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精华摘录：“每个属神儿女的共同特质，就是他们都通晓圣经，并且经常且持续地花时间在圣经里与神相处。”
读不懂圣经？你可能是缺少这本书！
本文选自：华理克《华理克读经法》
过去有很多年的时间，每当我听到很棒的讲道，或一些深刻的圣经教导，就会满怀挫折地离开会场，心里不禁自问：他怎么能从经文里找出这许多东西来？我自己也要能找出这些真理。不但如此，我也常产生罪恶感，因为大家一直告诉我应该要研经，只是每当我想这么做的时候，却又不晓得从何做起。所以，我开始变得灰心，便放弃了。
自那些挫折岁月以来，我已经发现，大多数基督徒真的都很想自己研经，却苦于不知该如何去做。他们不需要更多的循循劝诱——“你该好好读你的圣经！”他们需要的只是一点指引，好让他们知道应如何去读神的话。这就是本书的目的——这是一本有关研经的基本指南。它假定你已经知道个人研经的重要性，也多次被人谆谆告诫，这是基督徒的职责，而你也一直在等人来教你读圣经的方法。
圣经教导我们，我们若不能规律地摄取神的话，就不能作耶稣基督的门徒。有一次耶稣曾这样对跟随祂的人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音八：31~32）我们回顾教会历史就会发现，每个属神儿女的共同特质，就是他们都通晓圣经，并且经常且持续地花时间在圣经里与神相处。
对西方世界来说，历史上再没有其他时刻比现今更易于取得圣经了。但也没有其他时刻比现今更缺乏神的道了。我们在大饭店、汽车旅馆、医生办公室、图书馆，以及大多数美国人的家里，都看得到圣经，但大多数人却完全无知于圣经里的话。我们活在一个不识圣经为何物的时代里，就连许多神的百姓都是这样。
这本书里的每种研经法都以浅显易懂的方式展现，以便让任何信徒都能依循建议的步骤去做，并能自行由研经中得到收获。我相信你对本书的阅读、查考和使用，将使你成为能读懂圣经的主耶稣基督的门徒——对于你在当地教会中作同工，以福音接触失丧者，并训练信徒成为门徒，都将大有帮助。
门徒身份的要求中，包含了呼召有心跟随耶稣的男女要能够委身。他们藉着养成一种读经的生活习惯来进入神的话语里，并持续把这道应用在日常生活中，就使他们作主门徒的生命得以成长。
英国布里斯托这个地方的多家孤儿院的负责人乔治·慕勒（George Mueller），在19世纪的大半时光里，都以一位信心与祷告之人著称。看他漫长一生中祷告蒙神垂听的记录，真叫人惊叹不已。使他能够成为这样一个信心与祷告之人的，究竟是什么呢？在他一生中，他把圣经从头到尾读过200多遍，其中一半以上是他跪在地上读的，他一边祷告，一边殷勤查考。
当你对神的话认识得如此之深时，就能知道神对你生命的旨意为何。而你知道了神的旨意，就能够更明确地祷告，并得到明确的回应。
我们若在教会的一场聚会中询问会众：“你们中间有多少人彻头彻尾地相信圣经？”很可能大家都会举手。但我们若是问：“你们中间有多少人有规律地读完整本圣经？”那可能就得不到太多回响了。我们似乎常常都犯了一种罪——对维护神的话比研读祂的话更感兴趣。
通常在晚上，一般基督徒会坐在那里看上3小时的电视，却顶多在睡前读上3分钟的圣经。那我们还奇怪为何许多人都欠缺属灵的成熟度吗？许多基督徒都是“亲爱的爱碧”（Dear Abby）专栏或体育版的忠实读者，却非圣经的忠实读者。我认识一些非基督徒，他们早上一定要先看过了今日运势才肯出门。如果基督徒也能以同样的热心，在出门工作、上学或购物前，坚守一定先读经的习惯，那会发生什么样的事呢？这会让他们的生命和周遭人的生命都为之改观。

圣经，我们过基督徒生活的完备指南

使徒保罗曾针对圣经说过一席重要的话。他在写给提摩太的书信中宣称：“但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书三：14~17）
保罗给了我们两个应该认识圣经的理由。第一个是我们可以认识耶稣基督，并得到祂的救赎（15节）。我们透过圣经学习有关祂和救赎的事。第二个是要帮助我们有属灵的成长，使我们装备好，能去从事神要我们做的一切事（17节）。促成属灵成长的方法，就是教导（教训）、督责、指正和训练（16节）。教导把我们要走的路指明出来；督责让我们看到哪里走偏了路；指正则告诉我们该如何回到正途；而有关学义的训练，则指导我们该如何守在这样的正道上。这表示圣经是教导我们过基督徒生活的完备指南。
在耶稣事工的末期，犹太领袖想用有关律法的复杂问题诱祂入彀。耶稣针对撒都该人设下陷阱的一个问题，作了这样的回答：“你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”（马太福音廿二：29）在此处，耶稣对此伪教义或错误的产生，提出两项基本理由。人会在教义上偏离，是因为他们既不了解所读的圣经，也不了解神的大能。所有的错误都是来自这两件事。
值此异端、假教训和非圣经哲学甚嚣尘上且大行其道之际，我们基督徒必须扎根在圣经上，以便我们能分辨真伪。

为什么许多基督徒都不研经呢？

那么为什么许多基督徒都不研经呢？理由可能很多，但有三项似乎最常见。
第一个理由是很多人并不知道该怎么做。这就是我多年所处的景况。我会去参加研经特会、退修会或培灵会，以及听许多讲道。聚会结束时，我常常都会因这些不同讲员对圣经的独特见地，大为赞叹。然后我便会想，为什么我都没看出这些来呢？于是也尝试去自己查考。但是因为没有人指点我怎样自己读经，所以总是做不到，而且经常感到挫折。我知道神要我研读神的话，于是我一心想要学习做这事的方法，并且要教别人如何去做。
如果我在河边、湖边或海边，遇见一个饥饿的人，有两件事我可以做：我可以把我的钓竿拿来，帮他钓一条鱼，解除他几小时的饥饿；不然，我也可以教他怎么钓鱼，因而让他这一辈子都不再挨饿。第二种选择显然是帮助人的最佳方式。同样地，饥饿的基督徒也需要被教导以神的话来喂养自己。
人不读圣经的第二个理由，是因为没有动机。这是由于他们还没有亲身经历从圣经里发现真理的喜悦。过去下的查经功夫不见其效，所以他们就放弃了。他们已经变得甘于从别人那里取得他们基督徒生命的一切所需，而不是自食其力。在这一点上，我必须就本书告诫各位：一旦你开始认真看待自己查经这件事，就再也不会仅仅满足于二手的圣经知识。保罗·利特博士（Dr. Paul Little）曾把个人查经比喻为吃花生。一旦你开始这么做，就已经上了钩！当你发现好的查经滋味有多么甘甜，你就会发现自己不断要回去得到更多更多。个人查经是可以塑造成习惯的！
使人不想查经的第三个理由，是懒惰。查经是件辛苦的工作，这里面没有捷径。查经也跟人生其他任何真正值得做的事一样：需要花上时间、努力、专注和坚持。许多伟大的圣经真理都不是浮在表面上的，我们得去把它们挖掘出来才行。就如黄金要在矿脉底层去找，珍珠得在海底寻觅，同样地，神的深奥真理也得靠人的殷勤寻觅才能获得。

本书目的：帮助你自己找出圣经里的宝贝

著名的特会讲员和基督教教育专家汉卓克（Howard G. Hendricks）曾经提到查经的三阶段态度：
· “蓖麻油”阶段——在这阶段，我们查经是因为我们知道它对我们有益，却不大觉得享受。
· “麦片粥”阶段——此时查经依然枯燥无味，我们却知道它非常有营养。
· “滋养又美味”阶段——到了这个阶段，我们才真的开始大啖神的话。
在今日西方世界里，我们是活在宁可让别人替我们思考的社会里。所以电视和其他各种娱乐形式，包括职业运动在内，才会这么盛行。我们希望不花什么心思、不费什么力气，就能得到放松和娱乐。但是在研经中，我们必须学习一些技巧、一些方法，然后再去一心一意地挖掘出神要给我们的信息。
本书的目的就是要教你怎样自己找出圣经里的这些宝贝。它需要一些认真的思考，但我们已经试着把程序简化。
本书共计介绍12种基本的个人查经法，每章介绍一种。为求简单明了，每一章都有相同的基本组成，只是次序可能有别：
1. 每种方法的浓缩摘要说明，让你一眼就能看出这种方法的大致风貌。在你需要回去参考某种方法的步骤顺序时，就会发现这种方式很有帮助。
2. 针对这方法所下的简要定义。
3．为每种方法提供原理阐述。这能使你更熟悉每种方法的优点与限制。
4．每种方法的进行步骤。以简单的方式来逐步解释。
5．每种方法的样本（一份完整表格）。
6．一份空白表格，可供你在查经时使用或复制。
7．帮助你开始自己查经的一些建议经文或主题。
8．跟每一方法有关的进深阅读建议。
因为每一章都独立于其他各章，所以读这本书时，你可以跳着读，选你最感兴趣的方法先读。不过，除了最后一种方法以外，其他所有方法都是按其难易度由浅而深编排的。全书有一种逻辑上的进展。随着你一章一章地往下读，就有越来越多的查经技巧介绍给你。为求最佳效果，你应该循序学会一种，再进行下一种。第一章“灵修法”是最基础的。你应该在尝试其他任何方法之前，先阅读和了解这一章。它能教你怎样根据圣经写出一份个人应用，此后在大多数其他方法的最后一个步骤里，你都会用到它。
我相信这本书将来会变成你手里一本被翻得破破烂烂的常用工具书，指引你的个人查经生涯和对他人的查经教导。
Book Cover ＆ Review
图书封面和简介
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本书是20世纪个人读经研经的经典之作，12种快乐查经法总有一种适合你。本书的附录A用超过一章的大篇幅教你如何守晨更，你一定很期待吧？让我们一起来学习如何在每天清早面见神，如何赢得醒来的第一战——“棉被之战”！
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