苦难和英雄
很多人的心目中都存有对英雄的崇拜。英雄的定义很多,譬如打黑英雄、航天英雄等等。但是,联系到历史,一般而言,英雄在人们的心目中都有一种为苍生疾苦挺身而出、奋不顾身的高尚品德。这就是说,一个民族要有英雄,就得活在苦难的轮回中。如果没有了苦难,谁都没有救他人的机会,谁也成不了英雄。可见,要让崇拜英雄的人满意,如果没有苦难,就得人为的制造苦难。这么一来,人们即使再痛苦,也会感谢制造苦难的人,并可能把制造苦难的人称之为英雄。


恐惧
一般而言,人的恐惧有两种,一种可能是对未知事物的恐惧,一种必然是对痛苦和死亡的恐惧。愚蠢者恐惧未知的事情。但对于热爱探索的人而言,他们不会全然恐惧未知,可能会在探索未知的过程中得到快乐;他们对自己自然而言的死亡,也不会感到恐惧,反而会坦然视之。


人对痛苦和死亡的恐惧,有一种特殊的表现形式。那就是有一个人或者一小撮人只要愿意去做,就可以给其他人施加(制造)痛苦和死亡。这种痛苦和死亡的可能,本质上会让所有人都处于客观的恐惧中。吊诡的是,在这种恐惧中,大部分人在主观上并不会明确地感到恐惧,反而会发自内心地去赞美恐惧。直到有一天他们食不果腹,无法维持躯体的生存,没有力气赞美的时候,他们就会糊里糊涂以恐惧的方式结束之前他们未明确认识到的恐惧,然后很可能制造一种与之前并无区别的恐惧。这其实也是中国历史的一种简约的叙述。


讲真话
讲真话本是人理所应当的一种道德品质,有些真话甚至关系到法律责任。但是当讲真话被“讲真话的人”当成一种荣誉、生意,那么假装讲真话就会成为一种社会风气。最令人作呕的是,在一个统痔者带头不讲真话的环境中,他们会收买一些人,让他们假装着去讲真话,在可控的范围内高效地调解社会矛盾,进而维护他们的统痔。


愚蠢和正确
我如果一直愚蠢,我就不可能认识到我的愚蠢。如果愚蠢的我总认为自己是正确的,也就是说我心目中的“正确”是一种愚蠢。要认识到自己的愚蠢,或者说认识到自己对“正确”的愚蠢判断,就必须多听听周围人的看法,才有提高认识能力的机会。如果我一意孤行,就只能一直蠢下去。如果有一天我蠢得想与整个世界为敌,那我必然会被别人弄死,那种惨简直不堪设想。


自油不是谁给谁的
我相信这个世界上,所有人在本质上都喜欢自由。即便是有人犯贱,硬要说自己不喜欢自由,这其实也是一种自由的表达。从人性而言,自由是人从本能到意识的一种自我“规划”。换言之,这种自由不是谁(别人)给他的,而是他自己生来就具有的。很多人都谈过自由,给自由划分过界限。总得来说,我觉得所有个体人对自由的(言行)表达,只要把握到两个方面,就没有问题了:首先,自身的言行,不对他人的身心、财产造成主动的损伤;其次,所有人的自由,必须受到法律的制约。只要所有人的自由做到了这两点,那么任何由个人构成的团体组织(比如症府),也就没有机会危害个人的自油。
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