没有人文精神，哪来工匠精神？

近来，有些朋友在热切的推崇呼吁“工匠精神”，何以推崇，大概是看到当下投机取巧、得过且过、敷衍了事、不择手段的功利主义，为之痛心疾首的设想吧。工匠精神是不错的，推崇此精神更是迫在眉睫。但是，我们试想，一个长期沉迷于丧心病狂、无所不用其极的群体何以会幡然醒悟，改邪归正地去践行工匠精神呢？二者之间需要何种“桥梁津渡”才能抵达呢？

所谓的“工匠精神”，说白了就是一种精心钻研、用心制造、精益求精、一丝不苟的精神。一个人要有这种精神，或者一个群体要有以此精神所营造成的氛围，绝不是几个人苦口婆心地劝导几句就能成的。我觉得至少有两个条件制约了“工匠精神”。或者说，要让整个社会有“工匠精神”的氛围，可以具体的从这两个方面去反思改善。

首先，我们处于一个人文的蛮荒之地，大多数人已经丧失了人文精神。

社会的各行各业，都会充斥着野蛮凶残的斗争，与动物世界无甚区别。大多数人为了生存而疲于奔命，只要能维持他们肉体的存在，他们可以可以坑蒙拐骗、巧取豪夺、损人利己（实则是互害），无视任何底线。他们对于人类文明而言，没有任何积极作用，仅仅是利用、消费其它民族、国家的现代技术，一边麻木不仁的自相残害，一边破坏人类文明，毁灭自然生态。

前几天，我与一个老乡交流，我跟她谈了不少现代文明的价值观，而她的观点至始至终基本围绕“人活着本来就是‘弱肉强食，适者生存’。”

我在感到无奈的同时，更多是毛骨悚然。她是陕西师范大学毕业的，现在是一名所谓的人民教师。我真不知道，她给学生能教些什么。

之所以提到教师，因为我一直觉得要让更多的个人，乃至群体形成人文精神的氛围，学校——教师——教育有至关重要的作用。当然，我不是说家庭教育和社会教育不重要。我只是觉得学校教育，对改变群体文化氛围的效率比较高，作用力比较集中。

其次，社会要尊重“工匠精神”，认可、保护其价值。在西方国家，有些人为了研究改造某个机器（技术），可以卖了房子车子，甚至放弃工作，打破原本稳定的生活，专心致志的去做自己想做的事。很难说有人会非议取笑他们的抉择。

他们有朝一日发明创造出新的东西，社会也会认可和保护他们的成果，让他们水到渠成的获得应有的财富报酬。他们的专利被投入生产，依然会按照发明者的技术要求，保质保量的去生产，进而服务于社会大众。

但是，在我们这里就不行了，哪个屌丝要是撇下工作，卖了房子车子去搞研究，最直接的结果就是会成为亲戚朋友眼中的笑柄（奇怪的是，我无房无车，辞了体痔内的工作去搞自己喜欢的事，依然被人笑话。）最终很可能家庭破裂，妻离子散。即便是研究出什么成果，可能一夜之间就被剽窃、山寨，进而偷工减料、批量生产。若要依法维*权，很可能会碰上犬贵势力，搞不好还落个大祸临头，身陷囹圄。试问，在此等境遇下，有几个“傻子”敢冒这样的险？

上面说的情况还算乐观，事实上，大多数国人，都是房奴、车奴、婚奴、孩奴、赡养父母奴，自己的欲望之奴。

还不说放弃工作去搞专利了，一熄火就得断炊，所以说只要不失业就烧高香了。他们几乎时刻都不得喘息，还得去挖空心思贯彻老板们提倡的投机取巧偷工减料精神，如此这般，才能保住自己的狗粮，以及自己所处的企业的狗命。在此等境况下，跟他们谈工匠精神，这似乎也太强人所难了吧？

其实，说来说去，有一种精神最显得工匠，那就是我一旦说“对”了什么，说“清”了什么。一定有一种令人作呕的东西会精准高效地在某个深夜找到我。最不济，也会让诸位无缘目睹我的这番衷肠！总之，你懂的，你不懂的，我也不便过于工匠地去解释。

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