橡树出版之【橡果来鸿】
编者按
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6月24日，四川茂县新磨村突发山体高位垮塌，27日，再出现第二次垮塌。此间已有十余人遇难，数十人失联。这些事件牵动着我们的心，也牵动着我们亲爱的橡果们的心，因此有了今天这篇来稿。身为基督徒，愿我们在这世代发生的一切事上不缺位！愿这些事故的发生更激发我们活出爱惜光阴勤勉爱主事人的生命！      
6月24日，四川茂县新磨村突发山体高位垮塌，百位村民被泥石掩埋，这是悲痛之事。
24日是星期六，全国有许多新人在周六举行婚礼，这是喜庆之事。
一悲一喜同一天发生，有人哭，有人笑；有人捶胸，有人跳舞。每一天，地上各样的悲喜之事如同戏剧一般在各处上演，从未谢幕。
古往今来，这颗蓝色的星球上的各个角落每一天都有喜怒哀乐，憨实的地球却对此置若罔闻，不会为某个悲剧停止自转，也不会为某个喜剧而欢呼跳跃，只管万年如一日地围绕太阳转。
日光之下，并无新事。
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医生兼历史学家路加在《路加福音》里揭示出人类几千年来尴尬且悲惨的处境：“那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。 又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。”
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路加写的这段经文反映了人类几千年来不变的绝望景况，也给我们一点启示：自从上帝设立婚姻，亚当犯罪之后，地球上的人每天又吃又喝，又娶又嫁，又买又卖，又耕种又盖造，或喜乐或悲伤，到最后都要像挪亚和罗得的日子一样，都要灭亡。
亚当犯罪堕落后，每个与神失联的人不管生前经历多少喜事或者悲剧，最终结局注定都是悲剧，不分国家和种族，最终都要面对上帝的审判，可悲可怜的是很多人浑浑噩噩度日，不知道将来有上帝的审判，只知道吃喝快乐。
几千年来，人类在罪恶的辖制下悲惨度日，这悲惨不只是个人性的汗流浃背才得勉强糊口，也不只是族群性的在埃及法老的威严下劳苦作工，而是不认识神，也不知道将来有审判，没有异象，放肆一生的年日，最后落到永远的黑暗里哀哭切齿。
不认识神的人在悲剧面前是没有盼望的，偶尔的喜事也不会让他们长存快乐，稍纵即逝的快乐在无尽的悲剧面前微不足道，快乐刚上眉头，悲痛却将之击落心头。
稍纵即逝的快乐如同落在磐石上的种子，一出来就枯干了，因为得不着滋润；也像草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢。
于是他们以消极无奈的态度面对世上的喜怒哀乐。
陈松勇在电影《监狱风云——逃犯》中说了句台词：“天是棺材盖，地是棺材板。喜怒哀乐事，都在棺材里。”这是典型的消极处世，因为不认识神，他们在地上没有盼望，在他们看来世界如同棺材一般，是死的，在地上的人生也是死的，喜怒哀乐只是暂时的，而且是在棺材里的，最终结局还是死的。
如果这样，我们就无需同情四川茂县新磨村的遭遇，冷漠视之即可，因为所有人的最终结局都一样，大家最终都会死的，只不过有人早死，有人在地上活的长一些罢了。
同样，周六举行婚礼的新人们，他们的快乐是暂时的，我们也无需和他们同乐，因为他们最终的结局都是悲剧，他们最终也是会死的。
难道面对如此绝望的景况，人们只能束手无策，坐以待毙吗？
不是的，面对人类的悲惨处境，保罗怒喝：“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？ ”
怎样才能击败死的权势，扭转人类尴尬且悲惨的处境？
《约翰福音》告诉我们，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
只有耶稣基督才能击败罪和死的权势，人也只有信靠神的独生爱子——耶稣基督，才能得救，才能脱离悲惨的处境。
我们活在世上，如今也知道自己的绝望景况和将来的审判，那么我们该如何面对这个景况呢，如何确信自己在将来的审判台前站立得住呢，我们对此如何回应以致于我们可以真正的信靠耶稣基督呢？
藉着路加的笔端，耶稣基督给了我们另一个别样的启示：从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”
古今中外，大楼倒塌时有发生，不同文化处境的人对大楼倒塌的反应不尽相同。
中国清代戏曲作家孔尚任所作《桃花扇》中有一段妇孺皆知的唱词：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
从这段唱词中可以看到出作者看到朱楼的兴建和倒塌从而感到国家兴亡、个人命运顺舛以及时代变迁的无常，有些悲凉无奈之情，然而作者没有想到在这些看似无常的事物背后有一位掌管万有的神。作者面对朱楼倒塌而做出的反应无可厚非，因为作者当时处于外邦人的社会，不认识神。
对于认识神的人来说，却不是这样。
西罗亚楼倒塌后，耶稣对罪人的呼召透过路加福音呈现在我们眼前：你们若不悔改，都要如此灭亡！这也是基督徒面对大楼倒塌等其他灾难发生时该有的反应。
西罗亚楼可能是耶路撒冷防御工事体系的一部分，也可能是耶路撒冷城墙上与彼拉多为改善都市的供水系统所进行的工程有关的建筑设施。
我相信，西罗亚楼在建造的时候，犹太社会的人们又吃又喝，又娶又嫁，又买又卖，又哭又笑，喜怒哀乐像音符一样在人们的日常生活中跳出高低起伏的旋律。
忽然有一天，西罗亚楼倒塌了，可能是偷工减料或者其他因素导致的。耶路撒冷城墙上的西罗亚楼倒塌，并且压死了18个人，这在当时的犹太社会是个极大的轰动事件，人们暂时把眼目从每日的吃喝上转移到这次灾难上，和今天的中国一样。只不过，当时的犹太人认为在西罗亚楼倒塌中被压死的人很可能是犯了大罪，所以罪该万死。
其实，世上每天都有人死去，每天也都有各样的灾难发生。只是像西罗亚楼倒塌这样大的悲剧或者灾难比较少见，罹难的人比较多，所以引发的轰动效应很大。比如9年前的汶川地震，还有今天发生的四川茂县的垮塌事件，遇难的人很多，所以社会对此反应很激烈。
耶稣对西罗亚楼倒塌也有反应，耶稣认为被大楼压死的人并不比一切住在耶路撒冷的人更有罪，逝者已去，耶稣对活着的人发出呼召：你们若不悔改，都要如此灭亡！
今天，四川茂县新磨村突发山体高位垮塌，这也是给们的提醒，我们知道灾区的人并不比我们更有罪，我们也不比灾区的人好多少，我们都是罪人。在灾难面前，我们要谨醒，更要悔改，信靠耶稣基督。因为我们若不悔改，都要如此灭亡！
虽然身处网络信息化的21世纪，我们每天的生活与挪亚和罗得的日子并无二致，都很平常，我们也是照常又吃又喝，又娶又嫁，又买又卖，又耕种又盖造，而且现代人的同性恋现象与所多玛相比有过之而无不及，罪仍然辖制着今天的世界，遍地满了败坏，我们以后也会和挪亚、罗得那时的人一样接受神的审判。
挪亚和罗得的日子，人们每天又吃又喝，却不知洪水和硫磺火突然来到，这是神对罪人的审判，在人看来，也是灾难。
今天的世界，仍然有许多灾难发生，而且许多灾难都比西罗亚楼倒塌大很多，每次灾难过后，网络都会被“意外和明天不知哪个先来到，要好好珍惜今天的生活，爱惜自己”之类的话刷屏，这是当今人们对灾难的回应，爱惜自己和珍惜今天的生活没有错，不过这也从侧面反映了他们的盼望在今生，不在天上。
大约二千年前，西罗亚楼倒塌后，耶稣向当时的人们发出呼召：“你们若不悔改，都要如此灭亡！”今天的我们面对灾难时也应该回应这个呼召，我们要悔改。
今天茂县新磨村山体垮塌了，我们远方的人们生活依然平静。这样的灾难也不是经常发生，我们和挪亚那个时代的人一样，又吃又喝，又娶又嫁，生活中也有哭有笑，喜怒哀乐像调皮的小男孩们在生活的各个角落追逐戏耍。
生活虽然平凡简单，但是我们每天都要回应西罗亚楼倒塌后耶稣对我们发出的呼召，我们要悔改，信靠耶稣基督。
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