梯子与人子：奥秘何在？（音频）

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梯子与人子(1)

——《创世记》系列解经文章之五十四

文/何春勋

生命季刊微信专稿

本文音频为刘玉婷姊妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇异恩典”：

创世记28:10-12

雅各离家，母亲利百加的说法是逃避以扫的报复，父亲以撒的说法是去母舅拉班家娶媳妇。这是两件截然不同的事情，就雅各来说，他是当事人，但完全被动，没有自己的意见，这可能是他这一生第一次离家远行，他这样仓促地走了，前面的路途是福是祸他不知道。

雅各既然是要去娶太太，那么他离家时有多大年纪呢？根据几处创世记经文的记录推算如下（请参看图表）：

创世记47章28节记载雅各去世时147岁，约瑟56岁。

创世记47章9节记载雅各下埃及时130岁，约瑟39岁。

创41：41和46节记载约瑟在埃及当宰相时30岁，而雅各是121岁。

创37：2节记载约瑟被卖到埃及时17岁，雅各108岁。

雅各离开拉班(创31)时97岁,约瑟6岁

创世记31章记载雅各为拉班做工20年，

约瑟出生，当时雅各91岁/

以此推算出来，雅各离家时(参创28)，已经77岁了。

雅各一生是147岁，他全家搬去埃及在法老面前自称130岁(创47:8)，当时约瑟已是埃及宰相大概39岁(创41:46;45:6)；雅各到拉班家后，为拉班前后一共做了20年的工，从拉结生下约瑟(创29:20,30;30:23-24)，所以倒推回来，估算雅各离开别是巴时已经77岁了！很难想像，雅各这么高龄居然一直未婚，这应该是以撒和利百加耽误了他的终身大事。现在雅各这么大年纪却有家归不得，还要千里迢迢去一个陌生的地方娶妻生子，可想见他当时在路上的心情是多么的错综复杂。

“雅各出了别是巴，向哈兰走去；到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。”

（创28:10-12）

别是巴距离哈兰八百多公里，雅各需要至少走半个月甚至一个月才能到达他舅舅拉班的家。他向北走了大约一百二十公里，到达一个地方，还是在迦南地的境内，后来被他称为伯特利(创28:19)。因为天晚就停留住宿，日头落下雅各没有留在帐篷中，而是走到外面，拿了一块石头当枕头，睡在地上，他这么做，圣经没有提是什么原因。

如果我们查看在这之前所有关于雅各的记载，从他出生七十多年来，除了父亲以撒在长子祝福和离家前祝福中提到神，我们找不到任何关于雅各跟神之间互动的文字。反倒是有相当的篇幅是在描述他诡诈欺骗犯罪的行为。

雅各的家庭是敬虔的，但他却不太认识神。耶和华神是祖父亚伯拉罕的神，是父亲以撒的神，却似乎只是他们的神，和雅各没有什么关系，这正是所谓“信二代”的普遍问题。雅各这个信二代，原来对神的认识就不怎么样，对神的敬畏很表面。这次因为欺骗以扫怕被报复而逃家，也不期望神会对他有什么样的帮助。

甚至当他离家走在旷野中，在他最困苦孤单的时候，我们也没有见他向神祷告过或呼求神的引导。摩西让我们知道雅各不但是诡诈的人，他对神的信仰十分脆弱，他对耶和华神的认识也是非常的浅薄。记得当他欺骗以撒时说的话：“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”(27:20b)耶和华神好像跟他没有关系，他甚至不敢称呼“我的神”。

现在他得到了长子的名分和父亲的祝福，但他对于自己的未来和这些祝福中的应许都是一片茫然，失去方向。他不清楚神到底在哪里？也不知道神的祝福可否实现？

但是神没有忘记他。

雅各没有祷告而是在地上睡觉，他做了一个梦。一般人作梦常常醒来就记不起梦的内容细节，但雅各做的梦却让他印象深刻，无法忘怀。这是创世记第三次提到人在睡眠中作梦，这三次神都在梦中向做梦的人说话，神说话都跟应许之约有关。

第一次是十五章，耶和华在亚伯拉罕沉睡中向他说出亚伯拉罕后代子孙将发生的事；

第二次是二十章，神在梦中责备基拉耳王，拦阻他娶撒拉，并且要求他即刻将撒拉归还亚伯拉罕；

第三次也就是雅各在伯特利作梦。雅各的梦比较特殊，他先梦见了一个梯子立在地上，梯子头顶着天，表示这个梯子非常的高，高入云霄，而且他看见天使在梯子上，上上下下。神在天上，人在地上，雅各所梦见的梯子，立在神与人之间。所以这梯子表明是神与人相互交流的一个媒介。人无法直接上到天上见神，需要有梯子连接，但世界上哪有这么高的梯子呢？

这个梯子不是人能爬的，所以雅各在梦中看到，不是人走梯子上天下地，而是天使在梯子上上去下来，表明天使的任务就是将人的需要带到天上神那里，也将神的作为和旨意加到人的身上，因为天使是服役的灵。“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”(来1:14)

雅各梦见梯子，但是他无法了解那是什么意思。难道神的使者还需要一个梯子才能在天地神人之间来回走动吗？之前天使向亚伯拉罕、夏甲显现面对面说话时，都没有梯子这回事啊。事实上从雅各作梦那晚之后，就一直没有人能解释这个梯子的属灵意义，直到新约时代耶稣基督亲自向门徒解经。约翰福音第一章47-51节记着：

“耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。拿但业对耶稣说：你从哪里知道我呢？耶稣回答说：腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。拿但业说：拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！耶稣对他说：因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；又说：我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

无花果树在圣经就是预表以色列民族，拿但业常在无花果树下思考神国的事情，思想神对以色列的旨意，神到底要如何复兴以色列国，何时拯救以色列民？他有可能想到雅各梦见天梯的圣经记载，但他不能明白那是什么意思？耶稣看见他在无花果树下思考，完全看透他的心思意念，知道他的信心行为，称他是个真以色列人，是心里没有诡诈的。

“雅各”名字的原意就是“诡诈”，后来雅各被神改名为“以色列”，就是神得胜的意思。拿但业本来没把耶稣放在眼里，当耶稣直接把他心中的事说出来，他马上对耶稣改口，称他是神的儿子，是以色列的王，因为那正是他心中所盼望的。

耶稣以拿但业为例，把雅各的天梯给门徒解释清楚了。雅各这个诡诈的人梦见天使上去下来在梯子上，拿但业这个心里没有诡诈的人，在无花果树下思考神的救恩和神国的事，耶稣说他要看见更大的事，什么更大的事？“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上”。

主耶稣明白地告诉我们，梯子已经换成人子，神与人之间的桥梁就是耶稣基督。

世人因着犯罪与神隔离，如同天地相隔，没有人能靠自己到神那里去。耶稣基督是罪人通往神的唯一途径。在雅各的梦中，神在梯子上与雅各立约。今天神在人子身上与罪人立约，罪人就是我们，人子就是耶稣基督。神的救恩不是以色列专属，而是关乎万民的。

“因为只有一位神，在神和人之间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。”(提前2:5-6)

雅各在梦中看见天梯，看见天使，不但如此，他还看见神，雅各生命的转变就要开始，因为神要对他说话、立约、祝福，最重要的，神还要对付、改变他的生命。(待续)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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