一、道教
        三清教过渡为道教，老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教，因为传承，道教信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力，相比以前的三清教，明显有了大幅度的消弱。
三请教三大巨头
        首先，三清中的两位巨头：通天教主和元始天尊明显处于退休状态，虽然两位法力无边，但不在其位不谋其政，这绝对是道教的损失。
        其次，原阐教核心中的骨干力量，“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出，莫名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击，以至于力量和声望都极大的衰落，最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍，在天庭任职，听命于玉皇大帝，丧失了道家门人的独立性。
        这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台，他整合三教，建立道教。对众多门人弟子而言，道教是师承，是信仰，太上老君对它们而言是导师，是精神领袖。不过,那些已经成神的道家弟子，在职权上，已经不需要听从老君的调遣了，他们只需要服从最高神--玉皇大帝的命令，就能保持其崇高的神格地位了。当然，太上老君作为道祖，其影响力仍然是非常巨大的，而这种影响力渗透于天庭的各个角落，即使玉皇大帝也必须尊崇。
        总而言之，此时的三清一方，已经严重衰落了。此消彼长之下，神权日重，君权日隆，玉帝得以号令天下。而同时佛教力量大增，虽然仍弱于道教，但其弟子少而精，核心阶层的质量已经不在道家之下。面对神权的逐步增强，门人信仰的动摇，以及佛教咄咄逼人的发展态势，太上老君当然不会无动于衷，他看似无为，实而有为的反击也已经开始了。
二、佛教
        《封神演义》时期，相比巨无霸的三清教，西方教就是标准的小家伙，没有什么拿得出手的门人弟子，只有两位法力通天的教主充门面。西方教发展为后来的佛教，大教主接引道人就是如来佛祖。这是有证据支持的：
        第一．《封神榜》中接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色；《西游记》中的如来佛祖则是丈六金身，可以看出两部小说对两人相貌描述非常相似。
左图为接引道人，右图为如来佛祖
        第二，他们的势力范围都是西方极乐圣地。
        第三，更为关键的是，《封神演义》第78回中对接引道人有过清晰的描述：
        见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
        而《西游记》中第7回是这样描述如来的，诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。

寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
        这么比较下来，如来佛肯定就是接引道人。
        化身如来的接引道人简直就是创业的奇才，不但培养了十大弟子，发展了五百罗汉，还成功挖墙角，把三清教中的骨干力量 文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙等大神勾引成为了佛教中的文殊、普贤、观音三大菩萨以及惧留孙佛。
可以看出，最初这三大弟子都是道人的形象
已经变成佛教里的文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨
        佛教在很短的时间内，经历了从无到有、从小到大的跨越式发展。尽管发展迅速，但必须承认，瘦死的骆驼比马大，佛教势力仍然弱于道教。相比于道教，佛教属于少数派别，无论信徒的身份、地位和数量；还是对时空以及稀缺资源的占有；尤其是在领导天下方面的发言权，佛教是远远不如道教的。对于雄心勃勃的如来佛祖来说，道教作为统治的正统是不能接受的，他的理想是使佛教取而代之。
三、天神
        封神榜成，诸天神生，到了《西游记》时期，神界的最高领袖就是玉皇大帝了。玉皇大帝全称：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。在正统的道教信仰中，玉帝是神界皇帝，天庭之元首；作为天界地位最高的神之一，地位仅次于三清，为三清所化生出之先天尊神，统辖宇宙众神万物。注意：玉帝的地位仅次于三清，这是指在道教的信仰中，而不是天庭中的职务。只要在信仰上，玉帝仍然尊道祖为导师就不算犯规，这可不妨碍玉帝不断提高自己的领导权。事实上在《西游记》中，三清都已经没有具体职位了，就只有太上老君还不时露面。而玉帝则是所有神的皇帝、元首。
        在天庭，他管理诸神。道教中人，包括太上老君在内，也需要对他口称陛下，在君臣大节方面不能马虎；天庭之外，同样要以玉帝为尊，佛教虽然不直接归玉帝的领导，但是佛教是存在于玉帝管理的时空之内，不可能完全无视其领导而存在。如来佛祖也要接玉帝之诏就是明证；对下届，玉帝是通过人间的各个代理人——各国的皇帝来实施领导的，人间帝王称为天子，其权利的合法性，就是来自君权天授，是代表上天执行管理的。玉帝领导下的天庭，实际是一个以道教为正统理念，以佛教为在野的少数派别，以玉皇大帝为最高元首，以太上老君为精神领袖的，政教合一的统治集团。但是，面对朝堂上下俯拾皆是的三清门生，和精神上高高在上的太上老君，玉帝当然觉得如芒在背；可看着西天如来佛祖慈悲的笑容，自身作为道家高级干部的他，浑身上下也时时泛起阵阵的寒意。
        浪费了许多口舌，唠叨了半天“道”、“佛” 、“神”的关系，还是为了更好的解读《西游记》。因为《西游记》绝不只是表面上所讲的西天取经的故事，它实际自始至终都贯彻这佛、神、道之间的暗战争斗。如果没有前面这些废话垫底，我们就干脆看看电视剧算了，或许大话西游还更有娱乐性。
（全部图片来源于网络）
《小枇杷》杂志由美国501c(3)非营利组织Noble Tree Publishing Inc.（嘉树出版社）出版，服务于世界各地学习中文的儿童。除了每两个月出版一期中文儿童杂志，还有微信平台（pipamag）、电台（可在小枇杷微信、官网、喜马拉雅和荔枝电台找到）、美国各地中文读书会、电子书（PiPa Children Books app）等为华人家庭服务。我们旨在：为生活在海外的孩子提供最好的中文学习资源，让他们了解中国文化，珍视家庭关系，为自己的族裔感到骄傲。

新年来临之际，如果您支持嘉树和《小枇杷》，请点击下方图片，用半分钟的时间完成捐赠，让您的微信红包成为华人下一代的精神食粮！谢谢！

自2月15日发起此次捐赠红包活动以来，目前收到捐赠￥15,151.34，深深感谢支持我们的朋友！
点击查看去年春节微信红包捐赠记录，共收到￥9206.79，感谢所有朋友的支持和关爱！
点击文末左下方“阅读原文”/"read more"，了解/订阅北美儿童中文杂志《小枇杷》
继续阅读
阅读原文