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重要批示说:此次疫苗事件突破人的道德底线,必须给全国人民一个明明白白的交代!
食品和药品造假,全世界只有我们敢,并且我们已经习以为常。苏丹红、雕白块、瘦肉精、毒豆芽、毒大米、注水肉,神机鬼藏防不胜防,我们的道德底线在哪里?
其实,中国人的道德底线最不容易被突破,因为我们的传统智慧早就警告我们:
亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;
友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;
尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;
法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;
人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;
世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;
人心险恶难测,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”;
最后形成中国人最标准的人生姿势,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。
有了老祖宗的这些智慧训诫,请问,我们的道德底线在哪里?
道德,不是短期形成的,它往往开始于一个民族的早期经典,经千百年演化凝固最终形成。在这片土地上,专门论述道德的《道德经》奠定了我们道德观的基础。
《道德经》古奥难懂,但其最核心的观点就是两句话:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
老聃重点要说的是,统治者要想江山万代、长治久安,就必须要对百姓“非以明之,将以愚之”,要“弱其志,强其骨,虚其心,实其腹”,有“犯奇者,吾得执而杀之”。
在这种科学饲养下,才能让这国百姓一窝一窝顺利出栏,养殖专业户才能又省心又坐享发展成果,这就叫无为而治的“德”。
专业户这么做是不是突破了道德底线呢?老聃说没有,这样做恰恰最符合天道真理。不信你看万物,哪一样不是在天道的统治下生长消亡?东西南北中,天道随意让它们生,随意让它们死,哪一个敢犯奇对抗?
许多人痛恨法家的《商君书》,却尊崇《道德经》,这样人还往往最喜欢让别人“独立思考”,殊不知《商君书》只是《道德经》中“圣人之治”的细化分镜头脚本。“壹民、辱民、贫民、弱民、疲民”的驭民五术,就是老聃“非以明之,将以愚之”,“弱其志,强其骨,虚其心,实其腹”的具体实施细则。
你以为历代养猪专业户们分不清谁善谁恶?“国以善民治奸民者,必乱,至削”;“国以奸民治善民者,必治,至强”,这才是他们不解决问题,却解决提出问题的人的理论依据。因为那些人就是老聃所说的“犯奇者”,老聃给专业户们提供的方案是“吾得执而杀之。孰敢!”
《道德经》是这片土地上两千多年的养殖秘笈,也可以说是这片土地上最深的诅咒。其它诸子,尤其是兵家、纵横家、法家,无不受其影响,全都是它为母本的杂交版、改良版以及实施细则。墨家除外,但是早已被道系各家联手剿杀了。
儒家呢?被壹民壹教弄得再蠢的猪,趋利避害的本能也让它们懂得了一个道理——上有政策,下有对策。
儒家提倡社会交往中“己所不欲勿施于人”。凭什么?我自己固然不想被骗,但如果不骗你,我怎么获得暴利?
儒家提倡事业合作中“己欲立而立人,己欲达而达人”。凭什么?无数事实告诉我,出卖告密才是发达的捷径,落井下石才有复仇的快感。
儒家提倡世道不公中要“无求生以害仁,有杀身以成仁”。凭什么?明哲保身,出头椽子先烂,好死不如赖活才是符合人性的天道。历代公捕公判“犯奇者”的下场,你当我们不知道吗?
道德底线在哪里?在天道,是“天地不仁,以万物为刍狗”;在专业户,是“圣人不仁,以百姓为刍狗”;在猪民,是“去他妈,活下去最要紧”!这就是一代一代已经出栏和等待出栏者们体系完整、逻辑严密的道德底线。
你可能会说你不懂什么道家、法家、兵家、纵横家,因此你不在猪圈之内。其实不然,这些东西不需要你懂,你也会天然奉行,老聃气壮山河地宣布:人法地,地法天,天法道,道法自然。这是人的自然属性,不经过灵魂的重生,谁也逃不出去!这就是达尔文主义风靡世界深入人心的原因。
别看你对假疫苗毒食品义愤填膺,只要你信奉一句话,你就永远在圈中,你就永远是他们中还没有机会的一员。这句话就是——没有永远的道义,只有永远的利益。
最后讲个故事吧:一个半世纪以前,一位老人在火车上看圣经。
对面的一个年轻人问他:你相信圣经吗?
老人回答:嗯,我相信。
年轻人嘲笑他:如果你懂科学,就一定不会相信圣经的。
老人说:“或许,你可以为我解释一下什么是科学”。
年轻人说:“科学知识太多了,给你说那么多,你也不懂。这样吧,你把地址给我,回头我寄几本介绍科学的书,给你看看,你就不会再相信圣经了”。
老年人微笑的回答:“那谢谢你了。”说完,就掏出名片,递给这个年轻人。
名片上写着:路易斯·巴斯德,巴黎科学研究院院长。
这位年轻人遇到的,正是这位19世纪著名的科学巨人、世界一流的化学家和微生物学家,狂犬疫苗的发明者,被誉为“微生物学之父”的路易斯·巴斯德。
实验科学和经验主义哲学的始祖培根,把科学技术称为“向着上帝的荣耀而上升、为着人类的幸福而下降”的事业。他还说:一知半解的哲学思考,把人导向无神论,但是对于宇宙与哲学的深刻思考,却必然使人皈依上帝。
巴斯德和培根们,从灵魂中信奉的是“神的公义和恩典”,信奉的是“十诫”和“登山宝训”,他们知道即使天地废去,神的义也不会废去一点一画。他们的信仰不允许他们见利忘义、见死不救、背信弃义、玩忽职守。
而我们的道德底线在哪里?重要批示中说的“突破人的道德底线“,是“天地不仁”世界观的必然结果,在这种观念之下,我们周围的那些笑脸,那些儒雅,都只是在装而已。我们都是三十六计、孙子兵法、纵横捭阖的传人,在我们眼里,所有人都只是利益的对手和目标而已。
作者微信:moda1280

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