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精华摘录：“有许多事物，虽然你有权去看，却不必去看，而且不看比看更好。”
你每天都在看什么？
by   魏乐德《心灵的重塑》
脱离败坏的第一步，要从思想的改变开始。从这里，神开始透过基督的话语光照我们。我们能够重新校准焦点，立意遵从神和他的道路，也是以思想为基础，而圣灵则引导我们的意志更多地服膺于思想。但这里也有危险，其中最大的危险与我们容许心思接触的形象有关，包括：权威知识分子的形象、财富的形象、令人毛骨悚然的恐怖形象、权力(统治)和性的形象等。
当今的美国文化吹嘘人喜欢看什么、说什么、听什么，有完全的自由。许多认信的基督徒也接纳了这种“自由”的生活方式，结果失去了生命力，甚至整个生命也被摧毁。他们任由心思接触形象，这些形象最终占据了他们的心思。假若任何形象都能进入心思，我们的心思只会处于混乱、受捆绑的状态，因为凡是进入我们心思的东西，总会产生或良善或邪恶的作用。
也许有人会说:“我希望保持开放，可以去思想、想象、感觉、观看一切事物。
好吧，那么你必须承担后果。假如你选择从屋顶跳下来，你就不能选择不掉在地上。心思(人格和它的所有层面)的定律，和引力定律一样严厉。诗人霍普金斯(Gerard Manley Hopkins)说:“心思有悬崖，失闪会坠落。未出事故者，从来轻视之。”
神的眼目纯洁，不看邪恶(哈 1:13)。所以，我们尽可能约束眼目，才是明智之举——即使是所谓的娱乐也要戒掉。我们要坚决拒绝邪恶，恪守良善，而去恶行善的基础，就是定意管束我们的心思。我们在本章开头说过，人选择思想什么，是最基本的自由，是首先、首要的自由，我们要好好运用它才行。
有许多事物，虽然你有权去看，却不必去看，而且不看比看更好。如果有人以为，“既然我有权做这件事，这件事就对我有益”，那么他还没深入思考这个问题。
相比之下，保罗提出的明智建议是：“凡是真实的、庄重的、公正的、纯洁的、可爱的、声誉好的，无论是什么美德，什么称赞，这些事你们都应当思念。”(腓 4:8)
毫无疑问，这是我们在基督里实践灵命塑造一个必不可少的基本环节。
特别是说到形象，它对人造成的推动力远远超过我们的意识范围，而且不受理智控制。我们必须谨慎，平时要受善良、敬虔形象的滋养。
我们也许不能看到或指出其他形象的错误之处，它们很可能是我们意识不到的，但这外来的影响力足以深入我们的灵魂和身体。

属灵生命没有万用公式，因为灵命不是靠自己运作，而是靠和神互动交往运作的。在思想的范畴，就像在人性的其他层面一样，关键是VIM 模式
(异象、意向、方法)
。本章几乎完全集中探讨异象。这是最需要重视的一环，没有异象就不会有其他行动。除非先正确地了解异象，否则人的意向就会残缺不全，或根本不会有任何意向，而实践的方法也会杂乱无章、毫无效用。

我们要形成的意向是: 心思中常有我们主耶稣基督的父、至高的神，除掉一切虚假的观念、有害的形象、对神的误解，以及所有乖谬的推论和信念。
我们要运用神所赐的大能兵器，“攻陷坚固的堡垒，攻破诡辩，和做来阻挡人认识神的一切高墙，并且把一切心意夺回来，顺服基督”(林后 10:4—5)。
有了异象之后，我们必须定下意向。假如你说“我不行”，要记着，神会帮助你执行决定，形成坚定的意向，但是，他不会代替你去定下意向。你下定决心让神常常出现在你的心思中吗?
异象和意向就位之后，你就可以找出适当、有条理、持久和有效的方法，以履行决定，实现异象。
有一些操练已经证明是可靠、可行的，值得运用，这有助于我们的思想转化，叫我们的心思像基督那样。
这里所说的操练，是掌握某些我们能力范围内的行动，把本来凭个人努力做不到的事做成。我们不能单凭个人努力就直接把观念、形象以及所得的信息或思想转化，变成基督的样式。不过，我们可以借着某些操练，间接地增加转化的功效。
最明显可做的，是把某些极重要的经文放在心思中，成为思想中难以磨灭的一部分。这是思想生活的主要操练项目。这些重要的经文，我们要了如指掌。背诵经文、在生活的不同处境中不断重温，不失为好方法(书1:8;诗1)。
本文选自魏乐德《心灵的重塑》，首发于公众号：我爱报佳音
Book Cover ＆ Review
图书封面和简介
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《心灵的重塑》能帮助基督徒重新认识灵修的重要性，解答那些经常祷告、读经、禁食、默想很多年，却没有灵命上的明显变化的基督徒的根本问题。
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