编剧芦苇曾说过这么一句话：
每一部优美电影背后，都站着一位出色的编剧。编剧是第一个为电影哭泣的人。
Sir是这么理解这句话的——
编剧是一部影视作品成败的起点，成了，编剧自然沾光，但如果失败了，没有人比编剧更懊恼和沮丧。
这应该是每一个编剧的心声。
但，最近有一部古装剧，它的编剧，似乎是个特例。
该剧在民间引起强烈反弹，但编剧@李亚玲不以为意，甚至在微博摆擂：
据悉，第一季共有62集，绝无一场废戏？
真这么良心？
剧评人、对明史、滇西抗战史颇有研究的@孔鲤 是真看不下去。
不注水不过是该剧睁眼说瞎话的一小部分，在刷过十二集后，他甚至愤怒地说——
我宁可这部剧从未播出过。
文 | 孔鲤
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《龙珠传奇》的编剧是这么标榜自己新剧的：
本剧虽然披着青春偶像的外衣，包装比较商业化，但其实创作态度是如同正剧一样严谨的，骨子里的内涵是严肃的。
整个康熙王朝这种真实历史背景是不能重构的，所有故事背景和历史真实人物，都严格按照史实来，绝不乱编。
当然，这个“史实”，主要指的是历史评价和历史形象，不能去颠覆，不能去翻案，不能去误导观众曲解历史，对真实人物的设定和人物关系，都严格尊重史实。只是故事情节进行了艺术加工。
这部剧第一集出现了中国影视史上从未出现过的一位民族英雄——
李定国
虽然早在2005年《长河东流》里就出现，但由于种种原因，在那部剧里这位民族英雄被改了名，改成“李长生”，而且拍完后一直被压着，到了08年才偷偷在央视一套上午时间播出，当然播出一次便很快消失了。
有幸的是，在今天这部注定会成为热门的新剧里，这位民族英雄以本名出现，同时还颇有分量。
再加上编剧所标榜的“如正剧一般严谨”，它的播出不能不令人欣慰。
然而在看了目前为止的十二集后，这样的有幸，变成了莫大的不幸——
《龙珠传奇》
它标榜着自己是正剧，却不断暗暗讽刺甚至污蔑着民族英雄李定国——
一 · 两蹶名王
先简要介绍一下这位不甚知名的民族英雄，李定国。
如果你对李定国已经有了一定了解，那么我们可以直接看第二个大段落。
如果朋友们对三国后期历史感兴趣，那么可以将他理解为姜维再世，因为李定国无论从生平还是精神，都和姜维极为相似。
但，两人后世待遇截然不同。
明朝末年，西北大旱，老百姓没得吃，终于揭竿而起。
虽然从明廷的角度他们是造反，从清廷的角度他们是流寇，但如果吃不饱都不允许造反的话，那真应了当时奉崇祯命去剿灭他们的杨嗣昌那句话了：
“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。”
李定国就是其中一位，奋臂螳螂。
李定国跟着张献忠和明军作战，是张献忠几个干儿子之一，当时，他叫做张定国。
由于李自成在中原坐大，张献忠不愿和他正面相抗，于是千里转战借道黔地贵州，进入蜀地四川，而后明朝灭亡，清兵南下，攻破四川部分地区。
张献忠被杀，于是他最大的干儿子张可望带着剩余部队进军滇地云南，在这里帮助明朝沐国公打败了叛乱的沙定洲，坐稳云南，并一一改回自己的本姓，如孙可望、李定国、刘文秀等。
再后来，由于崇祯自尽，留下了南方的一大片土地没有主人，大家纷纷推举新的皇帝登基。但随着清兵一路南下西进，沿路的南京弘光皇帝、福州隆武皇帝接连被杀，剩下了肇庆的永历皇帝。
永历皇帝不得已求助于在云南经营了好几年的孙可望、李定国集团，孙可望、李定国集团本着民族大义，甘愿重新奉永历皇帝为正朔，出兵抗击清军。
在以往的封建史料和明朝粉丝看来，李定国后来出兵抗清是值得赞扬的，而他之前跟着张献忠反叛则是需要批判的。
其实不然，学过哲学的朋友都知道，矛盾是不断变化着的——
明末崇祯年间，社会矛盾是穷苦百姓和官僚帝王之间的，这时李定国能起兵造反，本就有着正义性；到了清兵南下，到处屠城，强制推行剃发令，社会矛盾已变成了汉族和满族之间的民族矛盾，因此这时李定国的行为依然具有正义性。
亦即，李定国这样一个将领，从历史的角度看，始终做的是对的事情。
那么“两蹶名王”又是怎么一回事呢？
原来李定国不只是具有精神力量的象征，他还是一位非常出色的将领。
在他领兵抗击清军时，不仅接连收复了广西、湖南，甚至还击毙了两名清朝王爷，一名是定南王孔有德，另一名是敬谨亲王尼堪。
要知，对南明朝廷来说，面对清军的逐步逼近，能够自保尚且困难，多年来谁能想到李定国可以收复失地，击毙清朝的两位王爷。
这是极大的功勋，因而李定国声望大涨。
声望大升的同时引来了孙可望的嫉妒。
当时南明朝廷在西南地区由孙可望控制，东南地区则由郑成功控制。
孙可望嫉妒李定国，担心他功劳太大危及了自己的地位，于是处处给他使绊子，最后还挑起内讧被李定国击败，投降了清廷；
而郑成功为了维护自己在东南沿海地区建立起来的郑氏集团，每每和李定国约好一同出兵，却迟迟不到，最后害得李定国无功而返，功亏一篑。
从这里可以看到，李定国此人没有私心，一心从大局着想，但由于队友们的不断犯错，使得整个局面最终无法收拾。
永历十七年，永历皇帝被吴三桂捉走，绞死在昆明，李定国在缅甸郁郁而终，死前叮嘱自己的儿子李嗣兴：“宁死荒野，勿降乎。”
讽刺的是，李定国死后没多久，他的儿子李嗣兴就投降了清廷——当然，这无损李定国英名。
于是我们知道，这位不太为人所知的民族英雄，实在是一位顶天立地的英雄，一生无愧于心，没有做过对不起国家，对不起民族的事情。
现在我们不去宣传他，从多方面角度看可以理解，但无论如何，贬低他都是不应该的，更何况是这种打着正剧名号的剧。
太恶心人了。
二 · 人在做，天在看
简要介绍李定国事迹后，我们来看看这部《龙珠传奇》是如何矮化、甚至丑化这位民族英雄的。
《龙珠传奇》起初的故事发生在永历十年，吴三桂率兵攻城，正逢永历皇帝和李定国的夫人都要生孩子。
在故事设定里，永历皇帝由于之前生的都是公主，所以想如果这次生的再是公主，大明就无后，不如自焚而死算了。
然而永历的皇后生的又是公主，而李定国的夫人生的则是一个儿子。
情急之下 ，太医将这两个婴儿掉了包，告诉永历他有了一个儿子。
虽然永历在历史上一直是有亲生儿子的，但这么做我们还是可以理解，毕竟为了情节需要适当的改编无伤大雅。
然后编剧“别出心裁”地加了这么一段故事——
吴三桂抓到了李定国的夫人和他刚出世没多久的“女儿”（实则是大明公主），并以此来要挟李定国投降。
李定国含着热泪射死了自己的夫人和“女儿”，然后率领军队和吴三桂做最后的抗争，最终全军覆没。
这个过程中，李定国的儿子李嗣兴由于无法认同父亲杀死了自己的母亲和“妹妹”，愤而离去。
然后在心里暗暗说：“爹，我一定会让你后悔。”
历史上李嗣兴的投降是应当被批判的，但在这里编剧给了他一个似是而非、看似合理的理由，让人们对这样一个反面人物产生同情。
当然，如果只是这样还问题不大，最关键的是，从这里开始，剧情的三观就慢慢不对了。
后面的发展，会叫人感觉这部剧侮辱了“正剧”，也侮辱了“英雄”这两个字。
按照套路，公主一定能活下来，毕竟她是女主。
太医救活了她，将她带进了一个叫做明珠谷的地方。
这是什么地方呢？
早在多尔衮率清军入关前，崇祯皇帝就预感到大明江山不保
于是他未雨绸缪设置了三处秘密基地，为的就是将来有朝一日能光复大明
这其中一处，便是明珠谷
这段话看得我目瞪口呆。
按编剧的说法，明珠谷是崇祯皇帝未雨绸缪，给自己留的后路。
寥寥几句，彻底暴露了编剧对明末历史的无知——
无知到这种地步居然还敢标榜正剧，真当正剧是白菜价？
这段话有以下几点漏洞：
一、明朝末年，崇祯皇帝最头疼的绝非关外清兵，而是以李自成、张献忠为首的农民军。
在李自成即将逼近京城时，崇祯皇帝甚至想过放弃山海关外的大片土地给清军，要吴三桂入关勤王。而明朝也确实直接亡于李自成而非多尔衮。
二、按照惯例，明朝臣子称呼崇祯为“崇祯”是大不敬，应当称庙号加谥号，如“神宗显皇帝”。
由于崇祯死得急，庙号和谥号众说纷纭，可以用“大行皇帝”来称呼，但断然不可直接用“崇祯皇帝”四个字。
崇祯皇帝留下来的一个铜匣
三、崇祯皇帝是一位短视皇帝。
作为即位初年还拿着一手不算烂牌的崇祯皇帝，经历了十七年，几乎屡战屡败，做什么错什么，这样一个皇帝，编剧居然用“未雨绸缪”来形容他。
要知道即便李自成攻破了北京城，南方还有一大片土地，如果他未雨绸缪，他可以直接南迁，这样也不会让南明朝廷为了争谁做皇帝而闹到几十年后都没个结果；
甚至在李自成兵临城下时，李自成都没想过僭越称帝，而是要崇祯封他为西北王，崇祯这个愣头青什么都不答应直接一死了之，留下一摊子破事给后人。
——就这么一个短视末代君王，可以说他性情刚烈，但从来都不可能是未雨绸缪，因为那时明朝的胜算依然极大，根本用不着未雨绸缪。
如果说这一段还只是编剧在历史学识上的无知，那么接下来的戏则会让人无名火起，恨不得把这部剧给烧光。
谷主说，“这是一处世外桃源，许多不愿意归顺大清的高人奇士都隐居在此。”
对于出现“大清”这种称呼，能原谅也就原谅了。
但是注意，这里编剧说的是，不愿归顺的人隐居在此。
紧接着进了谷内，我们却看到的是这样一幅画面——
有没有觉得哪里不对劲？
是的，清朝辫子。 
这些高人奇士因为不愿归顺清廷，所以隐居在此。可是隐居在此的高人奇士居然剪了清朝辫子？
想必编剧是不知道为什么清兵南下时遇到那么多抵抗吧？
为什么孙之獬作为第一个剃发的投降官员，在历史上的骂名比洪承畴、吴三桂还惨？
为什么江阴城本来都投降了，但因为有了剃发令又跟着阎应元孤城抵抗八十一天，最后十万人同心死义？
为什么郑成功都已经跟清廷打算和谈了，却在最后要不要剃发的问题上不愿让步？
吾不剃发即可保全父命，剃发则父命休矣。——郑成功
为什么王夫之要隐居在谁都找不到的大罗山里就为了不剃发？
为什么张岱宁可在“故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接”的情况下也要“披发入山，駴駴为野人”？

为什么方以智宁愿出家当和尚全剃光头发也不愿剃清朝辫？
为什么陈名夏给顺治建议说只要不剃发全国三年就能统一？
……
继续问下去，我还能问上几十个为什么。仿佛明末清初那么多因为不愿剃发而牺牲性命的千万汉族儿女，都在编剧的笔下变得轻飘飘、变得无足轻重起来。
南明长达二十年的抗争难道只是因为明朝和清朝的政权更迭吗？
当然，编剧还在继续不断试图挑起我们的神经。
按照之前的剧情，永历十年时李定国死了，这本无伤大雅，虽然历史上李定国是十七年郁郁而终，但为了剧情推进让他先死掉没有关系。
可是——李定国没有死——而且李定国还在一处隐蔽的地方活了七年。
不禁要问，这七年里面李定国去哪了呢？如果战死在当时，我们可以理解；如果继续征战，我们也可以理解。
但很明显，他没有死，也很明显，他和这些人整整七年没有相见，也是刚知道永历被绞死——也就是说，编剧在这里给李定国设置了一个陷阱，无论如何，李定国苟延残喘活了七年。
请让我加个引号吧，这不是李定国，这不是两厥名王的晋王李定国，这是编剧自己瞎编造的、妄称正剧的“李定国”。
然后——
然后“李定国”也剃发了。
在叙述最后一个令人瞠目结舌的设定前，我们再来看看编剧所谓正剧的历史常识有多差劲。
“李定国”给大家讲了一件事，说崇祯皇帝死前留下了一个藏宝图，把自己的金银财宝都藏在了那里面，为以后的复国大业做准备。
编剧、编剧、编剧，重要的事情跟你说三遍：
崇祯没有钱、崇祯没有钱、崇祯没有钱。
这件事非常重要。
崇祯当年因为穷，所以没有军费，在没有军费的情况下命令孙传庭强行出潼关在郏县和李自成对战，然后孙传庭死，京畿地区李自成再也无人能敌，直捣黄龙。
正因为国库没钱，崇祯要求自己的大臣们出钱资军而不得，最后国家才亡（事实上李自成进京后抄官员家时发现官员们的钱多到流油）。
可以说这件事关乎到明朝的命运，结果编剧却轻飘飘一句“崇祯把国库和金银财宝集中了起来为了复国”，对明末历史的无知程度和自我标榜的“如同正剧一样严谨的，骨子里的内涵是严肃的，所有故事背景和历史真实人物，都严格按照史实来，绝不乱编”构成了绝妙的共鸣。
最后，丢出一个令人咋舌的设定——
《龙珠传奇》第十集，女主进了皇宫，看到了大内太监李公公，然后这位李公公长得和“李定国”一模一样。
虽然目前为止还不知道这是什么原因，但我已经没兴趣了。
无论如何，和“李定国”长得一样的清朝太监设定，本身就是对民族英雄的污蔑。
接下来也许还有更多令人怒发冲冠的内容，但我不想再看下去了。
最后，让我们记住这个编剧。
李亚玲。
结语 请不要强奸历史
明粉有时候会走极端我们是知道的，前些日子去明思陵，看到一块刻着清顺治十六年碑文的碑。
有趣的是，按照碑文含义推测到的“顺治”和“清顺治”字样居然被人为划掉了。
思来想去，也只有明粉能干出这种事了。
无论如何都得承认这段历史，确实是清朝代替了明朝入主中原，这是客观事实。
我们怀念南明，有时是情感寄托，但我们依然要去思考原因，以古鉴今。
南明史由于民族问题和容易被人联系到近代史等原因而处于敏感地带，这些可以理解，然而这同样不能作为后人面对着既定结果、编造历史，并宣称自己是正剧的理由。
这种行为属于强奸历史，还口口声声自称爱。

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