优品推荐 | 在爱和管教之间平衡一下？

当神呼召你时，请记住：父母是儿女的权柄，因为神呼召你引导他们（创18:19），你必须在神的权柄下引导儿女朝正确的方向走；你有领导的权柄，这权柄是从神而来。你不要犹豫，也不可骄傲，你是神的代理人，要教导孩子神的道，帮助孩子明白自己是被造者，所有被造的人都需要神的怜悯与赦免。你要仰望神，求他给你力量和智慧来做好这件事。

当我们仔细地思考管教的功能时，更能看出这基本信息的重要性，这就是：父母是神的代理人，是被神呼召来负此责任的。

如果父母因为自己被激怒而管教孩子，管教的焦点就是发泄愤怒或是进行报复。这种管教的目的是惩罚。

然而，如果因为神被得罪而管教孩子，管教的焦点就是恢复关系。它的目的是治疗与纠正，能使一个悖逆神的孩子回转到顺从的路上。

一次我去参加一个牧师会议。休会期间，我不经意地听到两位父亲谈论他们的孩子。我非常好奇，一直听了下去。

第一位爸爸说：“我对他们太严了，总是在管教他们，可是又不得不这样做，因为我太太非常爱他们，舍不得管教他们。”

第二位爸爸说：“我看你和太太要想办法平衡一下。”

第一位爸爸说：“对，我们的确需要再爱和管教之间平衡一下。”

听到这里，我几乎被噎住！在爱和管教之间平衡一下？我想到《箴言》3章12节：“耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”《箴言》13章24节：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”《启示录》3章19节说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他。”

你怎能在爱和管教之间平衡一下？管教就是一种爱的表现啊！

那两位父亲的观念其实是非常普遍的，很多父母不从圣经的角度去了解管教的意义，以为管教就是惩罚。儿女做了坏事，父母得教训一下才能摆平。

《希伯来书》12章说得很清楚：管教不是惩罚，而是纠正。这段经文把管教称为劝勉儿子的话，是神做我们的天父的证明，父神管教我们是要我们得益处，使我们能在他的圣洁上有分。经文又说：管教时不觉得快乐，反觉得愁苦；但后来却能为人结出平安和公义的果子。所以，管教不是要和爱来平衡一下，而是爱的最深体现。

神告诉我们管教的真正含义：它的目的不是惩罚，而是纠正；不是泄愤，而是矫正。父母管教孩子，就是不任由孩子死亡（箴19:18）。

为什么这个观念如此难以持守？因为我们不把自己看为神的代理人，只在被激怒的时候才纠正儿女；如果儿女的行为不激怒我们，我们就不纠正。因此，我们的纠正不是为了救儿女脱离危险的道路，而是为了发泄我们的挫败感。我们说：“我受够你了，你把我气死了，我要狠狠地打你一顿，不然就罚你一个人坐在角落里，看你认不认错！”

这种情形不是纠正，而是惩罚，是不敬虔地虐待儿童，不但不能结出平安和公义的果子，反而会带给孩子羞辱和愤怒。当父母被激怒而与儿女敌对时，儿女岂会不抗拒？

把管教视为正面的指导，而不是负面的惩罚，并不是要孩子免受行为所带来的后果。所谓行为与后果的原则，就如顺服带来祝福，而罪和反叛产生毁灭等，的确被神用以惩罚他的子民。圣经上有很多例子，我们以后会进一步讨论这观念。

品行很好的儿女确实使父母欢喜快乐（箴23:15,16,24），但身为神的代理人，你不能只为个人的喜好和方便来管教儿女，必须以神话语的原则和绝对性为标准。管教关乎品格发展和神的荣耀，而神不能更改的标准，就是纠正和管教的原动力。

父母管教的目标是更亲近孩子，为建造孩子的生命进行督责和肯劝，而不是与他们敌对。管教的目的是纠正，是一致性的，而不是惩罚性的，管教会带来成长，而不是痛苦。

文章来源：泰德·特里普《子女心，父母情》

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