2017年的最后一天，是个奇特的日子：周末、月末、年末，一切的烦恼通通抹去。
在唐人街的和田美玉艺术馆，出现了一块罕见的和田玉。请看短片：

温润如君子
玉之缘
据馆主王震天先生介绍，他这幅照片中的手持的宝贝大有讲究：
摩尼宝珠
梵语cinta^-maN!i 之意译，音译真陀摩尼、震多末尼，又作如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。
此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德。此如意宝珠系如意轮观音、马头观音、地藏菩萨、藏传佛教财神等之持物，能满足众生之意愿。
《三藏法数》：梵语摩尼，又云末尼，华言离垢。此宝光净，不为尘垢所染；若以青物裹之投水，水色即青；红黄赤白，亦复如是。谓等觉菩萨无明之惑将尽，位居十地之上，其随类现形，化用自在。故以摩尼宝轮对等觉位也。（等觉者，望后妙觉，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。）因此，摩尼宝珠作为消灾、吉祥的象征，人们用他以祈求幸福平安、招财进宝，已成为传统习俗。
人间摩尼宝唯一即指人头顶骨，藏传佛教法器，称之嘎巴拉。神秘的藏族地域文化也造成了独特的宗教信仰。藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器，藏族人也十分尊重高僧的骨骸，认为他们的骨骸中蕴藏僧侣生前的修行，具有特别灵验的法力。
嘎巴拉碗
制作嘎巴拉碗的头盖骨必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。因此以颅骨制成的饮器、手鼓、数珠，以胫骨制成的骨号，都是藏人视为神圣的佛教法器，这也体现了藏族文化深厚与最为神秘的一面。而嘎巴拉供碗(指托巴)也是藏传佛教文化中最独特、殊胜的修行供养法器，作为一种贵重的舍利进行供奉，只供于护法神殿和密宗师、行者的修炼禅房或密宗室内，在寺院的大殿中是根本看不到的。
供养嘎巴拉碗，可在碗内盛放各种供养品，如大米、珍珠、玉石、密碏、松石、宝石、甘露、甘露丸、藏香、青稞酒、酥油等，供养在佛坛上可招财、辟邪、除障、极为殊胜。上供奉黄财神/黑财神会更为灵验！

嘎巴拉碗有一至多瓣之分。一瓣称之无界。乃大德高僧修行大圆满之用最为殊胜稀有，概率不足百分之一。两瓣乃权贵所供奉，级别高贵，也非常稀有。三瓣和四瓣居多，供养三瓣最好招财、供养四瓣招贵。五瓣以上者不益供奉
。人骨法器乃藏传佛教密宗最为神秘之处，众多法门不对外界所认知，更让其蒙上一层神秘的面纱…🙏
文结有缘者。愿亲爱的读者，在新的一年中，大家诸事都能顺顺利利。
新年的祝福
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