”如果一个人一个月前失去了他所爱的人，你觉得他会怎么样？肯定非常糟糕。当你加上“今天”这个简单的词的时候，这样你就知道那是每一天都要面对的战争，是你的朋友每天都要经历的。我们的问题要使他们的心敞开，而不是加剧他们的怒火和悲痛。
07
不要太属灵
“感谢赞美主，你的孩子已经走了。她的疼痛没有了，并且她永远和耶稣在一起”。
我听过一个真实的故事。一位牧师走向一个当失去孩子的母亲面前，对她说上面那样的话。牧师竟然说，“赞美主！”那位母亲感到很惊讶，对牧师说，“你说什么？”牧师回答到，“赞美主，你的孩子再也不会感到痛苦了！”她无法相信牧师竟是这样麻木不仁。
我听到过另外一种带来伤害的说法是，“你只需要等待，你将会看到神是如何使用这些事情来成就美好的事。”还有一些陈腔滥调，比如，“哦，只要多多祷告，一切都会很美好的”，或者“转向神就没事了”，这些话根本不会带来任何的鼓励。“要往好的方面想”或者“她现在在更好的地方”，这些话并不能让受伤的人感到满足。这些说辞甚至让人觉得自己被冒犯了，因为你好像在说那个人在困境中没有向神祷告或是信靠神。
在和受伤的人交流的时候，避免“愚弄神”也是很明智的做法。不要努力解释神在他们的遭遇背后的作为，比如：
“那个孩子本不应该出生”。
“你的疾病真的是一种祝福；神正在预备你成就没有的事情。”
“你的遭遇是为了让你避免遭遇更糟糕的事情”。
而事实是，你根本不知道神具体在做什么。神对约伯说的话很清晰地表明，我们无法知道神的想法：
“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁立地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”。（伯38：4-7）
与其努力弄清神在说什么或者进到祂的思想里面，这样说会更好些，“我不知道在这样的情况下神在做什么，但是我知道祂是圣洁的，也是良善的。”在他的遭遇中，我们可以和我们的朋友一样感到困惑，但我们把祂带到基督的爱中，让他知道神永远不会丢弃他，而不是进入神的思想中找出问题的答案。
08
不要当作什么都没有发生
说完这些告诫之后，当你的朋友遭遇痛苦的时候，你可能什么都不想做了。我希望不会发生这样的事。在这一条的开始我没有引用对话，因为没有什么可说的。当你玩“回避”的游戏的时候，这就是你所做的。你完全无视那个人的痛苦。虽然他不像在错误的时间做错误的事那样直接，但是却只能带来伤害。
我经常犯一个同样的错误，就是在知道某个会友失去了他所爱的人的时候，我竟没有任何回应。有一次，我深深地伤害了一对夫妻，因为在那位女士的母亲去世之后，我没有给他们打电话。后来我多次打电话道歉，但是伤害已经发生了。从我的无动于衷足以表明，仅仅一个电话来表达对他们的关心是不够的。我低估了他们受伤害的程度，并且失去了对我的会友给予关爱的机会。
让人更加尴尬的是，你甚至不知道他们在遭遇痛苦。若你不知道他们的遭遇并且没有表达你对他们的同情，这样做真的很伤人。我读到一个故事，一位女士失去了自己的儿子之后，去参见家庭聚会，竟然没有一个人提起那个男孩的名字。很明显，他们害怕那样做会让她忍不住哭泣。后来，她对他们说，“当你提起我的孩子，我可能会哭。如果你不提起他的名字，我会感到心碎。”你可能对说一些伤害的话感到紧张，但是玩“回避”这样的游戏也是没有帮助的。
我们要常为我们的言语祷告，但也不要低估在正确的时间说正确的话所带来的能力。箴25：11-12说出了重点：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝诫，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。”
在某人失去了所爱的人之后，一些朋友会立即寄过去一个卡片，表示同情，但之后就什么也不说了。有一种方法可以让我们的关心继续下去，就是记下她所爱之人死去的日期，在下一年同样邮寄一个卡片，告诉他们你记得她的伤痛。当痛苦没有发生在我们身上的时候，我们很快就会忘记，而对于那些经历失去的人来说，他们永远不会忘记那一天。
09
不要承诺大体上的帮助
“哦，朋友，你可以让我来帮助你。如果有任何我能做的，请让我知道，我也愿意做任何你需要做的事情。不论白天晚上，尽管给我打电话。” 
说实话，对于我们很多人来说，寻求帮助都是我们每个人所不愿意的。当我迷路的时候，我宁愿重复绕圈行使，也不愿意停下来向一个陌生人问路。
当我去年在纽约的时候，我就做过“我本应该向他人寻求帮助”这样的事。
我在机场买了一副新耳机，之后我想坐下来把耳机插到电话里。当我坐下来的时候，我意识到我双臂的状态意味着我无法打开外面的塑料包装。我想过回到那个商店里寻求帮助，但我想那样做会很尴尬。我真的需要用耳机，所以我做了我觉得最合适的事情。我脱下了我的鞋子，用我的脚趾夹着一支笔，然后把耳机放到地上。然后我就开始努力用我武装好的脚来捅开外包装。最后，在辛苦的工作之后，我捅开了几个小洞，包装终于打开了。
之后，当我回忆自己在机场用脚打开包装的全过程的时候，我意识到几件事。第一，在纽约机场用脚打开东西看上去很奇怪，也不是很明智。那不是一个合适的地方，让你通过奇怪的举动和捅东西的声音来吸引别人的注意力。我也意识到，在我带着残疾的双臂生活这么多年之后，我仍然很难向人寻求帮助。我喜欢独立。我想让人看见我很强壮。我喜欢靠自己完成一些事，我需要感觉到一切都在我的掌控之下。
知道让人们主动寻求帮助很难之后，我们需要以一种让人很容易接受的方式提供帮助。当你承诺大体上的帮助的时候，他会觉得你不是真心要帮助他。有些时候，提供大体上的帮助只能让我们自我感觉良好。当我们承诺大体上的帮助的时候，我们就把重担放在了受害者的身上；我们期待他们寻求机会主动向我们寻求帮助。这对于患难中的人真的很难。他们的思想这个时候甚至还不清晰，却还要思考自己如何才能得到我们的帮助。
我们应该通过直接做一些事情让他们更容易接受帮助。“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1：22）。如果你真的想帮助患难中的朋友，那么就以具体的方式来帮助他。
我的一些朋友真的很努力地了解我的疾病，并且在我真正需要帮助的时候伸出援手。我在本书的简介中写了关于我们教会的一位长老给我切牛排的趣事，但是那个切牛排的事情就是我要说的一个很好的例子。他没有等我向他寻求帮助，而是直接过来帮助我。
找出你所能做的，然后就像耐克的标语一样，“就去做吧。”如果你患难中的朋友有很多小孩子，就直接告诉她你下周末会来帮助她照顾孩子，然后问她什么时间合适。当然，在某些时候，比如一个人的家人死于癌症，你可以和他的家人或是亲密的朋友询问怎么样才能真正帮助他。有些时候，探访可能是最能帮助到你的朋友的最后一件事。
如果你觉察到特殊的需要，那就直接去做。并且，我们要记得，在患难开始的时候，人们会蜂拥而来提供帮助，但是随着时间的流逝，他们的帮助会逐渐减少。所以你要在提供具体的帮助的同时，还要持续地提供帮助。他们仍然需要你。
10
不要给他们定罪
“你知道神现在是在惩罚你吗？你做了什么，导致你有这样的遭遇？你仔细想一想，是不是你犯了什么隐秘的罪，导致神通过这个病痛来惩罚你？”
我把这条列为第十诫，因为给患难中的朋友定罪是你对他做的最糟糕的事情。请不要告诉某人，如果她有更多的信心，她的儿子就不会得自闭症，她的丈夫就会找到工作，或者她的癌症就会被治愈。
事实是，你根本不知道神对这样的遭遇中的旨意是什么。如果她是一个信徒，那么《圣经》说，万事互相效力，是为了她的益处和神的荣耀（罗8：28），但是你不知道神的计划当中的那些复杂的细节。
在创世记第三章，我们得知，苦难来自于这个堕落的世界。
在《圣经》其他地方，我们知道，苦难也可能是因为一个人的罪。（加6）
再者，当耶稣医治一位生来就瞎眼的人的时候，他的医治是因为另一种原因：“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’耶稣回答说：‘也不是这人犯罪，也不是他的父母犯了罪，是要在他的身上显出神的作为来’”（约9：1-3）。神允许用苦难来彰显祂极大的荣耀。
说你知道神正在惩罚你的朋友，这样做真的很不好，也是“愚弄神”的另一种方式。如果你看到在某人的生命中，有些东西需要除去，然后你想尽办法鼓励她那样做。如果你告诉她，她的遭遇是因为她犯了某种罪，你就和约伯的朋友没有什么两样。
与其取代神的位置并在毫不知情的情况下就定某人的罪，不如花更多的时间了解这个人的属灵情况怎么样。告诉他，“我很抱歉，我不知道这些事为什么发生在你身上。”然后留心听他的内心状态如何。你可以帮助他建立健康的属灵环境，而不是首先就假设他的罪导致了不幸的遭遇。在这个世界中，破碎的生活不总是因为个人的罪。只要我们生活在这个堕落的世界中，我们就会经历死亡和患难，无论我们怎样生活。
最近，我收到了一个人寄来的邮件，她观看了我和其他几位牧师一同制作的视频，视频是关于对患难中的人应该说什么。她寄来邮件鼓励我。我想这封邮件的内容可以把本章我所讲的内容做一个很好的总结。
✎
早上好：
今天早上，我观看了你的视频并做出了一些评论。我觉得自己应该为了这个视频亲自感谢你。在服侍中，我经历了很大的苦难（自从2010年），现在我仍然在恢复的状态中，我真的很感激能够听到你和其他几位牧师的对话。我在2006年失去了我的母亲，2007年（11个月后）失去了我的父亲，一些出于好意的人觉得应该对我说些什么。可唯一的问题是，他们说的总是错的。你在视频当中给出的例子在生活当中经常发生。当我失去了我父母的时候，他们告诉我，“他们已经在荣耀里，这是他们最好的归宿。”可是，他们这样说对于还在这个世上的我也是最好的吗？
然后，我在2010年失去了我的工作、我的家、我的财产和我的生计。我从来没有想到一些人会这样说，但是我确实听到，“我会为你祷告的。”我的家人正在饥饿当中，尽管有些人给予了帮助，但是我们挨饿的时候还是比吃饱的时候多很多。人们会说，“你还在找工作吗？”“你有没有仔细思考，是不是有做过的什么事让你遭遇现在的事？也许是你的孩子做了什么事，让这样的事情发生在你身上？”或者有很多人让我认罪，这样我的患难就会结束……。
我相信神不会浪费任何发生在我们身上的事，我也相信我也有能力帮助很多的人，但是有些时候，没有言语，仅仅一个拥抱；或者没有言语，仅仅一顿饭；或者没有言语，仅仅一个微笑就足够。
感谢你，你今天简短的对话对我的灵魂来说如活水一般。我总是说，“现在我知道不可以说什么了，并且我对那些独自遭遇患难的人很是同情。”
神祝福你所做的一切。
我想这封邮件很好地总结了本章的内容。不论你做什么，都不要做我在这里所提到的这些事情。你的目标应该是以荣耀神和祝福你的朋友的方式来关爱患难中的人。
否则，就像是飞行员把飞机降落在错误的机场一样，尽管你的本意是要帮助痛苦中的人，但最后你带给他们的只能是伤害。如果你的方法是错误的，那么你只能在摇摇晃晃中降落。
完
作者简介
Dave Furman：迪拜的一位牧师，2010年建立教会救赎主教会，现在教会里有来自超过60个国家的会友。在2006年，他的双臂的神经都失去了功能，以至双手基本残疾。他和她的妻子，Gloria有四个孩子。
译者：沙玉，基督教道学硕士毕业；专注于神学研究和圣经辅导等。
有偿征稿
长期有偿征稿，征稿类别如下：信仰生活、感恩见证、时事评论、神学解析、婚恋家庭。投稿邮箱：[email protected]
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