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易经破迷·周易古经(一)
我们第一讲和第二讲都讲的八卦,只是算进了《易经》。今天我要讲的是“周易古经”,就是说《易经》这本书是一本什么样子的书。
在讲这个(之前),我先要讲古人的两种迷信活动:一种叫“卜”,一种叫“筮”,这个字的音读“shì”。
“卜”是什么意思呢?“卜”的这一种是拿来预测命运的,是用一种很大的乌龟,用乌龟的壳壳,乌龟有背壳和胸壳,背壳就不用,要把乌龟杀死以后,把它的下面这个腹壳割下来,磨至光,就用这个来预测命运。
那么这个“卜”字,实际上是告诉我们怎样“卜”。你看,那个一横下来的这个是一个龟板的侧视,这样看你们只看见一横,这是一个龟板。要先用一个很小的錾子,就像锥子那一类的,铜的,但是要非常锋利,在这个龟壳上面选一个点,用小的铜錾让它旋转,錾一个小的孔,这个孔只能够装得下一颗菜籽那么小,还不够够穿了。那么錾了以后,就把一把铜的,铜的一个针放到炭火里面烧红,烧红由掌握这个“卜”的卜师,把这个烧红了的錾子尖尖一下就插到那个窝窝里,一插进去,一看,那个就是插进去,把那个铜的錾子一插进去,马上听见“噗!噗!噗!”响几声,是由于膨胀不均匀,中间发生爆裂,这种爆裂声音非常小,声音就是“噗”,就是这个字的音,所以造这个字实际上是教了你怎样操作。而且,字的音就读“pǔ”了,专门掌握这个的叫“卜人”。作为动词用,“卜”就变成预测。
那么怎么能够预测呢?一插进去听到“噗”一声,很微小的声音,然后就把錾子取了,(直接)看那个龟壳上看不见兆文。所谓兆文就是裂纹,裂开的,看不见,你怎么看得见?马上用墨在上面一抹,全部都黑了,然后再放到清水里面一洗,龟壳面上的墨一洗就掉了,然后就看得很清楚了。大概就在那个錾的孔、一颗豌豆那么大的范围内,就看见很复杂的裂纹,以这个錾孔为辐射中心出现的各种裂纹,是因为墨浸进去了,浸到里面了,因此那个裂纹看得清清楚楚的。
但是这个裂纹在他们国内,只有国王宫里面养的一批卜师,他们能够解释,解释这一个裂纹属于哪一类,吉吗凶,我们看了也不懂。你要晓得这些卜师不是测字算命、挣几个小钱的人,实际上他们就是国王身边最信任的(人)。所以,他们内部所掌握的这个纹路,每一条纹路应该怎样解释,解释权全在他们,连国王本身都不懂,所以这些人看来是在做迷信活动,其实是在体现国王意图。

流沙河先生,图片提供:麓客学社·钟鸣翔
比如涉及到一次战争,国王觉得心中有疑惑,不知道该不该打出去,那么找大臣、诸侯都要讨论。但其中最有发言权的就是国王身边养的几个卜师,而且他在卜的时候,卜一次,比如说这个战应不应该出去,不是一个卜师在那里卜,三个(卜师),三个卜下的结果,这甲乙丙三个卜师对于这个兆文,就是这个龟板上的裂纹各有师传,解说不一。
实际上就是他们中间很有权,这三个可能就是有一个是正部长,另外两个是副部长,反正国家的基本政策他们都有发言权。所以,得的这个结果是跟投票一样,三票,两票一致就算胜了,国王就取了它。实际上他们在国王身边做秘书工作,他们对中央的决策也有发言权,就是这些卜师。但是国王也要防止,被一个卜师垄断了也不行,所以要三个一起卜。
这一个是在商朝实行的,夏朝、商朝、周朝,商朝的所有国家大事都要经过这个“卜”,有些事情我们认为极琐碎的事情,比如这个,历代的商王中间有一个名叫“武庚”的,他在商朝后人称他“商高宗”,又叫“殷高宗”。武庚很多太太,有一个太太叫妇好,就是非常好那个好。
那么这个商王,他这次卜,为什么他要卜呢?牙齿痛,因为甲骨文上面记载了,叫“齿疾”,牙齿痛,牙齿痛就要去找原因,就说的是妇好这位女士在天之灵啐了他,就是有意惩罚他。你看像这样的事情都要去卜,这个就叫“卜”。
显然我们可以想一想,这个不是普通老百姓,民间绝无此种,是因为那样大的海龟是走南海那边来的,这个很不容易到达中原,到达皇宫里边。那类龟叫灵龟,是非常大的,所以民间不可能用。一般的诸侯,因为商王底下还有很多诸侯,(诸侯)有可能用,但是诸侯也不会随便轻用这个。因为诸侯身边也养有卜师,也有这类龟卜的设施,但是一般小事情他不用这个卜了,因为如果要这样卜,那就一天的成本太高了,花在这上面的成本太高了,只有国王,遇到什么事他都用这个卜。
(易经破迷·第三讲,未完待续)
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1、《最早的八卦与<易经>没有关系》

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