MIHO MUSEUM 美秀美术馆
 《大德寺龙光院：国宝曜变天目与破草鞋》展览现场©MIHOMUSEUM
2019年3月21日，
日本滋贺县MIHO MUSEUM美秀博物馆
《大德寺龙光院：国宝曜变天目与破草鞋》
春季特别展开幕了，
由于大德寺龙光院从不对外开放，
因此龙光院收藏的曜变天目最为神秘，
是本次展览的最大看点。
大德寺龙光院收藏的曜变天目©MIHOMUSEUM
现在全世界最完整的宋代曜变天目有三只，

全部都收藏在日本，
并被列为国宝。
从3月到6月间，
这三只国宝曜变会分别先后在
滋贺、东京、奈良展出，
三个展览的展期有一个月的重叠时间。
也就是说，只要合理安排行程，
就能在几天内一次看遍这三只曜变天目。
这也是有史以来，
它们第一次同期对外公开，
机会实在太珍贵，不能错过！
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除了曜变，在这场春季大展上，
你还能看到龙光院传承400年的宝物，茶器、书画等等，
而《一条》作为唯一受邀
内部展览会的中国媒体，
有幸成为第一批目睹这些宝物的人，
并获得拍摄许可，
为大家带来独家报道！
撰文 白汶平 摄影 李宇豪、孙鹏
3月20日，天晴。今年是美秀美术馆《大德寺龙光院：国宝曜变天目与破草鞋》的媒体预览日，也是整个展期间，唯一能公开拍摄的一天。
美秀美术馆是建筑大师贝聿铭先生的杰作。它位于日本滋贺县甲贺市，距离京都市区车程一小时。
上午我们乘着馆方安排的巴士，从京都站出发，窗外沿途的公寓慢慢转为平房，再变成一片翠绿，车慢慢驱使逐渐被森林包围，进入传说中的桃花源乡。
原本以为能遇到樱花季，但山里才开始转为翠绿。随行的中文接待员说，上周这里才下过一场雪，枝垂樱刚结上花苞，没来得及用盛开的粉色迎接美秀美术馆的春季开幕。
 传承400年的国宝有史以来全部公开 
穿过长长的隧道，美秀美术馆出现在眼前。《大德寺龙光院：国宝曜变天目与破草鞋》展览区块位于北馆，宣传海报中，大德寺现任住持小堀月浦捧着耀变天目，茶碗在自然光照下闪透着斑斓光辉：将珍贵的心爱之物，慎重地呈现给大众。
大德寺住持小堀月浦背影©MIHOMUSEUM
展览名称中，很多人注意到“国宝曜变天目”，怎么会和“破草鞋”放在一起？破草鞋到底是什么？其实破草鞋象征的是一种禅意，龙光院历代的住持、修行者，踏破草鞋四处布教的精神，和国宝同样是无价之宝。
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展厅入口布置得像寺院一样，让人有一步一步走进龙光院的仪式感，展区规划上主要以龙光院创建人江月宗玩的书画、茶具为主，以及围绕在他周边的画师、艺术、文化人等的相关文物。
密庵咸杰《法语·示璋禅人》被日本列为国宝©MIHOMUSEUM
日本茶道源于中国，尤其宋代杭州的径山茶宴又被视为源头，宋代密庵咸杰禅师奉行的“禅茶一味”，不管对待客人、有佛缘的人、修行者、外来的俗人，都要遵守煎茶点汤的礼仪，初步形成径山特有的茶宴。
后来茶道经由僧人传到日本，龙光院里的密庵茶室正是日本三大国宝茶席之一，里头的《法语·示璋禅人》是密庵咸杰写的警示法语，不但是日本国宝也是现存唯一的密庵咸杰墨迹。
展览现场搭建的密庵茶室©MIHOMUSEUM
密庵茶室几百年来都没有改变过样貌，僧人的茶礼茶仪也都保留当年传统，虽然不能把茶室搬进展厅，但馆方搭建出茶室的背景并搭配预录好的茶道视频，在有限的空间里，尽可能贴近真实。另外也将部分茶具，陈设在馆内原本就有的茶室实景中，让展品看起来更生动。
美秀美术馆曜变天目展厅©MIHOMUSEUM
当然人潮聚集最多的，还是曜变天目的展厅。这只曜变过去只展出过三次，且为日本现存的三只完整曜变天目中，最少公开的，非常难得有机会见到实品。馆方布置了纯黑色的展厅，只有一束光，打在曜变天目正上方。
一般来说，曜变天目在自然光的照射下，成色最明显、最多变，但馆方的设计则是以“黑夜星辰”为概念，去除额外的光源干扰，凸显曜变神秘魔幻的光芒。
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今年的春季特别展《国宝：曜变天目与破草鞋》，是400年来京都大德寺龙光院，第一次将寺院里传承的茶器、书画、包括墙上的匾额、茶室的拉门都拆下来，几乎把全数“可移动”的文物都送往美秀美术馆，堪称有史以来最完整的展出。
美秀美术馆馆长熊仓功夫为媒体做开展介绍©MIHOMUSEUM
美秀美术馆为本次展览编写近600页的简介©MIHOMUSEUM
正因如此，这次展览非常受到注目，以往美秀美术馆发出的内部展览会邀请只有300个名额，这次参与的人数超过1000人，光是媒体就有60家，而且只有当天可以拍摄。3月21号开展后，展厅内部一律禁止摄影。馆方还为此编写了开馆以来最厚的简介，将近600页。
京都大德寺
 大德寺龙光院：禅宗和茶道中心 
大德寺建于1325年，位在京都北部的洛北一带，地位很高，不仅是镰仓时代洛北的禅宗中心，同时传承了日本重要的茶文化。寺院因战乱焚毁后，由高龄80岁的一休大师接管住持而开始重建，由于日本茶道鼻祖村田珠光是一休大师的弟子，也因此开启了大德寺与“茶道”的渊源。
后来，村田珠光的徒孙千利休集日本茶道之大成，被封为茶圣，他先后担任过战国三杰中的织田信长和丰臣秀吉的御用茶师，三人大力促成大德寺的繁荣，并使大德寺成为茶道中心，寺院因而收藏了不少中国传至日本的文物。
龙光院平时不对外开放，有“不公开的宝藏阁”之称
大德寺有24间子院，除了常年对外开放的4个院落外，还有一些院落会做短期开放，不过龙光院完全不对外公开，因为龙光院创建人江月宗玩和尚，是个文化人也是茶人，寺院里藏有许多国宝和茶器，为了保护这些文物，历代住持轮流守候，从不大量对外借展，也不开放参观。
此次文物外借美秀美术馆，让世人有机会一窥额这座宝藏阁里的丰富“宝藏”，展品多达数百件，馆方还得在展览期间替换展品，才能把所有的文物展完。
大德寺住持一休大师的墨迹©MIHOMUSEUM
龙光院创办人江月宗玩相©MIHOMUSEUM
山水・菊・牡丹园三幅对©MIHOMUSEUM
龙光院收藏的茶道具置于展厅内部的茶室©MIHOMUSEUM

油滴天目附螺钿唐草文天目台©MIHOMUSEUM
江月宗玩、玉室宗珀、泽庵宗彭墨迹三幅对©MIHOMUSEUM
唐物丸壶茶入附菱形内黑外屈轮纹盆
牧溪《柿・栗图》二幅对

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宋代传世的曜变天目只有完整的三只，全部收藏在日本，被日本文化厅列为最高等级文物——国宝，分别收藏于东京静嘉堂文库美术馆、大坂藤田美术馆、京都大德寺龙光院，三只要在同一时间、不同展馆里展出，4月13日到5月19日这一个月，将是三只曜变的同期展出的黄金期，只要算好时间，就能一口气看完这三件国宝。
 何谓曜变天目？
曜变天目，一词来自于日本，曜变是来自“窑变”的谐音，天目指的是浙江天目山。宋代时期，不少日本僧人到中国修行，当时天目山寺院非常多，有很多日本僧人来求法，归国时会带走所学的茶礼、茶器，其中黑釉茶碗就是从天目山寺院带出的，所以后来把这些茶碗，称作天目。在国内则叫“曜变建盏”，因为烧出曜变的地点，在福建的建窑。
 如何鉴定曜变天目？
曜变的出现，被视为万中取一的偶然，无法被复制，是在烧制过程中，窑里发生特殊的变化，导致釉面出现气泡爆裂产生一点一点的多彩釉斑，非常奇异罕见。认定曜变的标准在于三五成群的曜斑、随光线变换的多彩光晕、一次性烧成并非二次上釉、收藏历史流传有序。
 曜变天目有多珍贵？
相传大约是明代，曜变从中国流传到日本，由于发生“曜变”的机率非常低，几乎是万中取一、十万中取一，才有可能发现的罕见现象，至今都没有研究出烧制方法，考古学家发现，在宋代建窑遗址附近找到数以十万计的瓷器残片，疑似都是烧制曜变时留下的失败品。
©MIHOMUSEUM
 最神秘的曜变 
藏于大德寺龙光院
1951年定为国宝
口径: 12.1cm  高度: 6.6cm
器形为束口、深腹，它的釉色是三件中最低调的，细看釉斑会随着光线变成五颜六色，黑斑点外套着蓝紫色光环，光彩虽不是特别耀眼，却具有幽玄之美。
在龙光院里，这只曜变被定为佛器，内壁好几道深浅不一的划痕，明显有使用痕迹。据传这件曜变在明朝传到日本，是龙光院的创建者江月宗玩所有，1606年被视为镇院之宝，作为佛器供奉，未曾易主。
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根据日本文献资料，这件曜变只在1990年、2000年、2017年展出，今年是有史以来的第四次对外公开，一般人很难见到实物。就连日本NHK电视台拍摄纪录片时申请外借，都不被许可。这次在美秀美术馆展出，《一条》摄制组获准在现场拍摄照片，随着每个角度切换，色彩也跟着变换，低调而奇异。
美秀美术馆藏的曜变油滴为日本重要文化财产©MIHOMUSEUM
这次除了有龙光院的曜变天目，美秀美术馆本身也馆藏了一只曜变油滴，而且很少对外开放。趁着这次春季开馆，馆方也低调地展出这只曜变油滴，细致的油滴斑纹，透着彩虹般的光辉及红紫色的光晕，十分绚丽。
《大德寺龙光院：国宝曜变天目与破草鞋》
展出时间：2019.3.21-5.19
展出地点：美秀美术馆
 天下第一盏 
藏于东京静嘉堂文库美术馆
1951年定为国宝
口径: 12.0cm 高度: 6.8cm 足径: 3.8cm 重量: 284g
器型为束口，颜色三件中最为鲜艳，有明显的蓝色光辉。˙实物的颜色和曜斑光环，又会随着周围光线角度的不同，变幻出而斑斓的光彩，多变绮丽的色泽十分妖艳，被日本人喻为“碗中宇宙”，不仅最为闻名，还有天下第一盏的赞誉。
这件曜变最早如何传去日本，并没有详细记载，后来传入了德川将军家，被视为代代相传的传家之宝，也是傲视天下的象征。德川家的长孙德川家光出生后，他的乳母斋藤福因长年照顾有功，又被日本天皇赐名“春日局”夫人，因此德川家把这件曜变送给她以表谢意。春日局夫人后来把这件曜变传给母家稻叶家的子孙，并取名“稻叶天目”。
经过290年后，幕府时代结束，1918年这件曜变不知为何落入小野哲郎之手，1924年进入拍卖，被三菱集团第四代社长岩崎小弥太以16.7万日元拍下成交，在大正时代16.7万日元相当于125.25公斤黄金，价值将近3758万人民币，在当时简直是天价。
东京静嘉堂文库美术馆
岩崎社长购入后，认为这件曜变是天下至宝，自己不配使用，只是一直珍藏，直到1940年，岩崎家成立了静嘉堂文库美术馆，这件曜变建盏成了镇馆之宝。由于并非常设展品，游客需在特别展出期间才能看到，且不许个人拍照，外界仅能透过NHK拍摄的纪录片，看见此曜变的动态光彩变化。
《日本刀之华 备前刀》
展出时间：2019.4.13-6.2
展出地点：静嘉堂文库美术馆
 最多彩的曜变 
藏于大坂藤田美术馆
1953年定为国宝
口径: 12.3cm 高度: 6.8cm 足径: 3.8cm
器型为束口，口沿扣银，腹壁弧斜，修胚流畅，口大足小，烧制时火候较高，导致外釉不及底足有聚流现象。
虽然内壁的曜变斑群聚不明显且偏少，但颜色是三件曜变中最多彩、最让人目眩的，加上带有银丝般的兔毫，让色泽变化更有层次，转动茶碗，曜斑和银丝在光线的切换下，像极了一场夜空中的流星雨；外壁釉面上布满若隐若现的斑点，宛如夜空星辰，十分细腻优雅。
日本实业家藤田传三郎
这件曜变的来源同样是德川家流出，为水户德川家的家传。和静嘉堂那件曜变一样，在1918年流出，随着当时的新兴日本资产阶级崛起，取代幕府时期的大地主，这件曜变也流到拍卖场上，被藤田集团的藤田传三郎以53800日元买下，相当于40公斤黄金，相当于人民币1200多万元。
奈良国立博物馆
藤田家于1954年创立藤田美术馆，同时这也是日本拥有最多文化遗产的私人博物馆，此件曜变也是馆藏之一，目前藤田美术馆休馆中，文物借展到奈良国立博物馆。
《国宝的殿堂 藤田美术馆——曜变天目茶碗和佛教美术的光辉》
展览时间：2019.4.13-6.9
展览地点：奈良国立博物馆
曜变建盏始于中国，但国内的古籍资料对于曜变的记录并不多见，三件完整传世的曜变建盏全在日本，中国的曜变仅存半件残片，于2009年杭州出土，现在为古越会馆藏家方肖鸣的私人收藏。这珍贵的残件，成为研究曜变的独家资料。关于当时如何鉴定、收藏此残片的过程，以下由方肖鸣自述。
曜变残片收藏家方肖鸣
我以前是个建筑师，大概从20几年前我就开始收古董。第一次开始接触是我拿到我工程款的报销，三万多元，那时我在装修新家，公司附近正好又有古董市集，我就去看，把那三万块都花了全买古董。可是久了之后，我发现我买到都是假的，所以我决定自己研究——我买刚出土的残片，那样不会有假。
杭州古越会馆
就这样边研究、边收刚出土的残片和文物，收了十几年，那些考古挖文物的人，有第一手的东西就会通知我先去看。
2009年的某一天，我和以前一样去挑东西，结果发现了非常炫丽的瓷片，那是我从来没有看过的，我当时也不知道什么叫曜变，只是觉得特别，一开始只挖到两片，我请所有的工人还有古董卖家都帮我留意，只要是这种带有斑点、闪着蓝色光辉、五彩变换的残片，我都要收。
几个月后，我把收来的残片一片一片拼起来，很幸运的，器体内侧和足圈都保留下来，成了现在看到的这3/4个茶碗。它的口径12.5公分、高度6.8公分、足圈4.2公分、重量208克。
当时国内的曜变相关资料不多，所以我自己就自己查，有人说曜变是不祥之物，所以中国古代皇室才没有留存，但这是无稽之谈，因为它出土的地点，是南宋皇城临安古城遗址“都亭驿”，说明这是皇室御用之物，相当珍贵。
后来经过鉴定，我这件残片和日本那三件完整的曜变一样，都是国宝等级的曜变建盏。从成色到器型都是符合曜变标准，尤其我这件的玻璃质感很强，底部非常透亮，色彩饱和度高，内壁的黑釉面几乎曜变成绚丽的宝蓝色，一点一点的黑色耀斑外圈，勾勒着幻彩多变的紫色、孔雀绿光环，非常鲜艳。我相信要是我这件曜变没碎的话，天下第一盏很可能就是它了！
我平常不会把它拿出来，我存放在银行里，外人想看到啊，比日本那三件还要难。很多人出高价要来跟我收购，或是邀约公开展出，我都没有答应，我想拿来做研究。这几年我跟日本交流很多，NHK电视台也有来拍过我，很多研究的曜变的学者、日本杂志、台北故宫的月刊都来访过我。
大阪藤田美术馆
我和藤田美术馆的馆方也很熟，前两年我跟他们申请，要上手他们馆藏的那只曜变，他们说要经过半年一次召开的理事会考核，通过后就可以来看。结果半年后，他们就来电告诉我，申请已经通过了，让我找时间过去看。我等到展馆闭馆、人潮都离开后，才单独进去。
上手过这件国宝的中国人只有三位，我是其中一位。我在那里看了两个半小时，看它的色泽、重量、手感、线条，我当时弹了一下要听它的声音，这个动作让周围的馆方人员，都吓了好大一跳，我主要是想从声音，去研判它烧制时的温度高低，越清脆代表温度越高。
我觉得我自己持有的曜变残片还是很具有研究价值的，正因为这只它碎了，我们可以看到它的断面，知道它的釉上得薄还是厚、瓷器的胎底分层的气孔等，借以反推当时烧制的一些情况，试着找出烧制曜变的秘诀。
以现在烧制曜变的条件，对比当时要好太多了，电窑比柴窑更好控制温度，但至今4000多个厂家在烧，都烧不出曜变，每天产出上千件作品，都没有一件成功，说明在当时的制造过程，曜变是多么难得一见的偶发状况，可能就是那一瞬间，烧出来就是曜变，你多一下、少一下，温度高一度、低一度都不行，就是只有那一瞬间，才可能产出。
方肖鸣监制的“新曜变”
然而经过这么多年、成千上百万次的烧制，我们最终只能制造出极为类似曜变的茶碗，像是油滴盏、兔毫盏，却无法重现宋代烧制的迷幻光泽。
曜变是无价之宝，我希望有一天这项失传的中国文化能被找回来，让曜变的发源地中国，也能有一件完整的曜变可以传世。
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