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我们能做的改变就是“觉察”。在每个当下去觉察到小我在模式中所处的角色，当我们选择停止继续做那个角色，那个模式对应的其他两个角色也会失去能量的牵扯，而发生转变。这也是我们平时说的不需要去改变别人，只需要改变自己，自己变了，你和外在的关系就变了。
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“受害者－迫害者－拯救者”是小我运作机制中最普遍的三种形式。通过卡普曼三角，我们可以清楚地觉察到我们的小我是如何在我们无意识时带走我们的。
卡普曼三角戏剧
美国心理学家卡普曼发现，每个人心中都经常会上演一个由三个角色构成的三角戏剧：


【迫害者】贬低别人，把别人看得较低下、不好。
【拯救者】
也是把别人看得较低下、不好，但他的方式是从较高的位置提供别人帮助，他相信“我必须帮助别人，因为他们不够好，无法帮助自己。

【受害者】则自认自己较低下、不好。有时受害者会寻求迫害者来眨抑自己，或是寻找拯救者提供帮助，而肯定自己“我无法靠自己来解决。”
而这种三角戏剧有以下三个特征：
1. 当迫害者过分地攻击、指责，受害者过于接受攻击和谴责，援助者过于热心地帮助解救被害者的时候，心理戏剧便开始，这些行为便成为戏剧的内容。
2. 在很多情况下，心理戏剧是随著三个人的角色的变换往下进展的。

3. 戏剧的当事人中，如果有一个人不再起作用，从角色中脱离出来的话，这场戏剧便可自行中止了
受害者-拯救者-迫害者三角游戏
人们的小我往往会在这三种角色中不停地切换，而当你扮演了其中一个角色时，周围的人为了维持这个三角的平衡，就会无意识地扮演对应的角色。
我们能做的改变就是“觉察”。在每个当下去觉察到小我在三角模式中所处的角色，当我们选择停止继续做那个角色，那个模式对应的其他两个角色也会失去能量的牵扯，而发生转变。这也是我们平时说的不需要去改变别人，只需要改变自己，自己变了，你和外在的关系就变了。

在这个游戏中，其实并没有别人，只有我自己。没有什么受害者，迫害者和拯救者，只有你自己一个人的心理戏剧在雨中上演。
走出三角游戏，做回真实的自己
这个三角游戏是为了满足小我被爱、被需要、被认可、被接纳的渴望。当这出戏发展成为一种习惯，一种痛苦的强迫性重复，就会形成不可自控的施虐-自虐模式，而导致心理或人格障碍。
只有当我们明白其实这三个角色其实都是自己时，才有可能走出这个游戏，减少生活中的痛苦和冲突，而做回真实的自己。
无我相无人相无众生相无寿者相
在追寻心灵成长的道路上，很多人经常会有一种“法执”的倾向，就是觉得自己比其他人高出一等，自己的道路是唯一正确的，希望大家都能采纳。这时，你就在扮演【拯救者】的角色。
然而，在《金刚经》中佛陀已经强调过，应该无四相，也就是无我相，无人相，无众生相，无寿者相。其实对于修行者或普通人，无四相的意思都是一样的，觉察内心的小我，别去扮演【拯救者】：
不要觉得自己高人一等（无我相）；
不要觉得对方是需要拯救的（无人相），
不要觉得众生是低下的（无众生相），
不要觉得拯救别人会让自己得到什么（无寿者相）。

人生如戏，只不过这戏剧是出演在我们不知道的内心世界中。作为普通人，常常不自由主地过度入戏，或被各种关系卷入到他人的悲情戏剧中。我们要能够了解自己内心上演的种种无意识的戏剧，有能力从自己或他人的戏剧中走出来，否则，就会成为各种心理障碍和负面情绪的温床。

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