ISIS性奴自述

　　25岁的娜迪亚是伊拉克历史上第一位诺贝尔奖得主，她在获奖声明中说：

　　“我人生最快乐的时候，是和妈妈在我的村庄”，“我想起了我的母亲，她被ISIS（伊斯兰国）杀害了”。

　　天人永隔，是她的心结，她总共被ISIS夺走44名家人，雅兹迪族也一度被逼入种族灭绝的绝境，“至今还有1300名妇女和儿童被囚禁”。她获奖数天后在美国华盛顿的国家新闻俱乐部召开发布会，用库尔德语说：“正义并不意味着杀光ISIS，而是让他们在法庭上受审，承认罪行”

　　光有同情心是不够的，娜迪亚选择了挺身而出，不惜一再自揭伤疤，指证ISIS暴行。这意味着，她要在公众场合反复重温噩梦。伊斯兰圣战性暴力受害者，是她的标签。

　　娜迪亚和22岁的同胞巴夏尔（右）在一个村长大，一同遭遇磨难，又一道勇敢为族人发声。

　　雅兹迪人属于库尔德族的一部分，说库尔德语，他们已经在两河流域延生息数千年。然而，库尔德族多数信奉伊斯兰教，但雅兹迪人并非如此。他们被穆斯林视为“魔鬼崇拜者”，一再遭受暴力。历史上，雅兹迪人一共经历了74次种族屠杀。

　　娜迪亚和巴夏尔所在的Kocho村，位于伊拉克第二大城市摩苏尔以西的辛贾尔地区。娜迪亚曾憧憬当一名历史老师，或开一家美容院，但在2014年仲夏，ISIS摧毁了她的世界、家庭和梦想。

　　ISIS一开始攻下摩苏尔时，前国会议员Hasan认为，她的35万族胞会是安全的，“ISIS为什么会去辛贾尔？既没有石油也没其他资源。”

　　她错了。ISIS看中的是女人，性也是一种战争工具。2014年8月3日成了许多村庄生死的分水岭。这一天凌晨，辛贾尔沦陷，两辆装满ISIS武装分子的白色丰田皮卡车不期而至，包围了Kocho村。武装分子声称，他们不会伤害村民。很多雅兹迪人往山区逃，但位于辛贾尔最南部的Kocho村离山区很远，他们无处可逃。

　　娜迪亚比巴夏尔年长3岁，她对人情冷暖有更深刻的洞察。她发现，Kocho村旁的穆斯林村庄已站在ISIS这边，许多逊尼派村民与ISIS合谋。因听到风声而惴惴不安的雅兹迪村民，被邻居劝说留在村内，却不知厄运将至。

　　2014年8月3日到15日期间，武装分子只是包围Kocho村，并没有闯入家中。娜迪亚的家人们也曾有过幻想，期望自己会被ISIS留有生路。此前，ISIS曾允许基督徒和什叶派穆斯林带家当细软离开。

　　被围困的日子里，她从电视上看到，ISIS在屠杀其他村的雅兹迪族人，即使成功逃出的族人，也在山区死于饥饿和干渴。“ISIS不将雅兹迪族视为人，他们把我们当成动物”，随后那些不堪回首的遭遇让娜迪亚逐渐明白。

　　她想尽办法求生，联络不同机构，一遍遍拨号求援，但电话的另一端，一次次传回的是不确定或推诿。希望化为泡影，只有每小时上门来催促她改信伊斯兰教的ISIS武装分子，依然准时。

　　2014年8月15日，一大队手持AK-47的黑衣人命令所有Kocho村民在学校集合，女性被单独隔离。

　　这是巴夏尔最后一次看到她的父亲和两个兄弟，10分钟后，巴夏尔听到了密集的枪响。而娜迪亚目睹了这血腥一刻，她是大家族里最小的妹妹，她8名哥哥中，有6人被子弹击中后脑勺。这一天，在Kocho村，312名男子列成整齐长队被屠杀，这些年轻农夫的血，浸透了他们世代耕耘的土地。

　　作为战利品，娜迪亚和巴夏尔被挟持，登上前往摩苏尔的巴士。巴士车身标有“到麦加朝圣的伊斯兰教信徒”，表明这是ISIS从伊拉克政府处抢来的，这辆曾经满载信徒的朝圣工具，如今塞满绝望的妇孺，以至于只能交叠着坐在膝盖上。

　　在土路上颠簸前行中，ISIS武装分子开始对她们动手动脚、亲吻乃至于性侵，窗外日光明亮，车内黑暗翻滚。

　　如同灌满机油的精密机器，ISIS的奴隶体系此时开始高速运转。

　　超过1300名受害者，或坐或蜷缩在大理石地板上，一座昔日的婚礼场所沦为ISIS性奴批发地。三名武装分子持登记簿逐一统计，姓名、年纪、家乡、婚否、是否有孩子，甚至被逼问上一次月经，以排除她们怀孕的可能性——按照伊斯兰教法，如果奴隶怀孕，不能与她性交。NGO的Yvette Isaac向记者介绍，这是一张数字化管理的暗黑之网，在随后的交易、查处逃跑的性奴等各环节，这张网如影随形。

　　娜迪亚的噩梦，在一步步逼近。2015年2月，她接受VICE媒体采访时回忆，被囚在ISIS总部多日后，她和另外60名姑娘被分到两间房里等待交易。一名身形壮硕的买家看中了她，她低眉胆怯地看着地板，不敢直视对方，“我那时如同石化”。

　　当这片阴影避无可避时，娜迪亚抬头看到那个男子，如同一头庞大的怪兽。吓呆了的她止不住泪水，哭着求饶道“我还小，而你是那么庞大”。回应她的，是一顿拳打脚踢。

　　蜷缩在墙角的娜迪亚，又引来另一名买家上前打量。她依旧只敢看着脚尖，但当用余光瞥见这个男人长得比较矮小时，她心生希望，第一个男人给她带来的恐惧感，此时转为对矮小男子无来由的信任。于是，她乞求，“带我走吧”。

　　这狼与羊的一幕幕在各处上演，在买家中甚至还有女俘们原来的邻居。在ISIS的性奴交易体系里，除了个人，还有批发商，一张张枯坐在破败舞厅里的性奴照片，被批发商制作成广告散发。娜迪亚回忆道，伊斯兰法庭主持性奴销售，ISIS武装分子在那儿能看到成册的性奴照片。

　　性奴不只被买卖，还会被当成奖品。叙利亚ISIS于2015年6月19日在推特宣称，《可兰经》背诵大赛，前三名的奖品都是女奴一名。

　　娜迪亚如愿被那个矮小男人带走，而巴夏尔则被一名40岁沙特男子以100英镑买走。这只是噩梦的开始。

逃脱和重生

　　性、纵欲，成为ISIS的招聘广告。在保守的穆斯林社会，随意性交和约会都被禁止。但如果以圣战之名，强奸成为对真主的祈祷。

　　拒绝强奸的娜迪亚被用烟头烫过，被用枪指着头恐吓过。但是耻辱的事还是发生了。

　　“我再也无法承受更多性侵和虐待。”娜迪亚回忆道，“主人”命令娜迪亚衣不遮体，穿上暴露的衣装。第一次逃跑时，她被守卫发现，主人把她扔进满是守卫的房间，遭轮奸直至昏厥。“他们持续侵犯我的身体，直到我昏过去。”在接受BBC采访时忆起往事，她痛哭不已。

　　她做好了去死的准备，“我要求武装分子杀了我，可他们只想拿我们当性奴。”她挥之不去的噩梦，就是被凌辱时，还被迫跟着祈祷，背诵《可兰经》。

　　在被ISIS掳走前，这些女子有各自不同的人生，落入魔窟后，她们只剩共同的命运：泄欲工具。巴夏尔被“主人”带给40名ISIS圣战分子轮奸。

　　娜迪亚终究从自杀的念头中拔出来了，她要活下去。一天，趁“主人”不在家，她撬开门锁，第二次逃跑，在摩苏尔的街头徘徊，寻找一个避难所。

　　“摩苏尔两百万人，我不再相信谁会帮助我。”恐惧横亘在她面前，三个月的磨难，自由就在眼前。她站在一扇门前，命运全靠这次选择，开门的那个人是否愿意帮她，或者把她移交回ISIS？

　　她很幸运，一个穆斯林家庭帮她躲藏，最终她靠着假证件一路过关，到了安全区，“他们无偿帮我，从没提过钱。”

　　不是每个人都像娜迪亚一样幸运。NGO德国-伊拉克联合救援组织创始人Mirza Danniyi对记者说，ISIS建立了电子数据库，将奴隶像财产那样登记。如果有人逃走的话，ISIS的检查站、武装分子就会全面戒备。

　　巴夏尔的逃亡之路，比娜迪亚更艰难，她比娜迪亚晚一年半逃出，失败四次，仍然屡败屡逃。她第一次逃跑时，曾在好心人家里躲了三天。可当好心人得知，没有家人可以接应她时，还是把她交给了ISIS。

　　在摩苏尔的一个伊斯兰法庭里，法官紧盯着巴夏尔，“你是选择死，还是砍掉你的脚让你以后跑不了？”法官的判决残忍而又肆意。

　　“如果你砍掉我的一只脚，那我还是会用另一只脚逃跑，我决不放弃。”最终，巴夏尔的命和脚都被留下了，她被指示卖给一名新主人。

　　在第三次逃跑失败后，巴夏尔被卖给了一个ISIS头目。这个头目是一个炸弹专家，在摩苏尔有一个地下室，塞满汽车、液体炸药和电子装备。她被迫学习如何连接引爆线，成了每天量产50件炸弹背心团队中的一员。

　　巴夏尔的最后一个“主人”是一名外科医生，这时她获得一台手机，借此联系上了叔叔，叔叔为她向走私犯支付了7500美元的酬劳。

　　奔向自由之旅从不是坦途。迎着星光，巴夏尔带着娜迪亚的外甥女Katherine上路，赶往库尔德控制区。凌晨4时，Katherine踏上了地雷，当场丧命，巴夏尔也身负重伤。所幸，库尔德士兵发现了丧失知觉的巴夏尔，将她送往医院，医生摘除了她的右眼，她脸部皮肤也因爆炸融化，永远留下了追逐自由的代价，“只要能逃离IS，就算失去双眼也值得。”

　　几经跋涉，娜迪亚抵达Zakho难民营，奇迹般的是，她28岁的姐姐Dimal早前也逃出，姐妹相逢在难民营。

　　获救并不意味着摆脱厄运。ISIS宣称，“她们不会被社区接纳”。根据库尔德族宗教规条，不容许婚前性行为，即使因奸成孕也不可以堕胎。很多被害者担忧被未来的丈夫和家人遗弃，冒险做人流或修复处女膜手术，乃至于选择自杀。

　　志愿者Kizilhan记录了超过60例获救者自杀的个案，但估计真正数目将近150人。

我个人的生命暂停了

　　2015年巴登·符登堡邦先同意为雅兹迪妇女提供治疗和庇护，德国的21座城市为这些苦难的女人敞开胸怀。

　　娜迪亚和姐姐双双登记。

　　Kizilhan是这项跨国安置计划的执行人。10个月里，他率领15人团队，走遍Dohuk附近24个难民营，光他本人，就访谈了1403名雅兹迪族受害者。Kizilhan告诉记者，三项条件决定了谁是幸运儿：曾被ISIS绑架、遭受过严重的心理创伤、在德国能有相应的治疗条件。

　　“这计划是德国史上头一回，一个州政府在国际事务上独立于柏林中央政府决策。”Mirza Danniyi对记者表示，他负责的NGO协助州政府安置上千受害妇孺。“她们在伊拉克无法得到心理创伤治疗，”Kizilhan说，“况且，只给她们治疗是不够的，我们必须给她们安全感、稳定的人生预期和新方向。”

　　Kizilhan曾见到一名少女，她全身超过80%烧伤，失去鼻子和耳朵。有一晚，她睡在难民营中时，梦到ISIS武装分子就在帐篷外，慌乱中，她操起一桶汽油，往身上劈头盖脸地淋。当用火柴点燃自焚的那一刻，她的愿望近在眼前：让自己变丑，逃过再被强奸的筛选。Kizilhan马上申请绿色通道，让她以最快的速度奔赴德国，如今，十几次的治疗过后，她还需要接受30种以上的植皮及骨骼修复手术。

　　Kizilhan第一次遇见娜迪亚，便是2015年在伊拉克的一个难民营访谈时，“第一眼，并不引人注意，但她有少见的自信。我记住她，是因为她有决心摆脱受害者的被动处境。”

并不只是待人拯救的羔羊，凭借着行动的渴望和勇气的加持，让娜迪亚开始和众人不一样。2015年2月，娜迪亚在难民营首次接受媒体采访，让雅兹迪女性遭遇的惨况得以曝光。此后，在难民营待了将近一年后，娜迪亚和姐姐获得难民庇护资格，去德国接受治疗。

　　“至今在迁往德国的女性中，无一例自杀。她们已经得救，她们向往活得更好。”Kizilhan说，1100多名受害者被安置到德国的三个州，接受2到3年的治疗后，如果她们想留在德国，便将获得无限制的居留权。

　　巴夏尔虽保住性命，但青春的脸庞被严重烧伤，且右眼失明。2016年4月，她抵达德国后，Mirza Dinnayi就一直照顾她。他说，巴夏尔通过手术让左眼恢复了一些视力，通过激光疗法减轻了面部瘢痕，已能够自如行走，并坦然在公共场合亮相。

　　娜迪亚的揪心遭遇，上了世界各地的头条，她成了雅兹迪族最著名的代言人，四处奔波，请求国际社会解救族人。目前，在伊拉克库尔德斯坦，有超过30万雅兹迪人，大部分居住在难民营，只有7万人返回家乡，“而辛贾尔还有45个万人坑未被清理”。

雅兹迪人等不了了

　　这是一场漫长且自讨苦吃的抗争。

　　“可悲的是，大多数领导人表示同情并提供口头支持，但很少采取实质性行动。政治的限制，导致他们无所作为。”她在基金会官网上如此阐述创建“辛贾尔行动基金”的初衷，各国领导人的缺乏意愿，让她对向国际社会求援的挫败感增加了。

受害者的命运并不因获救而走向光明，地区政治、宗族陋见、利益捆绑，无一不给她们的重生路投射着阴影。虽然娜迪亚的生活有了更多的可能性，雅兹迪族的未来还悬而未决，至今还有1300名妇孺被囚禁，二十多万人流离失所。

　　娜迪亚为世界有多关注，就有多遭ISIS忌恨。ISIS对儿童进行洗脑并训练其为“圣战士”，她的13岁外甥就是其中一员。在德国斯图加特的家中，她手机响起，外甥Malik通过WhatsApp命令她回到“伊斯兰国”，“我们知道你在干什么”，ISIS指挥官夺过话筒，“没有人能阻止我们，你也不能。”他威胁道。

　　很明显，只有同情不会改变世界。

注：上文根据南方网郑宇钧报道改编

后记

　　娜迪亚的命运是悲惨的，沦为ISIS的性奴。娜迪亚的命运是转折的，后来侥幸获救了。正如娜迪亚的看法，只有同情不会改变世界，打败ISIS并不解决问题，我们还需要反思更多

1、ISIS暴行的思想源头在哪里？

答：我们看到ISIS理直气壮地搞奴隶制、屠杀、强奸，必然有其思想源头。《纽约时报》采访过一名逃离ISIS控制的12岁女孩，她说虐待她的男子在对她做下恶心的罪行之前，对她念念有词，说她是异教徒，不是穆斯林，所以他这样做并不是犯罪。事实上，强奸者还表示他的信仰不仅赋予了他强奸她的权利，甚至还鼓励他这样做。在将她绑起来并压制住她之后，他跪在床边祈祷，事后他还会再次进行祈祷。这位在难民营里接受采访的女孩说：“我一直对他说这样很疼，请求他停下。但他告诉我根据教义，他可以强奸异教徒。他说强奸我之后，他可以更加靠近真主。”

　　丹麦籍传奇神枪手乔安娜曾经从IS手中夺回了摩苏尔附近的一个村子，那里是ISIS的一个集中营，接手村子时，乔安娜看到的情形好似炼狱。村里满是ISIS的性奴，一群年龄甚至不到16岁的少女。受害者中，有一个仅有11岁的小女孩，被ISIS武装分子们折磨性侵，怀上了双胞胎，因为她是基督徒。小女孩饱受摧残，很快就死去了。

　　看伊斯兰扩张史，性奴一直是伊斯兰的革命传统。根据物理学家比尔·华纳博士的调查报告，在伊斯兰的黄金时代，大批基督徒沦为性奴。在西班牙，那个被描述为穆斯林治下美好的犹太人、基督徒、穆斯林和睦相处的安达卢西亚，当战争还在进行，西班牙就收到了第一张奴隶订单，哈里发订购了3000名金发处女，她们被船装运往中东。

　　毫无疑问，ISIS的理论依据源于伊斯兰教义。信徒开展对异教徒的圣战，性奴就是战利品。根据《Hindustan Times》报导，在一份缴获的ISIS性奴使用规定中，一共列出了十多条详细要求：

1.不可和月经还没来、或是还没干净的性奴发生关系。

　　2.如果性奴月经来或是怀孕了，直到她生产前都不能和她性交。

　　3.性奴如果怀孕了，不能让她堕胎。

　　4.如果性奴被释放了，以后就不能和她性交。

　　5.若圣战士一次拥有母女当性奴，他只能选择其中一个性交，选母就不能选女，反之亦然。

　　6.若圣战士同时拥有两姊妹当性奴，同样也不能同时和她们性交。

　　7.圣战士父子不能共享性奴。

　　8.若圣战士父亲把性奴卖给儿子，自己就不能再和那个性奴性交。

　　9.若是性奴怀孕了，圣战士不能卖掉她，除非圣战士死了，性奴才能重获自由。

　　10.不能和性奴月工交。

　　11.对待性奴应展现同情心，要对她好且不得羞辱她，或是指派她无法胜任的工作。

　　12.不得将性奴卖给会虐待她的人。

　　13.若两名以上的圣战士都想购买同一名性奴，若是交易还没完成之前，禁止任何人和她性交，因为她是共同资产。

　　14.不可在性奴月经周期发生性交。

　　15.圣战士若是卖掉了性奴，未来就不能再和她性交，因为她已经自由不属于圣战士的财产。

　　如果你手头有《圣训》，不难发现这些条款的出处。比如看着很奇葩的第11条，查下《圣训》中，对待奴隶，先知说：他们是你们的仆人，你们吃什么，就给他们吃什么，你们穿什么，就给他们穿什么。不要让他们做力所不及的事情。这种仁慈的句子实在是让人感动。

2、其它的雅兹迪女性去哪里了？

答：年轻的做性奴，那些没有被ISIS看上的老幼女性，大都被残杀后集体埋葬了。BBC驻中东记者Quentin Sommerville经过实地考察，发现了ISIS控制区的一些乱葬岗，一个岗中全都是年老的雅兹迪女性，另一个则放满男女和小孩的尸体。有越来越多的埋葬坑被发现。

　　回到教义，查一下《圣训》。先知告诉你“战争中禁止杀害妇孺”，真的是很有爱心。后面接着说：“袭击敌人时，妇孺和敌人是一伙的，可以杀伤”。这样的规定多的是，比如刚说“战争中不可求助于非穆斯林”，后面又来一句“除非认为有利穆斯林”。

　　翻阅《圣训》，有一个核心思想贯穿其中，只要为了扩张伊斯兰，信徒的一切行为都是允许的。举个例子，ISIS战士哈立德·哈马德在视频中吃掉一个敌人的心脏。一位雅兹迪女性被抓去当了性奴，ISIS把她1岁的孩子做成了菜。她在不知情的情况下，吃下了自己1岁儿子的肉....。《圣训》中有一条“在交战国可以吃战利品”。如何理解这句话，那要看信徒，而不在于异教徒怎么想。

　　2016年是个转折点，老川上台，快刀斩乱麻，ISIS被打散了。但是，ISIS的理论并未被充分认知，伊斯兰主义的挑战依然严峻。

　　为什么奥巴马说伊斯兰是和平的宗教？

　　为什么奥巴马说ISIS只能被遏制？

　　ISIS的崛起和美国政局有何关联？

　　欧洲的难民政策会导致什么后果？

　　这又是另外的话题了。

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