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精华摘录：《心灵爱语》是每个基督徒都应该在家中放置一本的“属灵药箱”。我经常使用这个“属灵药箱”。
范学德：我经常使用的“属灵药箱”
by   《心灵爱语》序言
这些年来，卢云一直深刻地影响着我的生命，他是我敬仰的灵性导师。
卢云是老外，名叫Henri J.M.Nouwen, 1932年出生于荷兰。年轻时成为神父，是著名的作家和神学家，心理辅导和灵修学的大师。他曾任教于哈佛大学、耶鲁大学以及加拿大安大略神学院。自1986年起，加入加拿大多伦多“黎明之家”，服侍那里的弱智人士，直到离世。
读卢云的书，真有相识恨晚的感觉。要是早信主几年，我一定会飞到多伦多去见他，哪怕见他一面，谈一次话，亦心满意足了。但晚了。他已经于1996年离开了我们。亲爱的神父，你走得太早了。
后来，我终于去了多伦多，并且不止一次、两次，亲眼看到卢云当年为之服务的残障人，我十分震惊。卢云，这位哈佛大学的名师，教授那些被世人认为最聪明的学生，并且颇受欢迎，居然降到最低，服务于那些被世人认为是最笨的智障人士，并且认为他在这里才找到了家。不可思议，不可思议。不，正是如此，正该如此。
《马可福音》中有一个关键句，主耶稣说：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且舍命，做多人的赎价。”卢云来到“黎明之家”后的服侍，不仅改变了他的生命，也改变了他的写作。他最好的著作，都是来到“黎明之家”之后写的，在那些书中，人可以触摸到生命—耶稣赐给人的新生命。
在卢云众多的著作中，我最喜欢的著作之一是《心灵爱语》。出版人温伟耀说：“《心灵爱语》是每个基督徒都应该在家中放置一本的‘属灵药箱’”。我同意他的评论。因为我经常使用这个“属灵药箱”。
很难想象，《心灵爱语》的中文副标题竟然会是：“当我陷入灵命低潮的时候”。（小编按：新版重印副标题为：伴你从痛苦走向自由）
最珍贵的，恰恰是这一个“我”字。不是别人，而是“我”，卢云，世人眼中的灵修大师，灵命陷入低潮，且有半年之久，正是在这里，我看到了卢云最可爱的地方：真诚。他不是板着面孔教训人，而是把自己的伤口坦露在世人的面前，用他自己的软弱带领我们进入各自的软弱之中，让我们一同接受神的医治。
这样，《心灵爱语》就既是独白，也是对话，是卢云与神的对话，是卢云内心的独白，也是卢云与我们的对话，让我们一起向主耶稣基督敞开我们的心。
在我们灵命陷入低潮时，最痛苦的感受，就是不知道自己到底是谁？我如此软弱，罪孽深重，会是神的儿女吗？如果我是神的儿女，为什么这么多的灾难和不幸都降临到我头上？我曾经问过自己，卢云也问过。但他最后固守住了一点：接纳自己的真正身份。“你真正的身份就是神的儿女，这是你必须接纳的身份。当你对此有所肯定，并在其中安妥下来的时候，便能在既使你欢愉又令你痛苦的世界里生活。你能够接受临到你身上的称颂和斥责，视之为强化你基本身份的机会，因为那使你自由的身份是超越人间一切称颂和斥责的。你属于神，并且以神儿女的身份被差派到世界当中。”
我是神的儿女，天父对我的爱永不改变，这就是基督徒的立足之地。
灵命陷入低潮有一个重要标志，就是陷入痛苦中无力自拔。不论这痛苦是什么，或来自何方，它的感受是相同的：“那就是当你无法得到最需要的一切时所经验的。那是个空虚的地方，使你强烈地感受到所思慕的爱并不存在。”
如何面对这痛苦？卢云的建议出乎我的意料之外，他说：“你必须进入你感到痛苦的地方，不过，首先要找到新的立足点。”这个立足点就是，“你必须开始相信你空虚的体会并不是最终的经历，在它以外还有一处地方是你可以得着爱的环抱。”这一处新天地就是神的爱。“你越是往这个新天地扎下根基，就越有能力哀悼旧天地里的损失，并且容让那里的痛苦消逝。”
但是，即使在低潮之中，我们也难以放弃我们的骄傲，我们想依靠自己的力量来战胜自己。我们常常拒绝承认，在我里面有些地方是自己无能为力的。虽然我们希望医冶自己，战胜诱惑，保持自制，但是总无法独立做到。而每一次越是试图这样做，就越是失望。
如何摆脱困境呢？卢云的建议是：
第一步，要直截了当地从容许自己无法自我医治开始！为了让神医治你，你必须完全承认自己无能为力……愿意让控制自己生命的意欲消弭，正显示你在一定程度上的信靠。你越能放弃紧握权力的坚执，就越能与那位有力量医治和带领你的神接触。你与这神圣力量的接触越多，就越容易向自己及其他人承认自我的无能。”
第二步是，你千万不要盯着自己不放。“种子只有停留在所播撒的土地上才有机会成长起来。假如你不断将种子挖出来，查看它是否生长，那么，它便没可能结出果实来。想象你自己犹如一粒撒在肥沃泥土中的小种子，你所要做的只是停留在那里，并且相信泥土会供给你成长所需的一切营养。甚至在你不曾察觉的情况下逐渐成长。”
Book Cover ＆ Review
图书封面和简介
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本书是卢云的“秘密日记”，写于他人生中最艰难的一段时期。当时，他突然失去了自尊、被爱的感觉以及生活工作的动力，甚至失去了对神的盼望。他虽然经历了极大的煎熬和绝望，却仍然能够坚持写日记。他在日记中记录了自己每一天的“死荫幽谷”，感悟均来自他与帮助者之间的对话。
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