阿育王

法门寺地宫之迷

公元前243年,在印度孔雀王朝阿育王的指导下,西域沙门僧释利房等18人携带19份佛祖真身舍利,经过3年的艰难跋涉穿越36国终于到达中国的古周原的美阳城附近。在夜幕中,释利房突然看见一个周身透亮金光耀眼的长者缓步而来,借着月光看来者正是早已灭度的释迦牟尼,释利房五体投地,顶礼膜拜,等众人找过来他脚下已突兀起一座高高的"圣冢",众人把佛舍利全埋入"圣冢",然后再进咸阳面见秦王。秦王说他们是"胡教"逐将众人打入地牢,很久后才获救。
公元148年,也就是东汉桓帝时代,西域高僧安世高来到中国周原的美阳城找了一间闲置的破屋休息。夜半时发现窗外一片红光,他出屋去找,只见破屋北部不远处,平地射出一道红光,直冲云宵,凭多年的修行,他判定是佛教圣物的灵光。安世高后来受到东汉桓帝的重用。他便带宫僧多人去发掘射出灵光的地方,半日便挖出带梵文的记事青砖及装了19份佛舍利的宝函,桓帝大喜,并依阿育王的原意,在中华大地建19座塔以供养这19份佛舍利。
当然第一宝塔就建在"圣冢"之上,四周起寺庙,塔下挖地宫,以存放佛骨舍利。
大明隆庆二年(公元1568年)八月十四日深夜,突发了历史上极为罕见的大地震“三秦八百里广袤阡陌,或壅为岗阜,或陷作沟渠。”法门寺傲然屹立的四级木制回廊式释迦牟尼真身宝塔,顷刻之间变做废瓦断木。
僧众和周原父老上表朝廷要求重建宝塔,但杳无音信。至万历7年(公元1579年)皇帝才下诏重建法门寺宝塔,但并无半两银子的支持,是周原父老、王公贵族、天下居士纷纷出资捐产。又因连年大旱,因而工程进度很慢,已至停顿建塔。这里须提记一位历史上没留下姓名的老人的故事。史料说他来自西蜀,看到向往已久的圣地颓败,发誓有生之年行乞化缘修塔,他将一个丈余长的粗铁链穿过自己的肩胛骨,拖着长长的铁链,踩着血迹斑斑的的脚印在周原的大地上幕化,被他的诚痴所感动,商贾豪门,平民百姓,不惜倾家荡产为之捐资。他的不朽声名,四百年后的今天仍留在法门寺正殿西墙明代碑刻上。长话短说,经过种种艰苦磨难,在万历三十七年(公元1609年)终于将砖结构宝塔重新修好。自修建到完成整整三十年。
清顺治十一年六月八日(公元1654年7月21日)甘肃天水发生8级大地震,地处陕西省的法门寺塔向西南方向倾斜,塔体出现裂缝,西南角塔基下陷,为以后的崩塌留下隐患。乾隆三十四年(1769年)对寺塔地震残损部分修缮。
民国初年,军阀觊觎法门寺珍宝,军阀樊老二、刘富英、张白英都曾在法门寺屯兵,有的甚至在塔基外四周上帆布,肆意滥挖,但终无所获,才悻悻而去。
1930年国民党下野将军华北慈善会会长朱子桥到陕西赈灾,他瞻礼法门寺时,看到宝塔颓败惨景,怆然泪下。他起草了《重修法门寺真身宝塔义赈》一文,号召各界慷慨解囊,为国家和民族做件善事。1938年工程正式开工,开工不久发生了奇事。

民工们清理塔下浮土准备一层层夯实时,挖到了地宫顶盖,民工们点起烛火想看看这是什么去处,刚迈进顶盖处两步,突然一股阴风扑来,几个人摇晃不止险些栽倒,烛火"呼"的一下也灭了。几个人还没来得及转身,更恐怖的事情发生了,只见阴森的地宫中窜出四条寸余粗丈余长的大青蛇,油光的身体上有红色花斑,三角形的蛇头嘴里吐着血红的"信子",豌豆大的鼓眼发出凶光,四条蛇盘踞在门口高昂着头,拍打尾巴,嘴里发出"吱吱"的怪叫,像守门的卫士对来犯者发出警告。外面人呼喊他们快出事,他们才拉起昏倒的同伴,立即撤出,青蛇也迹影全无了。朱子桥闻讯赶来,立令众人速将顶盖复原、深埋、填平、夯实。朱子桥向众人晓之以理,国难当头、民族危机,若圣物、宝器落入日本鬼子、汉奸手中,我们就是国家、民族、历史的罪人。现场的人纷纷跪倒,对佛盟誓,守秘。半年后塔修好。
1981年8月24日,因遭雷击宝塔半边倒塌。(资料图)

1981年8月24日夜晚,伫立在法门寺中的唐建佛塔,因年久失修和雨水侵袭,中部出现裂缝,佛塔遭到了严重破坏。令人震惊的是,佛塔东北边的部分基本上已经完全坍塌,而剩下的西南一边虽然出现倾斜,却仍然神奇地矗立着。
对于残塔的处理,考古部门反复论证的结果,形成了两个方案。一个方案是把塔拆除后重新修建,另外一个方案是保护半边塔。
鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见,修复工作必须按照一系列严密程序进行。但在考古专家掌握了大量一手资料时,发现先前确定的那个方案,执行起来困难重重。因为塔里全是土坯,怎样把土坯保护起来在技术上非常难,而且造价高。最后决定还是把塔拆除重建。然而谁也不会想到,因为重修,一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于重见天日。无意中,考古人员发现了白玉石板下的神秘洞口。
1986年政府决定重建,87年在清理地基时发现唐代地宫,在沉寂了1113年之后,2499件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!(资料图)
1987年4月3日,勘察现场休息时间,突然有人惊呼。
浮土之下,考古人员无意间发现了一块白玉石板。清掉石板上覆盖的浮土,一尊雄狮浮雕显露出来。当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时,一个洞口出现在人们眼前。那个狭小的洞口里一片幽暗。传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里?
地宫有四道门。
第一道门上的铁锁

种种迹象表明,人们要先找到地宫入口。果然,队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道,它应该是通往地宫的出入口。 1987年4月9日,考古队员小心翼翼推开地宫第一道门,一股霉气扑面而来。门内是一段幽暗隧道,墙壁为黑色大理石拼贴。因为年代久远,石壁呈现出一种特有的斑驳。在石壁东侧,考古队员突然有新发现,石壁上刻有文字。字由白色颜料书写,纵向排成几列。这些字是谁写上去的,是什么意思?

石壁上的文字一时无法索解,只能留待日后仔细研究。就在队员失望时,在隧道尽头,两块石碑进入他们的视线,石碑为黑色大理石材质,碑文在手电光下依然清晰可辨。这两块石碑又会透露什么秘密?但是更意料不到的情况突然发生了,没有任何征兆,隧道顶上突然有碎土掉下。考古队员不得不先撤离地宫。 在白玉灵帐中,人们发现了一枚玉制仿制的舍利。地宫实地考古探察工作不得不暂时终止。经研究后决定,接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数,并且加快进度。随后被搬出地宫的两块石碑,共计刻有约900字。专家发现一个是记事碑,一个是物账碑。从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。

而这浩大活动的主角———神圣的佛祖真身舍利,会不会出现在地宫里呢?在两块石碑被移开后,又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上,各雕刻一尊精美的菩萨像。进门后,地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。

在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉白玉石塔,大约有80厘米高,四面有精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。千年的谜底,神秘的佛骨舍利,会不会就在眼前的塔里?

没想到,阿育王塔后面发现了另外一道石门,门后必然还有密室。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。采用如此造型,是否暗示了门后的世界将非同寻常?第三道门打开后,呈现的是法门寺地宫的中室。中室是一个方形空间,中央放了一个白玉灵帐,这是一个国宝级文物,上面的雕刻是非常精细。这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的谜底?

几天后的集中清理中,人们果然在灵帐中发现了一枚舍利,但那是一枚玉制仿制品。因为有发现阿育王塔的经验,在汉白玉灵帐后面,果然又是一道石门,这道门上没有锁。门内是地宫的后室,后室的情景令人震惊,里面竟然摆满文物。 地宫密龛里,发现世上仅存的指骨舍利。

盛装佛祖释迦牟尼真身指骨舍利的八重宝函,是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。最外层为银棱录顶檀香木宝函(已腐烂)。
内装第七重鎏金四天王盝顶银宝函,由外及里次序为四面,有銮金四天王护卫图案,颐丰姿壮,生动威武。
第六重为素面盝顶银宝函,银光闪闪。
第五重也为鎏金如来坐佛说法盝顶银宝函,素面录顶,十分雅致。
第四重为六臂如意轮观音曼荼罗盝顶纯金宝函,生动逼真,感人生敬。
第三重是金筐宝钿珍珠装盝顶纯金宝函,顶部与宝函四周,均以金框宝钿珠装饰,顶端四面有八簇宝花,中心为一大簇宝花,四周每面有七片瓣花,围积成一朵大花。三重叠罗,清净无染,浩然目性,道众向往。
第二重是金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函。
第一重为最里一重,是一座宝珠顶单檐四门纯黄金塔,四面塔门畅朗,金简瓦盖顶,顶部有金质莲花朵,捧托金珠顶,塔座是纯金方台,每部位都有花纹绸缕,维妙维肖,华贵庄严。塔座上有一小银柱,仅11毫米高,盘为细颈鼓腰状,喇叭口径处雕12朵如意云头,鼓腰上二平行线连为四组三钴纹杆状十字团花,衬以珍珠纹,腰底为莲瓣形,银柱托底也呈八瓣莲花状。间以三钴纹,柱底还有一墨书小字--"南"。圣物佛指灵骨舍利就套在这根小银柱上。
1987年4月13日,考古队连夜清理后室。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。清理工作即将结束时,意想不到的情况发生了。

工作人员发现,后室的土层好像被动过。挖开土,一个密龛显露出来,密龛里藏着一个包裹,里面又是一个铁函。为什么惟独这个包裹被埋在土里?
5月4日,法门寺地宫文物的最后清理工作开始进行,由中科院研究员王孖和考古学家韩伟主持。谁都不会想到,那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函。直到第七重,里面是镶满珍珠的金质宝函,宝函里是一座宝珠顶小金塔。第八重是个纯金塔,打开后,金座子上有个像手指一样的银柱子,上面还有白花花的东西。佛骨问世了!专家对比后,大家都跳起来了,这就是传说中的佛舍利。这一天正是5月5日(农历四月初八)释迦牟尼佛255岁诞辰日!

但这仍然是玉制仿制品。

之后,人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失,考古专家们对其进行了透视。X光机扫描的结果,确定铁函内有异物。
1987年5月10日,韩伟打开了铁函,首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠,下面是一个被丝绸包裹的镏金函。镏金函里有个檀香木函,檀香木函里还有个水晶椁子,水晶椁子里还有一个玉棺。凌晨8点零6分,韩伟揭开了玉棺棺盖,玉棺里面又是一枚舍利。

据考证,这是一枚真正的佛骨舍利!跟志文碑上记载的相吻合:中间有纹,纹并不彻。历经波折,佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利,终于显身。
地宫共发现4枚舍利。其中两枚为白玉所制,另一枚为唐代一高僧的舍利,这三枚都属于“影骨”。还有一枚经鉴定系佛祖释迦牟尼真身指骨舍利,称为“灵骨”。右二为灵骨,右一为高僧舍利。(资料图)
下面是在博物馆内的陈列文物:
1987年4月21日,在地宫后室北壁秘龛内,发现一只锈迹斑斑的铁函,铁函里面是一45尊造像盝顶银函。银函为正方体,长、宽、高各17厘米,函盖、函身雕工极为精致。函身下沿錾刻“奉为皇帝敬造释迦牟尼真身宝函”。这是目前世界上发现的,最早的密宗曼荼罗坛场。
银函内放置银包角檀香木函,函内为嵌宝石水晶椁子。椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一枚,体积硕大,眩耀夺目。椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花,椁身四面皆雕文殊菩萨坐像及莲座、花鸟。
水晶椁子内是壸门座玉棺。这里面是一枚佛指舍利。
白玉浮雕彩绘阿育王塔,由塔刹、塔盖、塔身、塔座四部分组成。铜铸塔刹,葫芦状,安置于盖心。塔盖为九层棱台,由上而下逐渐变大,每边刻一圈如意云头二方连续图案。塔身为四面,四角有立柱。每面中心设门,门上有四排乳钉,各24枚,门设司前,有锁。每个门扇上各有一尊菩萨。塔座为须弥座,座的台缘均刻流云纹。
双凤纹鎏金银棺
双轮十二环大锡杖,长1.96米,是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。
13件宫廷秘色瓷,秘色瓷是世界上目前发现的年代最早,并有碑文证实的秘色瓷器。
古罗马的琉璃器
水晶日用器

鎏金铜浮屠,高54厘米,重14600克。模铸成型,由塔基、塔身、塔刹三部分组成,为唐代楼阁建筑的典型代表。
捧真身菩萨
单轮十二环纯金锡杖
唐代石雕菩萨
石雕碑刻
唐代石雕力士
镇墓金毛狮
发现佛骨真身舍利意义重大,这说明释迦牟尼佛在历史上确实存在,人的确可以通过修炼成佛。佛骨真身舍利于佛诞日2552岁被发现也非偶然,为启悟世人本性,在末法乱世,莫错过正法的救度。
优昙婆罗花已开,您要等的来了!

图文来源:网络,版权归原作者

推荐:一个卖茶不喝茶的茶商的自白

原文更多精彩
继续阅读
阅读原文