“你要以耶和华为乐,他就把你心里所求的赐给你。”(诗卅七4)
人在不公平的对待下会有错误的反击行动,往往是因为激动的情绪所指使,因此,如何处理和表达情绪就变得至关重要了。诗篇卅七篇作者呼吁,我们应当运用那不能夺取的自由来选择以喜代怒。
诗人在第8节提醒我们:“你要抑制怒气,消除烈怒;不要心怀不平,那只会导致你作恶。”情绪反应是很自然的,情绪本身亦非错误,但情绪若表达不当则容易使当事人做出错误的举动,所以我们应当懂得如何来疏解不满的心理。一个人到底有多在意自己是否得到良好、公平的对待,在乎于他生命的焦点何在。那些非常在意的人,是因为他常常把眼目聚焦在自己身上。诗人在第4节把喜乐的秘诀告诉我们: “你要以耶和华为乐,他就把你心里所求的赐给你。”秘诀就在于我们是否“以耶和华为乐”。意思是,我们的眼目不会一直在注视着地上的种种不完美,也不必太看重自己的好处和感受,反而应当经常以自己被神所爱而感到满足,并且思想神要我们遭遇不同的环境和事情学习什么功课。一个以神为中心的人,明白神的旨意,也必按神的旨意而祈求,所以神一定会应允他。
其实,遭遇不愉快的事确实是自我认识和检讨的极佳途经。四川大地震发生后不久,我的学生在网上看到一个外国网友在网上留言说,中国人死得不够多,应该再死10万。同学们在饭桌上谈起这件事的时候,情绪很激动。笔者后来对学生说:“这些愚昧人的言论我们不必太在意。他写得出这些话已经显示他的无知和愚蠢,如果我们还为他的愚昧言论而发怒,就中了他的圈套,因为他这样说本来就是要激怒我们的。” 
不久前,美国著名新闻电视台CNN主持人——杰克•卡弗蒂(Jack Cafferty)骂中国货是垃圾,称中国人是打手和流氓,海外中国人怒潮四起,上街示威抗议,呼吁抵制CNN,解雇卡弗蒂。那时,我从亚洲周刊看到一篇由专栏作家——许知远所写的评论,题目是《放松点,我们是个大国》极富启发性。他说,CNN本来就不是一个有深度的新闻电视台,卡弗蒂更是一个电视业的怪物,我们根本不需要太注意他那没头没脑的批评,此起彼落的抗议声反而是卡弗蒂的知名度起了爆炸性的提升,声价十倍。作者写道:“一个自认崛起的大国,要接受的不仅是来自世界的赞扬,也要接受误解和批评。”看来,很多时候我们急急忙忙地对这些不公平的现象做出回应,而忘记了反思为什么这些事情会对我们引起这么大的反应。
基督徒当然不应该永远给人“受欺负者”的形象,但是我们也不要被堕落的人性和世界的做法把我们占有,或让我们的情绪反应进一步地加害于我们。记仇者给自己造成的伤害,比敌人加在他身上的伤害更大。现代医学研究显示,一个人气在头上的时候,情绪会强烈的刺激人体内各组织器官,包括心跳加速、心肌缺血、血压急升,并且破坏神经系统的正常运作,还导致内分泌系统功能紊乱,免疫能力下降,严重危害身体健康,甚至还可能导致猝死。
古人说:“知人者智,自知者明;胜人者力,自胜者强。”真正有洞察力的人是了解自己的人,真正的强者是有自制力的人,若能进一步化敌意为友谊,就是自我超越了。要做到这一点,控制怒气是不可少的一环。
有一个教授在班上问学生:“为什么2个人生气的时候,说话要用喊呢?”
有一个同学说:“因为人在发怒时丧失冷静。”
教授说:“可是就算对方就在身边也要喊呢?难道不能用平时一样的声量说话吗?
其余的同学也七嘴八舌地说了一堆,但总没有说出教授所要的答案。后来教授解释说:“当2个人生气的时候,他们心灵的距离是很远的,为了掩盖2人中间的距离,要让对方听见,只能用喊。但是,喊的同时,人会变得更生气,越生气距离就越疏远,越疏远就需要更大声。”教授还指出,为什么人在相恋的时候说话就特别小声,因为那时他们的心灵紧贴在一起。
总归而言,不要让那些作恶的和魔鬼撒但得逞,他们就是刻意要把我们气死的,要看我们那种愤怒、不满、慌张的狼狈样,潇潇洒洒、欢欢喜喜地面对才是反击的最佳武器。
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