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易经破迷·讼卦、师卦、比卦(五)
师:贞,丈人吉,无咎。
初六:师出以律,否臧凶。
九二:在师中,吉,无咎;王三锡命。
六三:师或舆尸,凶。
六四:师左次,无咎。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
师卦爻辞,流沙河先生书
第五条,“田有禽”。这个《易经》之所以让人觉得很麻烦,是因为这个“田”字和姓“陈”的那个“陈”字是一个字,古代连读音都相同。本来这一个“田”本来是指猎田,但是那个姓“陈”的“陈”变成“阵地”的“阵”,姓“陈”的“陈”和“阵地”的“阵”又是一个字,只是笔划稍微差一点。因此,这个“田”就既不是打猎,更不是农田。
“田有禽”,这个“禽”就不是鸟,是挑手这个“擒”。“田有禽”是什么意思呢?阵地上有所俘获、俘虏,把敌人的枪炮俘获了,另外还逮了几个敌人什么的过来。但是“利执言”,“田有禽,利执言”,什么叫“执言?”“执”就是抓,抓俘虏来审问。抓来审他,你们的军长是哪个?他爱好什么?他的家在哪里?他的家中有些啥子人?都要审问。还有你们的仓库、军火库在什么地方?
“利执言”,抓舌头, “言”就是舌头,“执”就是抓。这是要教你,如果你在战场上当了什么排长、班长,你们在阵地上抢到了敌人的东西,你要注意,不在于抢了多少黄金白银,也不在于抢了多少粮食,而是要抓到几个参谋部的舌头,拿回来一审,把敌情什么的都审清楚了,这个才有利。“无咎”,至少保你平安,不会出问题。这个是第五条中间的单独一个。
第五条爻辞,实际上就是两个内容,但它编这个是很不规整的,照理说这里就该是两个爻辞了,结果它又规定了只能够六个,所以两个都是风马牛不相及,鼓捣着揉在一起,所以这个《易经》有拼凑的。
这说的是什么呢?从前带领军队,都是有那一个长官,底下还带了他的侄儿、亲儿子,还有他的兄弟这些,都在军队里。结果“长子帅师”,将军是老大,“弟子”是他的子弟,老大在前线打了一仗就牺牲了,尸体然后由他的兄弟,他兄弟在那儿当军师,还有他的儿子在那儿管什么俱乐部这些,由他们来抬起尸。天呢,这一件事情是非常不利的,古人认为这件事情是凶兆,本来将军都死了,有什么好的事情呢?但是把他的弟娃、他的儿子喊来抬其尸,抬其尸要回来,还要回到首都,这个很忌讳。“贞凶”,就如果你来问卦,不但问到了这个师卦,摇出来,还特别涉及第五爻的话,那么对你非常不利。这个卦就不是好卦,对你而言是凶卦。
流沙河先生书
军队中间的这一点常识,这个不要抬起尸体回国,还有军队最好驻在国内,享安乐,大家都有好处,国王还会给你奖赏。因为你在国内,国王不把你安慰到,万一那些士兵跑去要求权利,要改善伙食,那闹出事就不好了,但弄出去就好了,管你死活在哪儿得。
也没有说个啥子。至于说军队要守纪律,这就是瓜娃子当将军都晓得的,他还很精灵,就说你那个部队住宿的地方一定要越差越好,千万不能住在城市里面,要住在非常差的地方。这个就算他的宝贵经验了,在《易经》中间给你讲。另外,你抓俘虏的话,首先要抓舌头,你不要光抓一些值钱的东西回来,那个不算啥。然后就说有各种忌讳。
最后这条就说你带军队带得好,你又打了很多胜仗,国王就要给你奖赏。如果你胜仗打得非常大了,“大君有命”,你上头那个大的诸侯,管得到你那儿,就给你一个县,给你一个镇,封给你,你就是小诸侯了,你就是那个地方的王了,那么你就可以“开国承家”。这个“国”不是state、country,只是某一个小小的城市或镇,就叫“国”。那么喊你“开国”,就是让你当一个小诸侯,一个诸侯就算“国”,晓得不?所以周天子底下都是有万国来朝,那不晓得有好多国。像我们现在,我所住的那个长寿路那个名士公馆里面七百多家人,那比他什么好多国都还大。把你升到那儿去做诸侯,你就算是“开国”,晓得不?你就算是“开国”,就是你去,那一个地方完全交给你了,就是管一个小的镇,就叫“开国”。
开国还要承家,所以“国家”两个字就走这儿来的,首先是一个诸侯国,由你在这儿开了国了,挂了个牌子,这里是某某国,你的家族全部要来承担责任,叫“开国承家”,“开”和“承”两个都是动词,“国”是必须开,就像开一个商场一样,你要开,建立就叫“开”,“家”你要继承。那么在这个过程中“小人勿用”,这个“小人”就是说的没有编制的,像我们这些普通人,就算是“小人”了。那么,不是官员是小人物,他就不用我们这些小人物,如果要做什么事情,喊我们去跑腿。真正建了一个诸侯国,上面的官员都晓得掌握,说这个用不得,小人用不得,所以要有地位的,你是好多好多级的。
流沙河先生,图片提供:麓客学社·钟鸣翔
我从来不认为我有什么级,但是在八十年代他们给我说过,我都没有信,他们说你是相当于这个副厅级,我都觉得我还是有什么级,后来又加一个待遇相当于副厅级,就说的流沙河从今以后你要车马上喊,副厅级就能够有车,我一次都没有喊过。有一回要去开啥子会,慌了,找不到地方,把那个司机喊来,给我开了,我准备了两包多少好的中华烟,等于我把工资给他了,我没有享受什么。后来才晓得,像我们这些作家就没有级别,所以比较起来我们作家协会的司机是公务员,司机的钱呢比我多一点,但是我也不嫌少,是因为我可以去其他地方挣点钱,所以我自认为“小人”
我们晓得这个事情你就不要去想了,至于战场上卖力这些你可以去。所以人家建了国,建了小的诸侯国,人家家族要延续,那么更不用说普通老百姓了,就是“小人”,这个地方的“小人”喃,其实也没有贬义,只是说你没有级别,就是我们说的平头百姓。他给那个说:“那个人是个小人,坏得很。”不是那个意思。
(易经破迷·第七讲,未完待续)
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