这是司马推送的第865个与众不同的人
一提起和尚，在大家心中，是一个什么样的形象？慈眉善目的高僧？吃斋念佛的大师？亦或着是衣衫褴褛但佛心坚定的苦行僧？
其实大师的人生也可以很精彩，不拘泥于深山庙宇之间，整日枯坐念佛，也可以与我们大家一样，为自己喜爱的事情，拼尽全力！
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“和尚还能唱歌？”
对，这个和尚不仅会唱歌，
而且妹子听了还想破戒！
不信？那么请戳开下面的视频。
这个火爆了的帅气和尚，叫药师寺宽邦。
他一路从日本火到了中国，半诵读半唱着经文的视频，点击量超过 1700 万次。
人气超高的他，眼神总是坦率天真，偶尔在台上灵光一现地邪魅一笑，看得少女们不禁小鹿乱撞、血压升高。（终于理解了白骨精想吃唐僧肉的心情.....
而在B站上，他的视频也被疯狂转载，成为无数网友的“诵经”专区。
许多国人第一次“三观被毁”，是看日本电视剧《朝五晚九》时。
比起我们心目中粗茶淡饭、六根清净的和尚形象，片中帅气的男主居然可以娶妻生子、食肉饮酒，而这在日本的僧侣文化中还是被允许的！
由于日本寺庙大多实行世袭制，许多人一出生，便背负继承寺庙的命运。
药师寺宽邦作为家中长子，更是如此。
为了不去寺庙修行，他曾经把音乐当成一个“逃离命运的出口”。
kissaquo这个名字，是药师寺宽邦母亲取的，它来自一句佛教禅语：“请慢慢喝茶吧”。
那时的他还留着长长的鬓角，一副“放荡不羁爱自由的”模样。
2007 年，kissaquo这个乐团正式出道，发过专辑，做过巡演。
看似人生轨迹离“住持”角色越来越远时，药师寺宽邦未曾想到，自己的“佛缘”已近。
在九州的live巡演时，他唱了一首回忆家乡的歌曲《Haus~乡愁~》。
没想到，人群中的一位年过6旬的老奶奶，听完后满脸泪痕，她告诉药师寺宽邦，这首歌让她想起自己在德国的亲人。
这一幕深深震撼着药师寺宽邦，他顿悟了一件事：
自己一直逃脱的僧人角色，其实和歌手一样，都是在抚慰人心，传播思想。
“这两件事，本质上并不矛盾。”
2010年他做了一个决定：暂停音乐活动，重回寺庙，潜心修佛。

告别城市的人声鼎沸，
寺庙庭院的日子起初安静得令人发慌。
凌晨4点的空气有些阴冷，
挣扎着从床上爬起来，
开始打扫、打坐、诵经、化缘，
就这样不断重复地度过每一天。
然而，人们经历着相似的柴米油盐，却因为喜好而获得不同的感悟。
在药师寺宽邦的修行时间里，炎热夏日里的阵阵蝉鸣，扫帚滑过地面时发出的呲呲响声，清澈流水淌过岩石的哗哗水声，都成为了他的灵感来源。
每记录下一段脑海里蹦出的美好旋律，他便感觉自己、佛教、音乐之间的联系变得更加紧密。
3年之后，
药师寺宽邦再次回到人们的视野。
一身和尚打扮的他，帅气不减，却更加成熟。
kissaquo又回来了！
不同的是，他们开始在京都各个寺庙巡演。
听众里多了一堆头发花白的老爷爷老太太，
他们的脸上布满皱纹、神情肃穆，
总是聚精会神地听着台上这位年轻住持的演唱。
他的音乐里，让他们听到了
如雷鸣般暗恋的心跳声响、
关于春夏秋冬四季轮回的轻声吟唱。
而他全力传达着自己
作为僧侣对生命的感悟。
要说药师寺宽邦最震撼人心的一场演出，
是在日本ACG盛会上演出的电子乐版《般若心经》。
画面里，药师寺宽邦照例
把佛珠挂在麦克风架子上，
舞台前方层层纱布瀑布般落下，
《般若心经》的经文被投射在上面。
只见佛性的光影随着整首歌的鼓点声变幻莫测，
舞台后面的屏幕切换着画面：
雨滴、苍穹、街道.....
或许你会发现，视频里坐在药师寺宽邦旁，头戴一副大耳机、身穿佛袍的男人有些熟悉。
没错，他正是另一位不务正业，甚至连美国CNN都不远万里来采访的电音和尚——朝仓行宣。
和药师寺宽邦一样，从小生长在寺庙里的朝仓行宣，很早就知道自己的未来——成为照恩寺的第17代住持。然而他的内心还是抗拒的，毕竟和尚总会被人另眼相看。
从京都龙谷大学的佛学专业后，他曾做过一阵上班族。
不过，这个上班族在夜里就不那么安分了。
喜欢泡吧的朝仓行宣发现，夜店闪烁的镭射光、节奏鲜明金属感强烈的电音总能让自己全身沸腾。
他热爱电音，并成了一个夜店DJ。
站在打碟台上，俯视着“酒池肉林”里芸芸众生，看着他们跟着自己制造的旋律，用肢体律动发泄情绪，或欢喜、或忧伤。
朝仓行宣和药师寺宽邦一样，迎来了一次顿悟：
原来DJ打碟和和尚念经一样，都是在传递一种精神力量。
年近50的他开始钻研二者的融合之处，并创造出了“电音法会”。
在日本，僧人们会在新人婚礼、新儿出生等情景里诵经、念经，帮助信徒祈福。
而朝仓行宣操办的法会，却成了一场“电音派对”!
通过保留旋律，重新编曲，古老的佛经一下有了新面貌，传统的法会成了一场佛系音乐的盛宴。
充满科技感的舞曲
代替了原本枯燥的佛经，
随唱词变化的画面、
流动的激光射线，
代替了过去充满仪式感的蜡烛
和涂抹佛像的金箔，
所有人都被这佛光普照的现场震撼到了。
想象一下，在为亡者超度的仪式上，
看到一个佛袍加身，念佛打碟的住持，
会是怎样的体验？
还真别奇怪，日本僧侣文化的“freestyle”可是由来已久，甚至有本杂志就《freestyle的僧侣们》，目前已经出到第50期了！
它背后一个大阪组织叫“僧旅团”，由和尚、尼姑混搭组成。
玩电音、开酒吧、弹吉他、做咖啡、说相声、出写真、发专辑、做调酒师、开演唱会，只要颜值在线，僧侣的特殊身份总能吸粉无数。
这其中包括不仅拥有一家IT公司，还业余开了个酒吧的光恩寺住持——羽田高秀。
被封为“尼姑界素颜偶像”的奈良县吉野郡一寺的副主持——中村祐华。
硕士学历，弹得一手好吉他，粉丝无数的奈良县光明寺正牌主持——三浦明利。
然而相比这些斜杠偶像，药师寺宽邦和朝仓行宣似乎在更努力地传达着什么。
“在我父亲做住持的时代，
还有很多人喜欢来寺庙。
可到了我这一代，
以前那些喜欢来寺庙的人
已经老了，走不动了，
人气越来越弱。”
用年轻人喜爱的电音作为桥梁，吸引更多人对佛法的关注，是朝仓行宣创造“电音法会”的初衷。
事实证明，这样的方式确实让更多开始接触佛法，他的电音法会被全球200多万人点击收看，无数媒体争相采访。
“活着就是一种与他人的联系”，是药师寺宽邦眼里佛教最中心的思想，通过自己的修行和对生活的感触，将佛教精神通过音乐形式传达出去。
一身袈裟，一串佛珠，一把吉他。
他在中国的第一次亮相，是在前不久的东海音乐节上，音乐节被安排在佛教名山普陀山临近的小岛上。
相貌清秀，五官深邃，眼神坚定，温柔的声音配着电子琴、鼓声的伴奏，浅吟低唱随着海风扩散到整个空间。
已经发行过20多张唱片的药师寺宽，今年12月会来中国巡演，他把巡演的主题定为“缘”。
“佛教从中国传入日本，经历了漫长的历史演变，有了不同的流派。如今我重新演绎《般若心经》，把它从日本带回中国，这何尝不是一种'缘'呢？”
在网上，他的那首“神曲”《般若心经》被转发40多万次。视频里佛音绕梁，台下一位信佛的老奶奶双手合十，跟着一块儿背诵，虔诚的眼神让无数网友动容。
知乎上有网友说“只要方向是对的，方式并不重要”，“佛不要我们皈依，佛只要我们欢喜”。
药师寺宽邦和朝仓行宣，都在自我修行的道路上，用自己的方式拉近人们和佛法的距离，获得精神的洗礼和解脱。

两年前，朝仓行宣办了自己的第一场电音法会时，做好了随时被人反对，演出终止的准备。
“这就是净土世界啊，太漂亮了！”
没想到，原本觉得最不可能接受的老人家们，却笑着接受了。法会增加到了一年5场，常常是祖孙三代一起来听。
世事无常，我们怀抱勇气，却总也面临命运的考验，抱着善念，去追求自己所认定的那份信仰，尘世纷扰而心不乱。
本文部分素材来源：
一条：《夜店DJ转行做和尚，用电音唱佛经，酷炫！》
人物：《木鱼在左，吉他在右》
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