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从前，一个姓王的记者写了一篇揭露负面的稿子，他的包姓总编思虑之后签发了。因此，王记者被处理，包总编被解职。
后来，王记者找到包总编道歉，说对不起，我的那篇稿子连累你被解职了。
包总编说：求仁得仁，是你成就了我。
二人相视大笑，开怀畅饮，双双去医院挂水。
包总编说他知道签发的后果，但“不签对不起孩子们”。
求仁得仁，这个概念出自孔子。子贡问孔子：伯夷和叔齐，兄弟二人推让国君之位，最后又不食周粟，双双饿死在首阳山。他们二人对这个悲惨的结局会心怀怨恨吗？
孔子回答说：求仁而得仁，又何怨？
一个人如果追求的是真正的道义，那么其结局即使是失败，哪怕是死亡，也不会悔憾。
电影《勇敢的心》，追求自由的勇士华莱士被朝廷抓住斩首，斩首并不是最可怕的，最可怕的是斩首之前，在断头台上要被刽子手高高吊起，再狠狠摔落，最终会把全身骨头摔断脱节，然后才斩首。
为了让华莱士免受这般苦难，他的情人临刑前为他带来了麻醉药，并逼他吞下，麻醉状态中的他就会在被摔打时不知痛苦，少受折磨。
但是，在情人转身离开后，华莱士猛抠自己的咽喉，把刚才吞下的药物呕出。他要保持清醒的意识，去迎接那个可怕的苦难。因为，自己为了自-由带领人民多年浴血征战，死了那么多人，如果这个理想经不起某种考验的话，那么只能证明还有比自由更可贵的东西，自由就不是值得以命相搏的东西。
断头台上，如华莱士所愿，他被刽子手吊起、摔下，几度折磨，最后被塞到了屠刀之下。就在屠刀降落的那一刻，华莱士仰天大吼——自由！
求仁而得仁，苦难和屠刀没能让他后悔遗憾，而是证明了他所追求的自-由的至高无上的永恒价值，成就了他。
苏格拉底因为坚持言论权而被雅典人逼迫，他早就知道按照雅典人的德性以及他们的法律，自己再说下去必然没有好下场。但他没有停下不说，他的智慧覆盖了那个时代，他坚信自己的思想是正确的，而自己的言论权更是真理。
果然，被激怒的雅典人召开公民大会，代表们听取了控辩双方的演讲之后，公投认为苏格拉底有罪。
在第二次申辩中，苏格拉底本可以认罪悔罪，以求得从轻发落，可是他知道，如果此刻自己因为求生而违心悔罪的话，生命即使得以保全，余生也必然变得人不人鬼不鬼，自己悔罪后的言论将永远失去可信性。
因此，苏格拉底没有利用这次唯一的机会违心地悔罪以求生，而是把自己最后的思想如滔滔江河大水漫灌给现场的公民们。
最终，公民们第二次投票，以远高于一审判决的票数判处苏格拉底死刑。
等待死刑执行期间，苏格拉底的弟子们力劝老师逃跑，他们打通了关节，苏格拉底可以很顺利地逃走。但是苏格拉底拒绝了，在对弟子们继续宣讲自己思想的过程中，等来了那杯夺命的毒酒。
苏格拉底喝下毒酒之后，自己蒙上了被单。弟子们围着他哭泣，突然他又掀开被单，对学生说：克里托，我们像克来皮乌斯借过一只公鸡，切记要付钱给他，不要忘了！
克来皮乌斯是希腊神话中的药神，苏格拉底的意思是让学生去给克来皮乌斯奉献一只公鸡，感谢药神赐予了这杯毒酒。
求仁而得仁，真正的视死如归！
殉道者使徒保罗：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
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