编者：截止今日，天津滨海爆炸已造成112人死亡，仍有几十人失联。
当别人死去的时候，我们可以表示惋惜，可以旁观，也可以装作没看见。别人的生命和你有多大关系？ 本文原作于2013年4月17日，波士顿爆炸案之后。
在言论自由的美国，有一些事情却是万万不能提及的。比如说你崇拜纳粹，比如说你崇拜斯大林。比如说你崇拜毛泽东。当然这也有政治方面影响的关系，可是更多时候，当你在问起来美国人他们为什么仇恨这些离他们这么远的人的时候，他们的答案往往都是一个：因为他们杀了人。
我的欧洲同学，每每在讨论起美国的时候，非常不满的一点就是美国大多数州还保有死刑制度。欧洲的很多国家在二十世纪前半叶就已经废除死刑，而欧洲联盟基本权利宪章则禁止了所有欧盟国家执行死刑，甚至在第二章中提到：若当事人在將被遣返、遣送、引渡之目的国家里，有风险会面临死刑、酷刑、或其他不人道或贬低人格的刑法，不得送往。
那么这些和欧洲纳税人毫无关系的罪犯是凭什么能逃过酷刑的惩罚呢？他们的命和欧洲居民又有什么关系呢？
也许根本就没关系。
在美国上高中的时候，接待家庭是一个绝对支持死刑，伊拉克战争的保守党。可是政治倾向和个人行为是完全不同的。我们学校的人在提起我的接待家庭的时候都觉得他们是“支持战争的人”，可是当2010年海地地震的时候我的家庭全家出动到教堂去做义工，我接待家庭的父亲是个工程师，他没有办法和我们在放学了以后去做义工，于是他利用周六周日两天的时间和我的接待家庭妈妈去为海地灾民做食物包，做了整整两天。当我和我的同学提起来他们这项令我惊奇的善举时，我的同学却说：“这是好事，但是每个人都应该这样做。” 海地灾民的命和美国爱荷华小镇居民有什么关系呢？和这位工程师美国人又有什么关系呢？也许根本就没有关系。
在中国，我受到的教育是：当看见别人有危险的时候，量力而行，不要牺牲自己去救别人，因为你活着可以给世界做更大的贡献。可是这“贡献”又是什么呢？我们真的能够把一切和金钱与成功对等吗？当我们的慈善家为某个希望小学捐了一大笔钱之后，如果没有真正在乎这些孩子，没有真正愿意去为他们付出的人的话，那么这些钱又如何能落到实处呢？如果我们没有一种真正关心他人和帮助他人的传统，有再多的钱也无法让社会在精神的层面上进步。
我在美国读文学系，我们读的用英文写出来的中国小说很大一部分是关于文革的，而让美国人最为震惊的也是在文化大革命中社会制度是如何让人去互相仇恨，牺牲他人以来成全自己。如果你问美国人：如果你在这种社会之下你会如何去做。他们会茫然地看着你，然后说他们不知道。也许很多中国人会觉得他们笨，他们无法去应对一个残酷的社会，无法聪明地脱身。
可是正是这种对于残酷社会的无知和个人准则的普及，才体现了美国社会的高度。波士顿爆炸案之后，许多跑步者直接去帮助伤者，或跑去医院献血。我觉得这在西方社会一点也不惊奇。我去年在马德里跑10公里长跑的时候目睹拥挤的街道上人们是如何为老人和小孩跑者让道，朋友妈妈差点摔倒，却被身边两位毫不相识的跑者搀扶着跑完全程。对于这样一群人和这样一种精神来说，去帮忙，去献血是应该的，而转身跑走才是不正常的。
中国人是这样的一群人：看见电视上哪哪哪地震了爆炸了，首先转过身对自己孩子说你遇到这种情况别傻，快跑！然后真正等到这种情况发生到自己身上了开始哭天喊地说没人来救自己。中国人喜欢移民去西方国家，因为“人性化”，福利好，街道干净。可是自己又不愿意为与自己“没关系”的人贡献一点点力量。
感恩节的时候我和同学在波士顿市中心一个收留所做志愿者，一群中国老太太穿戴齐整地进来拿起盘子就开始大吃，并且还用中文说：“美国就是好，吃的都可以免费。” 当时我的第一个反应就是太丢人了，这些老太太看上去肯定是孩子在这里工作来探亲的，家里也不是没有钱，为什么不来做志愿者反而和流浪汉抢这些吃的？
波士顿爆炸案之后看到这样一个状态，大概是一个在波士顿上学的中国女生有一个美国室友，在看到新闻了以后马上就要出门帮忙，女生说路都封掉了你怎么去。室友说她妈妈当年911的时候就在世贸大厦双子楼里，要不是有其他人帮忙在飞机撞上第二座大楼之前逃出去肯定现在已经不在了，然后她挥一挥衣袖就出门了。正是这样人与人传递下来的精神才使得一个社会变的令人向往。
也许在你听到有人去世的时候，第一想到的不是她家里是不是官二代富二代，而是这是一个鲜活的生命现在已经消失，也许你应该感到难受。即使你们毫无关系。
也许别人的命和你根本就没关系。但是不是所有事情都需要扯上关系的。
也许你就该是个好人。
文：王逅逅
图：J.M.W.Turner
王家卫说，“我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻。但后来就再也碰不上了，人生就是这样。” 愿我们都能给彼此留下深刻印象，而又能在某天相遇。
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