今天一位朋友传来一则信息，虽然事情发生在2015年，阅读完毕，还是感慨万千。
原来，极端宗教国家伊朗的总统鲁哈尼在2015年11月16日到17日访问法国巴黎，原计划于17日在爱丽舍举行两国总统餐会，因伊朗要求供应的餐食必须全都符合伊斯兰教法（即所谓“清真”食品），法国总统奥朗德坚决不退让，最终早餐会被取消。
将伊朗称之为极端宗教国家的理由，从这件事情就可以看到。中华民族有一个传统美德，那就是，“入乡随俗”。对于极端宗教教徒而言，他们则不是入乡随俗，而是，“老子到哪，哪里就得围着老子转”。
按照中国人的思路，法国总统到了伊朗，可以客客气气接受伊朗总统的伊斯兰教法食品款待。而伊朗总统到了法国，可以客客气气接受法国总统的正常食品款待。这就是所谓的“对多样文明的尊重”。
但对于极端宗教教徒鲁哈尼而言，却不是这样的思路。你到了我伊朗，你必须接受我的伊斯兰教法食品，这是对我的“尊重”。我到了你法国，你也必须为我提供伊斯兰教法食品，这是对我的“尊重”。等等，怎么看来看去，就没有对别人的“尊重”了？是的，这就是极端宗教教徒的“文明”。
不，对不起，亲爱的读者朋友们，我说错了。原来，鲁哈尼更加极端，他不是要求法国“必须为我提供伊斯兰教法食品”，他是说，在我们的餐会上，所有的餐食都必须符合伊斯兰教法，即“餐宴是全清真”。看到没，极端宗教教徒的霸道蛮横，远远超出了我们的想象。中华文明的思维，在他们的文明那里根本就不适用。当然，法国文明的思维，在他们的文明那里也不适用。可以说，适合现代人类文明的话语系统，和一直停留在中世纪的文明的话语系统，可以正常交流的基础脆弱得不堪一击！
面对如此无礼的要求，法国总统做出了完全符合情理的决定：绝不妥协，如果将食品全部按照伊斯兰教法的要求进行制作，这违背了法国的共和精神！
什么叫共和精神呢？按百度百科，现代政治概念中的共和，可以如下诠释：
共和有两个层面意思：一是，指的是不同的政治机构间的各安其分、和谐共处，它包括政治体系的立法、行政和司法等主要部门；二是，指的是不同政治群体和政治力量，如政党、区域、民族，乃至国家之间在宪法、法律和国际法基础上各安其分的过程和状态。
如果你不想各安其分，只想着都绕着你转，无疑，这与共和精神背道而驰。法国的全名为法兰西共和国。作为共和国，如果一味屈从别人的要求搞“全清真”，无疑，这是背叛了共和国的应有之义，和共和精神是格格不入的。
看到法国的决定，真的是感慨万千，不得不为奥朗德总统鼓掌叫好！
停留在中世纪的文明，如果硬和适合人类进步的文明搅和在一起，那必然发生不可避免的冲突。文明的冲突，正在进行着，甚至，文明的战争，也正在悄无声息地进行着。我们最好不要总是自以为然。用放弃原则来进行的自己所认为的“尊重”，在人家那里其实是很可笑的，人家只会认为这是理所应当。最后得到什么呢？得到对方认为的理所应当，以及自己人的怒骂唾弃。我们用放弃原则来进行所谓的尊重，实际上是完全按照极端教徒的逻辑来走。这样，到了最后，完全无所谓文明的多样性，都必须以他们为独尊。
文明的冲突虽然真实存在，但可以避免。这种避免，不是放弃原则的妥协。而是，你做你的，我做我的，各安其分，只要你不干涉我，我便不干涉你。如果放弃原则一味“尊重”，那说白了，就是自宫，是践踏自己声称的信仰了。这是挣多少钱得多少利益混得多少不知所以的虚名都不能自圆其说的。
有一位民众说了一句话，真的是一句千钧：
你为了尊重别人而跪下了，别人拿什么来尊重你。
奥朗德总统没有跪下，鲁哈尼虽然不愉快，但至少看到了法国的铮铮铁骨。作为正常的人，对有铮铮铁骨的国家，总是尊敬的；对为了利益甚至虚名不惜放弃信仰甚至国民利益的国家，甜言蜜语之后，必然是发自内心的轻蔑和变本加厉的榨取。
面对“老子到哪，哪里就得围着老子转”的人，只要你退让一步，他便会更进十步，最后，你脚下的地盘，慢慢地都会成他的了。对付这种人，别无它途，只能按照奥朗德总统的办法来，硬对硬顶回去。
感谢奥朗德，虽然你我不是一个国家的人，但是你让我们看到了什么是真正的对多样文明的尊重，你让我们看到了，面对唯我独尊的极端主义者的无理要求，要如何坚持原则，捍卫信仰。
鞠躬尽瘁为国忧，华夏复兴望君同！
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