橡树撷英
 《圣洁》
编者按
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J.C.莱尔（John Charles Ryle，1816-1900），是英格兰一位富有银行家的儿子，受教于牛津大学，毕业后开始从事律师行业，准备进入下院从政。事出预料之外，1837年 他经历了福音的大能而悔改归正。1841年起，他在英国国教牧会。1880年他被按立为英国国教圣公会的首任利物浦主教。莱尔是大能的讲道者和忠信的牧 者，司布真认为他是“英国国教中的杰出人物”。
莱尔继承17世纪伟大的清教徒传统，持守圣经的至高权威，成为一位优秀的圣经学者。作为一位多产的作家，他的作品受到钟马田、斯托得、巴刻等大家的推崇，《圣洁》、《与神同行》、《英国复兴领袖传》、《旧日光辉》、“四福音释经默想系列”等书是他的杰出作品。
莱尔擅长写小册子文章，被誉为“小册子文章王子”，他的不少书都是小册子集结而成。今天从《圣洁》一书的中译本导言摘录了一部分，简要介绍了莱尔的主要作品。后面附上莱尔中译作品列表，推荐给大家。
莱尔的主要作品介绍
摘自莱尔《圣洁》前言

“小册子文章”（Tract）写作在基督教的历史中源远流长，
有人甚至把它追溯到新约时期的书信写作。在近现代教会史中，另外一个引人注目的事件就是英国的牛津运动。它由一群在牛津的基督徒撰写关于福音和复兴的小册文章而起，因此牛津运动有时又被称作“小册文章运动”。
它的篇幅一般就是一篇讲道的内容，但印成单行本发行，便于携带，售价低廉，是传播的好工具。
莱尔在牛津的时间，恰逢牛津运动，所以对这种方式很熟悉。
事实上，莱尔后来的众多美誉之一就是“小册子文章王子”（Prince of Tract-Writer）。

莱尔在艾克斯伯里服事时，就以小册子为工具了。他每个月都要对教会的所有家庭进行一次探访，探访时就带着包含福音信息的小册子传发，只不过这些小册子里的文章还不是他写的而已。等他搬到海明翰之后，讲道风格渐趋成熟，于是开始了自己的小册子文章写作。他的第一篇小册文章其实就是到海明翰之后讲道的总结，因一场灾难而作。随后一发不可收拾，
连续写作了很多小册子文章，最后集结成书出版，就是著名的《福音书释经默想》（Expository Thoughts on the Gospels）。

这一系列作品的目的是为了个人灵修和家庭敬拜，因此篇幅不长，言简意赅，颇受欢迎，有点现在灵修版圣经的味道。
1856年出版了关于《马太福音》的默想，1857年出版关于《马可福音》的默想，1858—1859出版关于《路加福音》的默想（上下两卷）。不过他越写越多，特别是注释部分，到1873年的《约翰福音释经默想》时，虽然灵修或讲道式的默想部分还有，但注释部分多得已经很像一本完整的注释书了。


莱尔更著名的是一些独立主题的小册文章。据统计，光是到1897年为止，他的小册子就已经售出了1200万册，
最著名的一些单行本，比如《你圣洁吗？》（Are You Holy?）售出了7万5千册，《活着还是死了？》（Living or Dead?）售出了11万册，《你祷告吗？》（Do You Pray?）售出了13万册，而《我们从宗教改革继承了什么？》（What Do We Owe to Reformation?）则一年之内就售出了8万册！
因此莱尔是英语世界中当之无愧被阅读得最多的作者之一。而且他的作品还被翻译成了至少12种文字，广为流传。

小册子文章写多了，当然就会集结成书。而因为这些书大多是根据小册子文章编辑整理的，因此常常会有重复的篇章。有人统计过，莱尔一生（主要是在萨福克的三十几年间）总共创作了200多篇独立的小册文章。
最早的文集是
《基要真理》（Home Truth）
，共八卷，收集了约75篇小册子文章。最著名的文集是他的“三部曲”（或3+1），即
《解开症结》（Knots Untied, 1874）
、
《古旧道路》（Old Paths, 1877）
、
《圣洁》（Holiness, 1877）
以及
《与神同行》（Practical Religion, 1878）
。其中《圣洁》最开始是为反驳某种所谓的“圣洁运动”而作，第一版只有七篇，1879年再版时，扩充到了21篇。而《与神同行》是它的姊妹篇，关注的是同样的问题，我们下面会更具体地介绍一下。


如果要研究莱尔的神学，这几本书可能是最重要的材料了。但任何有一定神学修养的人只要简单浏览一遍，立刻就会发现，它们不是坊间会看到的系统神学或教义大全之类，而是有很明确的实践导向。
诚如约翰·派博所说，莱尔无论写作还是讲道，首先是以一个牧师的身份在做。派博引用巴刻的话说，莱尔“在阅读时，头脑里伴随着‘这是对的吗？’这个问题的，总是‘这对普通人会产生什么效果？’这个问题。”

莱尔作品的特点是，简单，直接，直奔要害，而且文笔流畅，读来琅琅上口。
莱尔自称他的写作风格是受到约翰·班扬和莎士比亚的影响。
他的作品的另一个特点是，易读、实践性强但并非浅薄。
钟马田（D. Martyn Lloyd-Jones）在介绍《圣洁》时说，它虽然具有现代平易近人的表达方式，但其思想或教义核心就是清教徒神学的提炼，因此
钟马田甚至最后都不愿把它与现在温情脉脉的“灵修”作品归于一类。

莱尔在《与神同行》的序言中，明确把这“三部曲”（或3+1）归结在一起，期望读者把它们放在一起来看。从某个角度我们可以说前两本奠定了基本的理论基础和教义框架，而后两本则是具体的实践建议。莱尔的“理论”也总是以实践为导向。比如《解开症结》，如果从教义结构的角度来看，其实主要关注的是教会论的内容。这是因为莱尔当时的主要辩论对象是“礼仪主义”。所以一些内容对现在、特别是对另外一个文化处境中的我们来说，可能已经显得不那么重要，但另外一些内容，如关于良心、洗礼、重生、圣餐、教会、信仰宣告、崇拜、安息日等等，则仍然具有非常重要的借鉴意义。而关于福音的基本真理、救恩的唯一性等等的内容，则更是日久弥新，永不过时。


《古旧道路》可以说是救恩论的完整表述，包括罪、称义、赦免、悔改、归信、信心、基督之工、圣灵之工等等，是任何一个关心自己救恩的人必读或必须掌握的真理。此外，莱尔在这本书的首尾特意加上了关于圣经的默示、拣选、恒忍（或救恩稳固）三篇，原因不仅是要回应自由主义神学对圣经权威的挑战，而且也有对福音派内部在教义上滑坡的担忧。


有了这两本书为基础，莱尔在《圣洁》前面七章中对成圣神学做了进一步阐述，然后再给出一些具体例子和应用。最后，《与神同行》几乎是手把手地教导基督徒的敬虔操练，对每一个切慕敬虔生命的基督徒来说，都具有非常切身的指导意义。


除了这些之外，莱尔至少还有两本有关历史方面的作品值得一提。
首先是
《英国复兴领袖传》（Christian Leaders of the Last Century, 1869）
，书中收集了18世纪英国复兴运动中一些著名领袖的传记。另外一本是
《旧日光辉》（Light from Old Times, 1890）
，早一点的版本名是《更正教会的人和事》（Protestant Facts andMen, 1882），但最开始是叫《那些日子里的主教和执事》（Bishops and Clergy of Other Days, 1868），记载的是英国宗教改革时期的一些著名人物，也包括了几位清教徒。


最后，虽然莱尔很多小册文章是以讲章为基础编撰而来，但也有很多不是。
纯粹把他的讲章集结成书的，反而没有几本。事实上一共只有两本，一本叫做
《楼上之室》（The Upper Room, 1888）
，莱尔自称此书是从他几十年讲道生涯中精选出的21篇讲道。到1900年，当莱尔打算从利物浦主教的位置上退下来时（2个月后去世），因为朋友们的极力要求，他又在马登（T. J. Madden）的协助下精选了24篇讲道，即
《基督徒的赛程》（Christian Race and Other Sermons, 1900）
。这两本都可以说是莱尔讲道的精华之作，相当值得一读。
莱尔作品中译一览
1.圣洁

Holiness
三联书店 2013.10
2.与神同行
Walking With God
改革宗出版社 2000
3.《马太福音》释经默想

Expository Thoughts on the Matthew
三联书店 2015.06
4.《马可福音》释经默想
Expository Thoughts on the Mark
三联书店 2016.02
5.英国复兴领袖传
Christian Leaders of the Last Century
华夏出版社 2014.07
6.旧日光辉：英国宗教改革人物志
Light from Old Times
九州出版社 2014.12
7.殉道者──五位英国改教先驱

Five English Reformers
改革宗出版社 2009
（本书内容从《旧日光辉》原书节录）8.你重生了吗？
Are You Born Again?
（见《英国复兴领袖传》（增订版）附录， 华夏出版社 2014.07）9.你是活人还是死人
Alive or Dead
改革宗经典出版社 2000
10.父母的职责
The Duties of Parents
改革宗经典出版社 2007
（以上书单转载自微信订阅号“生命之光读书汇”）

《<马可福音>释经默想》莱尔（J.C.Ryle）著，三联书店，定价38元，2016年2月，即将上市，点击下方“阅读原文”可预订。
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