【深度文章】哪些情况下基督徒可以选择离婚？

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哪些情况下基督徒可以选择离婚？

张远来

　　婚姻是一种伴随肉身生命之久的契约关系，是一体的，不可分，因此，圣经的总体原则不赞同离婚。但在某些情况下，圣经无奈的“许可”罪性的人在婚姻关系无可挽回时离婚（马太福音19：8）。

1、淫乱而破坏了婚约下的许可离婚

　　马太福音5：32和19：9中说的话。“若不是为淫乱的缘故”大概是经文中唯一明确提到的神许可离婚的理由。释经家对这个“例外”的理解是在婚姻关系确立以后“对婚姻不忠实”。按犹太人的传统，男女在订婚期间就被认为是夫妻了，在“订婚”期间发生的不道德行为是离婚的唯一理由。但新约教会引申为已经有了夫妻关系的夫妻，若因为某一方“对婚姻不忠实”的淫乱，可以选择离婚。

　　在希腊文中，“对婚姻不忠实”可指各种形式的性方面的不道德行为，它可以指私通，嫖妓，奸淫等等。耶稣有可能是说如果发生性的不道德行为，离婚是可以的。我们需要注意的是，是许可，而不是命令，也不是强迫。是代表若你确实无法接受这个事实，就可以选择离婚而不是犯罪。因为，婚姻关系是唯一性关系的途径，一方在婚外的性行为就是对婚姻契约关系的破坏，代表了契约的撕毁。但犯罪一方若选择了悔改，另一方若选择了饶恕，即是对婚姻关系的修复，也是婚姻契约的重立。因此，依旧可以选择不离婚。

　　性是婚姻关系必不可缺的一部分“二人成为一体”（创世纪2：24；马太福音19：5；以弗所书5：31）。因此，若由于婚姻之外的性关系破坏了这种结合，就可能成为可以离婚的理由。值得注意的是只有无辜的一方被许可再婚。圣经没有允许“犯罪方”被允许再婚的例子。

　　很多时候，配偶毫无悔改之心并继续不忠行为，这种情况下就可能可以应用马太福音19：9所述而选择离婚。

　　即使如此，如果能选择重新修复破损的婚姻关系，依旧比离婚的损伤要小。

2、非信徒一方坚决选择离婚，婚姻已经无法挽回，信徒可以被动离婚

　　林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。上帝召我们原是要我们和睦。

　　哥林多前书7：15说如果不信主的配偶要离去，信主的不必被缚在这样的婚姻中。关于这节经文，我们可以对照几个版本：

　　[现代中文]然而，如果没有信主的一方要离开信主的伴侣，就由他去吧。在这种情形下，那信主的，无论是丈夫或是妻子，都可以自由了。上帝呼召了你们，要你们和睦相处。

　　[NIV]But if the unbeliever leaves, let him do so. A believing man or woman is not bound in such circumstances; God has called us to live in peace.

　　[新译本]如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。　神呼召你们，是要你们和睦。

　　[文理本]若不信者欲去、则听之、兄弟姊妹、于此俱无束缚、盖上帝召我以和也、

　　[当代圣经]然而，那未信主的丈夫和妻子若是坚持要离婚的话，就让对方离开好了。神选召我们，是要我们过和谐宁静的生活，既然对方无法和平相处，就不必勉强挽留，自己也不再受约束了。

　　[吕振中]但不信主的人如果离开了，就由他离开。弟兄或姊妹、在这种情形之下、都不必受奴辖；上帝召了你们、是召你们于和平中的。

　　[和合本修订版]倘若那不信的人要离开，就由他离开吧！无论是弟兄是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。　神召你们原是要你们和睦。

　　陈终道牧师认为：若不信的丈夫或妻子，因对方信了主而坚持离异，或以放弃信仰为条件而要求离异，在信徒无法抵受的情形下，可以让他离去。但离婚后信徒不应再婚(参林前7：11)。

3、教会习惯性的另一许可条件：家暴及虐待而危及生命

　　林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。上帝召我们原是要我们和睦。

　　有些人主张虐待（配偶或孩童）可以是允许离婚的理由，尽管圣经上没有这么说。

　　这是一个有争议的主张，圣经的根据是，上帝召我们原是要我们和睦。他们认为既然已经无法挽回和修复，也无法和睦，何必继续坚持而甚至危及生命。实际上，这是选择了被动离婚。因为，无论你是否选择离异，就现代的婚姻法而言，大多数国家的婚姻法都许可，哪怕一方不同意，在婚姻关系无法挽回的情况下，法律判定可以离婚。我们留意，这一个离婚的条件是某些教会的伦理许可，而非教义规定。

　　关于离婚的一个基本原则：离婚是上帝不喜欢的事。玛拉基书2：16a上说的：“耶和华以色列的神说：‘休妻的事是我所恨恶的’”。上帝允许上述三种情况下的离婚，但并非喜悦，或者要求人离婚。哪怕是一方因为奸淫而你被许可选择离婚，若能复合，都比离婚要好。

　　夫妻也可以借着神的恩典，学习饶恕并开始重建他们的婚姻关系。神宽恕了我们那么多的罪，我们可以学他的样子去饶恕奸淫的罪（以弗所书4：32）。和好与饶恕应该是信徒生活的标志（路加福音11：4；以弗所书4：32）。离婚是一件伤筋动骨的大事。即使圣经许可了某些情景下的离婚，离婚也只是许可而不是要求，即使破坏了婚约，若能复合就比离婚要好！

附录：离婚前十问（佚名）

　　基督徒也会软弱与失败，会有无情与卑劣的时候，甚至做出基督徒不该做的事。当夫妻一方硬着心，任凭自己的情欲作主，不愿顺从圣灵，必使得配偶受尽苦楚。若这位长期受苦的配偶因自身的限度而承受不住时，很可能就会“选择离婚”，也有可能“被离婚”。

　　不管是什么原因，当离婚可能发生时，夫妻双方都当放慢脚步，至少问自己以下10个问题：

　　1. 自己对此局面，是否也有责任？

　　2. 自己是否也有自义的倾向，认为一切问题都出在对方身上？

　　3. 是否认为自己是唯一的牺牲者，完全忘记或否定对方长年的付出？

　　4. 自己心中是否充满了恨，并拒绝接触沟通？

　　5. 自己是否心硬，完全不再给对方机会？

　　6. 在这过程中，自己是否已尽力运用各样资源（教会、医院、戒毒所、戒酒中心、社会福利机构等），想尽各种办法改善、挽回？

　　7. 有否寻求专业婚姻辅导，或有经验的牧者协助？

　　8. 自己是否已履行婚姻誓约的内容，“无论贫贱富贵，健康疾病……都要爱对方，与他厮守一生”？

　　9. 是否在这件事上敬畏主，让主作主？