古人说子非鱼，今人说你不要给别人加戏，说的都是一件事儿。
“年纪轻轻结了婚，又要带娃又要上班，肯定累死后悔死了……”
“三十了还单身，现在不找以后就难了，后半辈子孤零零多惨啊……”
但是忙碌背后的天伦之乐，一个人的自在惬意也是实实在在的。
尤其是对辛辛苦苦为生活疲于奔命的人，我们往往会称其为“幸存”。每天忙忙碌碌，到头来一无所有，只不过是没死罢了，活着有什么意思。
这是我们旁人的眼光，可是对于他们自己，这却是生活的全部。
像《活着》里的福贵受了多于常人的苦难，身边人死了个精光，一把年纪还要像他那头老牛一样下地干活。我们看到都会唏嘘，这么活着真是苦啊。
可是对于福贵自己，他为什么要“熬”，又为什么可以熬过这苦难的一生？
《活着》电影剧照，福贵
或许正如余华所说：“生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。”
旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，在他看来也许更多感受到了幸福。
“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”
那么也应该有一千个“福贵”、一千种对“活着”的解读。只是，在福贵自己的讲述里，不需要任何一种旁观者的眼光，只需要他自己的感受。所以，他讲述的是生活。
对我们每个普通人来说，人人都有必须默默承担的东西——或许是大风大浪的考验，或许是鸡毛蒜皮的烦恼……而旁观者对他人经历的看法，和当事人对自己生活的感受往往大不相同。你看到的是夹杂了太多主观因素的事件，对当事人来说却是每日生活的点点滴滴。
所以，不要轻易地去评判别人经历，更不要让别人的眼光打扰自己的生活。
像福贵那样，好好活着。
《活着》是余华所有作品中，我最喜欢的一部，嗯，没有之一。小人物的悲悲喜喜，起起落落，大概还是最能打动我的心。
小说的叙述者“我”在年轻时，获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。遇到一位名叫徐福贵的老人，于是听他讲述了自己坎坷的人生经历。
作为地主少爷的徐福贵，年轻时嗜赌成性，最终输光了家业。一贫如洗的时候，为生病的母亲前去求医，却没想到半路上被国民党的部队抓了壮丁，随后又被解放军所俘虏，一波三折之后，回到家乡的他，才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦地带大了一双儿女。比较遗憾的是，女儿没有说话的能力。

然而一家团聚，短暂的温馨过后，真正的悲剧才开始渐次上演。家珍因患有软骨病，所以干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为了救县长夫人，抽血过多而导致死亡；女儿凤霞与城里的偏头二喜结婚，产下一男婴后，却因大出血死在了手术台上。
女儿死后三个月，妻子家珍也相继去世；不久之后，女婿二喜因吊车出了差错，被两排水泥板夹死。于是外孙苦根只能随福贵回到乡下，爷孙俩相依为命，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼外孙，便煮了豆子给苦根吃，不料苦根却因吃太多豆子，最后被撑死了……

可以说，整个故事里面，死神总是毫不怜惜地将徐福贵生命里的美好一次又一次地毁灭在他面前，也一次又一次地毁灭给读者看。故事最后，所有亲人都离世了，只剩下年迈的徐福贵，陪着一头老牛在阳光下，时不时地回忆那些算不上幸福的过往。
很难表达清楚，看完整个故事，是一种怎样的心情，但总归不会太愉快。佛说，人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得和放不下。
虽然，所有人都知道，人生在世，生老病死，在所难免。但是，看到白发人送黑发人的悲剧，仍旧会免不了哀伤和心酸。
余华要表达的思想是，活着，就只是活着，没有任何多余的，或者人为附加的意义。活着是一种状态，它不需要具备那么多所谓的形而上的意义。只要你选择活在这个世界上，那么，即便最终只能孑然一身，即便痛苦始终多于快乐，你都只能忍着。

张爱玲也说了，长的是苦难，短的是人生。看来，活着并不是一件十分美好的事情，已经成为某些人的共识。但是没办法，人从出生之日开始，就是被抛到这个世上来受苦的。除非结束生命，否则就别那么想不开了。既来之，则安之。
释迦牟尼说：我们在每一口呼吸里都经历着生死。
在这里，分享宗萨蒋扬仁波切上师开示的一段话：
希望得到赞美，不希望得到批评。希望得到，不希望失去。希望快乐，不希望痛苦。希望声名远播，不希望默默无闻受到忽视。毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称，世间八法十分重要，应当熟记于心，如此就可以不时检查我们是否落入其中一个甚至全部陷阱。

作家余华写《活着》这本书时曾经说过这样一段话。
我想这是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇？
我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？
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《活着》是当代作家余华的代表作，讲述了一个人历尽世间沧桑和磨难的一生，亦将中国大半个世纪的社会变迁凝缩其间。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
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