物以类聚，人以群分。有人擦肩不鸟你，有人为你立黄昏。
关键在于，你能不能找到合适自己的那一群人。
和喜欢的人在一起，你变得越来越像ta，也会越来越喜欢自己。
和喜欢的许多东西在一起，你会喜欢世界，世界也喜欢你。
这不是自我安慰或幻觉，都是有历史依据的。
魏末晋初，常有七名士隐匿于山阳县的竹林之下，当时社会动荡，政权斗争残酷，不受待见的有志之士无法施展抱负，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸一流选择前往清幽之境寻找精神寄托。
七名士隐匿于山阳县的竹林之下
他们对酒当歌、直抒胸臆、放浪形骸。不过，喝酒发疯这种事，也要看层次。名士之交，喝大之后也能绣口一吐就是半个盛世，比当代喝大了就口吐白沫的酒肉之交，不知道高到哪里去了。
不拘礼法的他们纵歌山林，与世俗做酒气冲天又才情纵横的对抗，共同打造了一个狷狂风流的文人乌托邦。你玩你的政治游戏，我吟我的酒后金句。哥历史留名，靠的就是有才！
十七世纪的欧洲，巴黎的猪精女孩（误）喜欢齐聚一堂。她们把自家客厅打造成沙龙，而第一个这样做的人是德·朗布依埃侯爵夫人。
德·朗布依埃侯爵夫人办沙龙，是因为她厌倦了繁琐又无趣的宫廷交际。可见有钱这件事并没有平民们想象的那么快乐（大雾）。
巴黎的猪精女孩（误）喜欢齐聚一堂
在家中举办聚会社交，不代表不入流，要看沙龙里出入的是什么人。德·朗布依埃侯爵夫人的客厅里都是小说家、诗人、音乐家、画家、评论家……有钱做什么最快乐？养一帮文青跟自己聊天啊！
在古典音乐和葡萄美酒的陪伴下，贵族们在豪宅里用矫揉造作又不失典雅的语言谈论学术、政治，顺便讲点八卦，比如关于大人物们的流言蜚语——大概就是拿纯金的壶喝肥宅快乐水的感觉吧。
沙龙也有本土化的例子，林徽因主持的“太太客厅”了解一下。
上世纪30年代，林徽因与梁思成居住在北总布胡同3号。每周六下午，胡适、徐志摩、金岳霖、沈从文、朱光潜、萧乾等学者，都会自觉地造访这个四合院，坐下品茶聊天，进行高端会晤。
林徽因和她的“粉丝”
民国头号才女林徽因坐镇主场，自然是客厅里固定的C位，她们家也因此京城文化界的中心。放到现在，这批大咖名士随便都能凑出一档爆款人文谈话节目，虐当下任何一档谈话节目都问题不大，如果当时有茶具、旗袍、首饰、地产等品牌商要打广告，恐怕谁都摁不住谁。
我们熟悉的冰心无缘在此处出道，据了解她是主动退赛的（大雾），觉得这帮鸿儒少了点家国情怀、革命激情，于是以KOL身份发表了一篇爆文，表达“不在此圈”的10w+级别忿恨。
林徽因是“星期六”，福楼拜则是“星期天”。莫泊桑在一篇屡次入选中国语文课本的经典小说中描述过：在六层楼的一个单身宿舍里，屋子简陋，墙上空空，家具很少，他也很讨厌用一些没有实用价值的古董来装饰屋子。总之，满屋子缝隙里都是贫穷二字。
《福楼拜的星期天》插图
但单身归单身、穷归穷，伊万·屠格涅夫、都德、左拉都曾在此发表高见。他们和福楼拜有着共同的哲学观点、文学主张与理想激情，情谊超越了“相互理解的愉快”，境界超越了这个单身宿舍的局限，大家获得的是“心灵内在的欢乐”。
最近，终极宅男谢耳朵终结了他的未婚生活，他与女朋友艾米幸福快乐地生活在一起，承诺永远做彼此的麻烦。按道理，谢耳朵口无遮拦的毒舌、诡异的脑回路和不太讨喜的行为习惯，完全是“注孤生”的人设。
《生活大爆炸》剧照
但这种理解终究只是平凡人的苦恼，谢耳朵自然有他的生活逻辑，并指导身边的人把他照顾得很好。万年老好人室友莱纳德，同为怪咖的同事霍华德和拉杰，怪脾气的伯纳黛特和斯图尔特都团结在科技宅的引力波信号的辐射下。
在21世纪，官方和民间都存在有各种各样的小团体和小社会。比如用着相同社交平台的用户们，就形成了各自的部落：豆瓣er，知乎er，一个app用户，新周刊读者等。
无论是小清新，还是小辣椒，其实都在寻找能够共同“一本正经地胡说八道”的知己，希望体验不流俗的生活方式，感受有品的社群文化，升华活着的趣味。归根结底，我们想要的，就是找到志趣相投的人。
你觉得自己怪咖另类，那是因为没有遇到同类。谁不想和价值观相同的人群在那么一起？但这样需要先解决另一个问题：怎样真正加入他们？？？
比如共同走进杂志编辑部，深度参与一个个选题的策划，参与投票选举10w+标题，见证下一篇爆款文章的诞生，和名人明星们在课堂里交流切磋，跟随全球旅游体验官免费到秘境探索，随时随地和网红神兽“面基”，引领下一个生活潮流风尚……
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编辑：小新
文案策划：fifi、toujoursbelle、Evaniarya
制图：郑晓诗、张帅
排版：杨雪梅
图片：部分图片来源于网络
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