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良箴
/王明道
生命季刊微信专稿
音频为李慕溪弟兄朗读
同处若希望和睦快生痛苦不幸,最要的事就是要同心敬畏神,神在家庭中作主,在家庭中居首位。在凡事上竭力求神的喜悦;互相劝勉遵行神的旨意;神过于自己的配偶。
二人无大事小事都当开诚彼此中不要一句言,不要用一点术,不要作一件欺对方的事。如果不了一句言,或作了一件不实的事,当急速向对方承,切不可再说谎遮掩。彼此中要建立极好的信用。这样能免去二人中间许多的患罪和危
二人都当常常慎,除了自己的配偶以外,决不对任何异性的人生男女中情,决不背着自己的配偶暗中与任何异性的人有什么往来和友
二人都不可拿什么比自己的配偶更好的异性人与自己的配偶比,这样作便是魔鬼开门,容他到你心中来陷害你。你要对你的配偶厌恶轻看的心,往重里你会渐渐的与别的异性人情,至陷在淫乱的罪中。
二人都当彼此尊重,不可向对方行使柄,好像对子女或仆人似的,要尊重对方的自由和人格。在小事上大家都可自由,在大事上彼此商酌办理。妻子决不可看她的丈夫仆人,丈夫也不当拿他的妻子当奴隶。
丈夫妻子,妻子服丈夫。丈夫不必要求妻子服自己,只要勉力妻子,自然会得到妻子的服。妻子也不必要求丈夫自己,只要勉力服丈夫,自然会得到丈夫的如果丈夫等到妻子服自己以后再她,妻子也等到丈夫自己以后再服他,那样夫二人中系便要越演越坏了。
当彼此信任,断不可互相猜疑。尤其是在自己的配偶与其他异性人中系上。作丈夫的看自己的妻子与别的男人了几句话,便疑惑妻子上了别人。也常见作妻子的看见自己的丈夫与别的女子有了几次来往,便疑惑丈夫向自己变了心。因此便怒,作浪兴风,把一个快的家庭弄得成了战其实自己所猜疑的也完全不是事实,不过是自己的幻想和揣就因自己的猜疑以致毁坏了美的家庭。还有多时候自己的配偶虽然与别的异性人有一些接触和往来,却完全与情无,只因自己的猜疑和会,竟使自己的配偶由怒而流于报复,竟真与别人系。这种事情是我屡次听的。不用事情是出于自己的幻想和揣使你的配偶真上了别人,怒和争吵不但不能挽回他的心,而且会使他越发远离你,恨恶你。如果你的配偶和其他异性人生了情,你只能表示信任他,使他自己愧;敬他,使他良心不安;特别体恤他,使他出究竟你是他的亲人,究竟你真可,这样才可以使他醒悟过来,你。如果他有一个情人在外面他,你却日在家中向他吵不休,不是使他更那个情人,更加恨你。想你这样作是多么愚昧呢。一个多猜疑好争吵的人,永不用希望能有一个快的家庭。
同处,当彼此竭力避免惹起对方厌恶的事。例如丈夫不喜欢看妻子蓬头垢面,衣履不洁,作妻子的就当常常使自己身上清洁整齐。或是妻子不意看屋内什物堆,凌乱不堪,作丈夫的就应当随手整理自己的东西,不要把衣服书籍随意乱抛。虽然这些都是小事,可是这些小事就容易惹起感情的破裂,渐渐引到大的争端和患。多夫妻中的分争故,就是由一些小事引起的。
持夫的好感,双方都当俯就对方一些,切不可各人都保守自己的个性和好。例如丈夫喜爱运动,妻子不妨常陪他作几种游戏。或是妻子喜欢唱歌,丈夫不妨常常和她同唱几首歌。或是丈夫喜游山玩水,妻子虽然素性不喜活动,也当勉强随同丈夫出去活动几次。或是妻子喜爱读书,丈夫也当用些工夫读读书,与妻子谈谈古今的学除了有损无益的事,类如睹博,跳舞,饮酒,吸烟等等,决不可随和以外,其他一切不违背真理的事,都应当彼此俯就一点,双方的感情才能够日见接近。
间,任何一方面看对方爱顾自己的父母弟兄姊妹,不但不可阻反对,而且当从旁助。一个德的丈夫或妻子,当希望他(或她)的配偶婚以后,把家中的人都抛在一旁一去他(或她)自己。妻子要帮助丈夫他家中的人,丈夫也当帮助妻子她家中的人。这样作不但与双方家中的人有好处,也能使夫二人中的感情更加亲密,并且使他的子女也受到一种好的影响,使子女都知道爱顾家中的一切人。
的任何一方面,都不当想怎样叫对方来服事自己,都当想怎样服事对方。一个只愿意自己享受、却叫丈夫自己服劳的女子,不是一个德的妻子。一个只自己的逸乐,却叫妻子自己作牛的男子,也不是一个慈的丈夫。自私的人不要希望能得着真实的快与幸福。
的任何一方,管教或打子女的时候,另一方断不可在旁边掣肘,因这样作不但使小孩子不能受到适宜的管教,而且容易叫他有恃无恐,胆大妄为;父亲管教的时候,就投到母亲的怀中;母亲打的时候,就依父亲的保使一方面的管教有些失当,也只可在孩子背后劝,万不可在孩子面前强加干涉或代
多作丈夫的,以自己在外面劳力作事,得钱养家,妻子不过是安坐家中,享受丈夫用血汗来的好处,所以他便在妻子身上有无限的柄。一点不想到妻子在家中也有多的事工,就如事奉父母,教子女,照料家,酬亲友,缝纫,洗濯洒这些事工哪一样不需要人去作。妻子虽然没有出外作工,得钱养家,可是她所担的任、所作的事工,一点不在丈夫以下的。只有那些中年妻的人,能明白妻子在家中所站的地位,所任。整个家庭的担子一半担在丈夫身上,一半担在妻子身上,不过一个治外,一个治内,任不同,事工各异而已,实在难说究竟谁大谁小,谁轻谁重。妻子离了文夫不行,丈夫离了妻子也不行,正如同右手与左手,右腿与左腿二者所有的系一样。作丈夫的明白了这个真理,家庭中的幸福可以增加不少。
的任何一方,如果有了什么处,犯了什么罪,对方劝提醒,切不可袖手旁,尤其不可推波助,使罪越弄越大。一个德的妻子因着劝丈夫,丈夫为恶,能够保守丈夫脱离多少罪患。语说,“妻少,子孝父心”就是这个意思。一个明智的丈夫也当这样帮助他的妻子。
夫妻中的任何一方面,如果与家人,亲友,邻舍,同事,发生什么纠纷争吵,对方应当竭力代为劝阻消弥,总要使大事化小,小事化无。对不可帮凶助势,火上油,使事情越演越重。只有最无知的人才帮助自己的配偶去与别人争吵斗殴。来真真可叹,世上这种无知的人,还是多得不可胜数。你决不要作这种无知的人。
别人向你述你的妻子或你的丈夫有什么短处和劣迹,你不要易听信,恐怕他心怀叵,想,破坏你的家庭,想引起蚌之争,然后坐收人之利。但也不要掩耳不听,因你的妻子或你的丈夫,也真有这些短处和劣迹,是你所不知道所看不出来的。因着有别人告诉你,你便可以晓得,以后设法规劝挽救。最要的,就是听了别人的以后,不存成,不怀疑心,详细观察事情的真相。如果别人所的事毫无实据,就要把它忘得干干净净如果别人所的确是事实,就当劝挽救。但不可莽冒失,作,以致惹起什么会和事故来。此外更要留意对你说话的人是怎样的人。如果把你的配偶的处告你的人是有信仰、有德行、忠正直的人,便值得你留意思想。如果对你说话的人是品行卑鄙、弄狡猾,常常人利己,道短是的人,你根本就当掩起自己的耳朵来,不听他们说一句如果你听信这种人所,疑惑自己的配偶,那无异自投陷阱,甘饮鸩毒。
的任何一方面,如果已往作过什么对不住对方的事,和其他的异性人生过什么系,不是在婚前,是在婚后,只要他(或她)痛悔前非,矢志改过,对方就当完全恕他(或她),完全把这些事抛在后,并且竭力鼓舞他(或她)忘背后,努力面前,这种度能使他(或她)感激涕零,使他(或她)更加敬爱你。可惜大多数的人所作的,都是与这个完全相反,只要一知道对方以前有过什么不合理的事,便时时叨念,絮絮不休,有的甚至把这件事放在心头,当作功反复温果自己既受了无限的痛苦,使对方也恼羞成怒,不定要演出什么悲剧来。这种人真是糊涂得可怜,但是这种糊涂人还是很多。你不要作这种糊涂的人。
同居,在房事上当有制,免得毁坏健康,戕害身体。常有青年人婚以后,因为纵欲过度,者弄得身体孱弱,半生残,重者竟至早早夭亡。生的事工前途作了几年欲的代价,这是多么可惜的事!房事次数的多寡,随着个人的体健和年而有差异。体健越不佳,年越大,房事越当减少。大病初痊不可行房。身体过度疲劳或受重大的刺激以后不可行房。妻子在期内不可行房。妻子在患病后或身体不健全的时候,丈夫不可勉强与她行房,那是极残忍的事。夫妻中任何一方面如果性欲重,当自己加以克制,免得使对方受害。夫妻中任何一方面如果性欲淡,也当体恤对方,免得使对方受痛苦。人在世上生活不可只自己,到别人,并且常常需要别人舍己。这种念别人别人舍己的生活,当先从夫妻起始。
夫妻同处,都要竭力学少向对方怨言,多承自己的,不罪人,只罪己。“凡所行的都不要怨言,起争”(腓二14)这两句经训应当先从家庭中作起。
同处,有什么危难,都当争着自己去担当;有什么利益好处,都当着使对方去享受。这才是真情,这才有真幸福。

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第二章“认识主”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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