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【为列国祈祷】
1 为何要为列国祈祷
  今日的世界充满了扰乱和各样不法的事。按表面看来,这些不法的事,似乎出自败坏人类的天然恶性,其实,出自超然的权势,就是撒但的权势;因此这些不法的事就不是人力可以制服的。
既是超然的,就惟有超然的能以对付,因此,撒但的权势也惟有神的权柄能以制服。
  在此,神的祈祷的儿女们就发生了这问题:
「神有没有叫我们为列国祷告?
如果有,我们应当如何祷告呢?」
  有许多热心的基督徒对于这问题是纷乱的。
他们以为:圣经里既然有话说,这世界将要「愈变愈坏,」所以基督徒也就不能以祷告来改变这世界;惟有等主耶稣再临罢。
但是圣经里有话吩咐我们说:「要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的」(提前二章一节、二节)
这意思并不是一定要全世界得拯救,乃是要拦阻世界不至全然败坏。
圣经也有话对我们说:「你们是世上的盐」所以我们在世上有一部分的工作,就是:运用那拦阻的能力,去拦阻仇敌的势力,直到主来。
2 如何为列国祈祷
  脱离世界的灵:如果我们要神用我们为世界各国祷告,我们自己就必须先脱离世界罪恶的权势。
圣经告诉我们说:「不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」
我们必须脱离世界的灵,然后我们能在基督的灵里为世界祷告。
罗得感不动所多玛人—他们不肯听他的祷告。
为什么?因为他们知道,他也是像他们一样的被世界的灵所管辖。
但亚伯拉罕—一个离开所多玛的人—能为所多玛人向神祈求。(看创十八章二十二至二十三节)
  我们若要圣灵用我们去拦阻黑暗权势的行动,我们就须从属天的地位上往下看这个世界(看腓立比三章二十节),只有这样,才能使我们的心思脱离世界的密雾,而得着圣灵的光照。
有这升天的眼光,我们就可与圣灵一同作拦阻的工作,有这升天的眼光,我们的眼睛也就明亮,能以看见那看不见的权势运行在今日漂流不定的情形背后,以致我们不能不与他们争战。
  反对一切扰乱和不法:我们应当有集中的祷告,以反对那在一切扰乱和不法的背后运行的黑暗权势。
我们当坚持祷告,使那些不法者从撒但那里得不着帮助。
  当为各国的政府、首领、和计划祷告。当祷告以反对一切天然的和超然的凶恶权势和坚固的营垒。
  当坚信:撒但是一个已经失败的仇敌,也当坚信:神借着完全倾覆那些鼓动不法事的天然和超然的凶恶权势,就在现今证实撒但的失败。
  当祷告以反对教会里的不祷告之罪,就是:不为列国的需要祷告(撒上十二章二十三节)当祷告,好叫神的教会认识自己属灵的地位,固守属灵的能力,并且保守自己不沾染世俗。
求神兴起祷告的人:当求神兴起像摩西那样的人来,用神的眼光来看列国,为犯罪的列国来到神前祷告说:「唉,这百姓犯了大罪……倘或神肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。」(出三十二章三十一,三十二节)
  当求神叫他的儿女们有怜悯的心。
歌罗西三章十二节说:「你们既是神的选民……就要穿上存怜悯……的心。」
今各处都缺乏怜悯,各国的战事已使人心冷硬,然而基督徒竟然和世人一样的受其影响。
有些基督徒还以为:这样无怜悯是应当的,因为如果神要成就他的旨意,就是痛苦也不能感动他。
我却不相信这个。耶稣的灵乃是怜悯的灵。
让我们披戴主耶稣基督,好叫我们满有怜悯,甚至要驱我们到神前哀求说:「神呀!求你拯救列国!愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上!」
(芬尼(Charles GFinney
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排版 | 向日葵;校对 | 娟儿
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