劳苦也是敬拜 | 抗“节后综合征”

文字：本杰明日志 | 整编：黑门

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崇拜完，我拖着沉重的步伐，举步维艰地从教会走向办公室。那是2015年一个阳光明媚的午后。德克萨斯（美国）再湛蓝的天空，也丝毫不给我前进的理由。想到办公室一踏踏未改的作业，还有没写完的论文，我浑身劲不往一处使。呆在教会可以，但就是不想去上班。当时不禁问自己，难道我的喜乐只有在教会里，只在节假日吗？

国庆中秋双节结束了，基督徒的你也在为办公室摞起来的邮件和堆积起来的会议眉头紧锁吗？“节后综合征”的空气是否压制你的呼吸，让你无法自拔？

后来，我听到一位牧者讲道说，工作劳苦也是崇拜。著名神学家、福音作家J.I.Packer也认为，工作就是向神献上敬拜。我突然明白了这个属灵的智慧。后来每次从教会去办公室，我都祷告赞美神。

的确，我们不能只做教会里面的基督徒，而要作24/7的基督徒；我们不要只作双节游玩时的基督徒，而要作无时无刻的基督徒。虽然没有人愿意劳苦，但愿我们因神在劳苦中定给我们的美意而勇敢拥抱摆在前面的责任和重担。愿我们在劳苦中赞美，在劳苦中敬拜，在劳苦中感恩。

劳苦让人谦卑

很久以前一个福音朋友问我，既然有神，那人为什么还需要劳苦？我告诉她，劳苦让人谦卑。否则，我们就会骄傲。当时刚刚信主，其实不太确定有没有答对。后来在主里越成长，越觉得如此。

还记得吗，当时亚当夏娃犯罪堕落以后，“神对亚当说，地为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”（创4:17）注意，这里被咒诅的是地，不是亚当。神让亚当“汗流满面才得糊口”（创4:19），是为了让他谦卑，懂得顺服神的主权。看来，神加给我们的一切劳苦，乃都有他的美意。

经济现代化带来的职业技能多样化和专业化让很多城市上班族误以为自己和土地没有关系，每天坐班就可以了。其实，细心观察就会发现，不管人类社会再怎么发展，我们还是没有摆脱神当初的命定，那就是我们都得“从地里得吃的”。

倘若没有石油和煤炭这些“地里”的资源，经济不可能发展；经济再发达，我们还得吃土里出产的粮食；科技再进步，还是离不开矿产资源这些基础产业的支撑。电脑先进吧，但是制造电脑芯片必须要地里的稀土。

人，既然这样被“拴”在土地上，就应该明白自己的渺小和卑微。既然这样劳苦，就应该谦卑。

在美国读博期间，有段时间很艰难。虽然已经很努力了，文章还是写得一筹莫展。有一次，辛苦了整整一天，统计模型还是没有搞清楚。我就去校园里漫步祷告，问神为什么把事情“搞得”这么复杂，弄得我好辛苦。行走中，神就告诉我，他让我们劳苦，乃是希望我们学会敬畏和顺服他的权柄。顿时，我茅塞顿开，开始感谢赞美神。

感谢神，让我经历生命里各样的艰难和挑战。因为，在这个旅程中，耶稣与我同行。这也让我想起一个脍炙人口的福音故事。一个弟兄问神，以前沙滩上都是你和我两个人的脚印，为什么走了一会儿，就只剩一个人的脚印。你去哪了？神回答说，一个脚印，是因为我背着你走。

人若不服从神所设立的这个律，就必然会变得狂妄，夜郎自大。比如，虽然很多赌博的人都赢过钱，但很少听说有谁因为赌博而成为富翁。人的双手若没有辛苦做工就得了妄财，往往不可一世，也迟早要遭殃。

传销组织也一样，不服从双手做出产品，销售给消费者的这个基本的市场规则，而通过人拉人、发展上下线牟取暴利，必然秧祸百姓，给社会生疮。说到这里，赌博和传销很像，都是非法集资，非法货币流通。二者都想跳开“从土地出产”这个基本规律，而一夜暴富。金融不一样，它是服务实体经济的，因此也是与“土地出产”的实体经济挂钩的。

耶稣的生命充满劳苦

劳苦既然是因亚当夏娃犯罪，神加给我们的审判（和保护），耶稣基督就为我们尝了所有的劳苦和苦难。他在肉身传道的时候，徒步走遍以色列，而且经常缺乏补给的。这是很不容易的事。比如耶稣和撒玛利亚妇人谈道时，耶稣就饥饿疲乏。很多人双节都出去旅游，试试看，如果我们没粮没水可以吗？以色列的温度足以和八九月份的广州相比。

靠主恩典，我有机会去过一次以色列。以色列中部山脉地区崎岖不平，干燥烤热，很多地方都是沙漠。我们坐着大巴车都觉得耗时费力。要想靠步行来往，那绝对是苦差事。但是，主从没有怨言。

因此，既然信仰就是活出主的生命，那么我们就要在工作上效法主的劳苦。很多人喜欢把信主的祝福刻画成悠悠哉的样子，因为大家喜欢听。但其实，真正的祝福和真正的属灵生命往往和苦难、劳苦发生关系。信主最大的祝福，往往不是在平步青云时的信誓旦旦，而是在跌落幽谷时的风雨不动安如山。

因此，要做好的基督徒，就要下功夫做好劳苦的准备，做好任劳任怨的准备，做好死掉老我的准备。我们得救是本乎恩，也因着信；但我们将来见主面时，主内的审判，主也要看我们的行为。

劳苦中喜乐

公元前586年，以色列被掳巴比伦后，很多神的子民在侍奉外邦王的过程中给我们从事属世工作留下很好的榜样。比如，尼希米记2:1“亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起就来俸给王。我素来在王面前没有愁容。”

尼希米是很爱神的人。因为敬畏神，他服事外邦的君王一丝不苟，在王面前“素来没有愁容”。向弟兄姐妹坦言，我经常工作上不顺心的时候没有好脸色。真是亏欠神。求主怜悯我们，给我们从里到外的喜乐和平安，让老板一看就知道我们是跟随耶稣的。

有一个山东的老姐妹，年轻时信主，常常被丈夫逼迫。夏天农忙时节，丈夫因为她信耶稣常常赌气，睡着不干活，全让她一个人来扛。这个姊妹依靠主，大有喜乐，常常把农活赶在别人前面。多年以后，丈夫的心逐渐变软，可是接触福音。弟兄姐妹，我们当喜乐，并在劳苦中喜乐。

劳苦当忠心

巴比伦大帝国灭亡以后，波斯玛代大帝国诞生。当时的大利乌王年间，但以理先知蒙神祝福，才华横溢，出类拔萃，因此大利乌王很赏识他。但以理的同事嫉妒排挤他，可是找不到他的任何过失。

但以理书6:4 “那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。”但以理荣升高位，确实因为神赐给他解梦的才华。但这里说到他没有错误过失，是因为他忠心。所以，即使我们没有但以理那么智慧超群，每个弟兄姐妹都有能力，也有责任在工作岗位上尽自己的本分。

要慷慨激昂“干大事”容易，要几十年如一日“做小事”难。但是，在天国的理事上，不管大小，都举足轻重。要讨神的喜悦，不是一时的心血来潮，而是忠心耿耿，直到见主面的日子。

国庆中秋双节刚落幕，你是否已经开始畅想下一个假日了呢？记得，不管劳逸，耶稣都是我们的动力；不管工休，祂永是我们的安息。

我盼望弟兄姐妹从此时此刻开始：

1.在劳苦中敬拜

2.学习尼希米，上班别有愁容。

3.学习但以理，工作要忠心。

4.学习主耶稣，愿意劳苦忍耐。

5.祷告神坚固我们手上的工。