国庆专题 ▎国庆期间如何坚固你的灵修祷告？

编者按

一年难得的几天长假到了，很多弟兄姊妹都会利用这难得的放松时期，安排出外旅游。这时的我们容易沉浸在安逸享乐里，忽略了灵修祷告。

我们愿意在任何环境中都学会尊主为大吗？我们愿意来学习怎样灵修祷告吗？让我们在假期也来亲近神吧，让祂在我们一切所行的道路上指引我们，让我们学会享受与祂同在，以祂为乐，与祂同行！让我们学习把信仰转换为我们的呼吸，须臾不能离开！

以下是加尔文灵修与祈祷文的几篇范例。供弟兄姊妹们研究学习。

《加尔文的灵修与祈祷》这本书主要是从加尔文的小先知书注释里，撷取出与灵修和祷告比较有关的部分而成。

一样是灵修，本书和一般灵修书籍差异极大：紧紧抓住耶稣基督，以圣经为中心，而不是以个人为中心的导向。

简单说，可以将加尔文的灵修看成解经+祷告。这和现今流行的灵修时天马行空式的对经文解释与想象，祷告时与经文脱节或不相干的情形很不一样。

加尔文的祷告模式是：陈述圣经+谦卑祈求+感谢神恩+恳求力量。愿我们从加尔文的灵修祷告中参考、思考、学习、汲取更多灵感，无论何时何地，都谦卑地与主同行！

恩慈的忠告者

“我曾在旷野干旱之地认识你。” 何西阿书13:5祂说：“自从你们在埃及诞生之地我就向你们显现，我向你们伸手施援，你们才得存活，才开始成为一民族。”因此人类只有在完全献身给神的前提下才会得救赎。

我们今日是属基督的、就不应该一味随从自己的意念生活，因为基督的死和复活的目的是为了作活人死人的主；以色列人也如此被上帝救赎过，为的是叫他们完全地献己于主。　　　

这位独一之神既然能有效地救赎祂的百姓，他们却到处徘徊寻索到底是何居心呢？他们应当把那从神领受，现在还享有的生命献给祂；并且当晓得单单在祂的保守下就足够了。

我们当晓得，崇拜上帝不可拘泥于言词形式，乃在乎信心、希望和祈祷的生活。

祈祷文

全能的神啊，你既然如此亲切地天天用慈声温柔而平静地劝我们，要我们献上自己受你的管理；你既然把我们从魔鬼的威胁不安中，从那陷我们于悲惨可怕的残暴下释放出来，高举我们到高尚而光荣的地位，就恳求你再进一步叫我们得着你所赐的确信的灵和为义子之灵；并求你叫我们会留意这些恩泽，好使我们顺服在你的面前，只是一心一意地为此目的扬声传颂你的名，使全世界都归顺你。

就是那些激烈反对你的，末了也会和我们一同俯首在你面前。

唯愿你的独生子基督作万有之主，使你的圣名独被高举，并愿我们一生受你的管理，末后在我们主基督的荣耀里被提升，享受永远的荣福。

阿们！

真王

我要作你们的王：“你曾求我说：‘给我立王和首领。’现在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？让他在你所有的城中拯救你罢！”（何西阿书13:10）

上帝屡次宣告祂从前所晓谕的：“祂是永久不变的。”

以色列人纵然诋毁我，说我不照我经常实施的仁慈行，那是最大的错误。因为我永远是一样；而且常常准备要向人们施恩慈。我决不放弃我手中的工作，正如我在别处所说的（诗篇138:8）。

我既然如此不断地爱顾他们，已成惯例，那么如果这爱的门一旦关闭，那一定是由于人们太邪恶了。所以当他们呼吁而不得应允时，他们就该自己检讨。当他们陷于困境，毕露苦恼的颜色而不得解脱时，就当承认那是自己的错误。因为我持守信实永不改变，他们也应该寻求我作他们的拯救。我在他们中间从未改变过。

祈祷文

全能的神啊，你为了全人类一次赐下祢的独生子，来管理我们，并藉着祢的美意使祂成圣为我们的王。我们在祂的手中得蒙保守，虽在魔鬼和全世界的试探中，我们也会安全稳妥。

因此求你使我们服在祂的权柄下，接受祂的治理，使祂可以恒久保障我们的安全，

并且因为你把我们托付给祂，让祂成为我们得救的监护人，也恳求你叫我们既不失脚也不远离，却把我们常常保守在祂的圣工里，直到末后被召集在你独生子用血所赢得的满有福祉和永恒的国度里。

阿们！

圣灵的浇灌

“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。” 约珥书2:28

先知视百姓如赤子，授以基本的教导以后，又提示更完善的教义，目的是领导他们，并藉着许多外表的奇迹让他们尝试主爱的滋味。

他说：“你们的心要高举过属灵的生活，因为根源只有一个，地上的福祉既独占了你们的心，你们终会与其同污。然而上帝养育你们却不视你们如野兽只填满你们的肉体。祂乃要你们晓得肉体既已由神的扶养得以饱足，就当渴慕属灵的生活。祂是如此的亲手领你，要你把属灵的生活当作唯一的目标。”

神在开始总是要以地上的福祉养育祂的民，因为这些无教养的百姓，由于怯懦、迟钝和懒散，必须一步一步地渐渐引导才会进步，才能使他们知道上帝为此目的作他们的父。

祈祷文

全能的神啊，我们的生命何其脆弱，所以既需要你许多帮助，并且在这幽暗的人间除非有你那源源不断的供给，我们一刻也不能度过。

所以恳求你：用你那丰富的恩泽叫我们饱受慈惠，并求你使我们晓得心意向上，常常仰慕天上的生活。为进入这生活你曾藉福音的道天天慈祥和蔼地呼唤我们。为的是召集我们在天国里享受你儿子耶稣基督用血赢得的完全福祉。

阿们！

呼求主名

“到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”　约珥书2:32

上帝说：“在绝望中呼求主名，就好像到了安全无虑的海港一样。”先知说的话实在是可怕——因为自然的次序要大大地改变，致使生命之光泯灭，到处充满了黑暗。

但是现在他所说的却像神所宣告的：人如果呼求主名，就是在坟墓中也会发现生命。从此以后神即呼召失丧和灭亡的人们，虽有最严重的困苦，也无法妨阻我们与神的亲近和祈祷。

如果救恩与释放是应许给所有呼求主名的人，那么当然要象保罗的推论：福音的道理也属于外邦人。神若不如此给我们确信和应许我们的祈祷，我们竟妄自来到神的面前，那实在是胆大妄为。由此我们晓得神无论怎样多方熬炼教会，教会仍能永续地屹立人间，因为毁灭了教会，无疑地也就是毁灭了神的永恒不变的真理。

祈祷文

全能的神啊，因为你不但用福音之声不断地召唤我们，而且赐下你的独生子作我们的中保，藉着祂开了一条向你接近的路，使我们找到一位仁慈的父——所以恳求你叫我们信赖你那慈爱的召唤，在一生中过祈祷的生活。

当各方罪恶搅扰我们，诸般置乏困迫我们的时候，求你叫我们恳挚地呼求你的引导，在这个时候总不厌烦去祷告，直到我们一生的呼求都给你听到，使我们在最后得以聚集在你永恒的国里享受你应许我们的救恩。

你也用福音天天证实这救恩，使我们现在作你独生子的信徒，并永远与祂联合；以致我们可以享有基督用死为我们完成的一切福祉。

阿们！

作者：约翰·加尔文（John Calvin）

来源：《加尔文的灵修与祈祷》

（改革宗出版社）

作者简介

约翰·加尔文（法语：JeanChauvin，德语：JohannesCalvin，英语：JohnCalvin，1509年7月10日－1564年5月27日），法国著名的宗教改革家、神学家、基督教新教的重要派别加尔文教派（在法国称胡格诺派）创始人。加尔文是新教改革继马丁·路德之后出现的第二个卓越领袖。因此约翰·加尔文的影响肯定要胜于马丁·路得。主要著作有：《基督教要义》《罗马人书注释》《以弗所书注释》《基督徒生活手册》等。