没想到吧，最懂诸葛亮的人就是你！（用管理学管理熊孩子系列之四）

在引入现代西方经济学后，中国社会越来越多地强调人对经济利益的理性追求。就连育儿，都少不了成本利润和投入产出分析。

花了多少钱学钢琴，结果孩子没有成为钢琴家；天价网球教练教出来的小孩儿，考大学没加上一点体育分；全职妈妈最想不通——投入的是自己的事业、空间、时间、自由——可是孩子也没有比别人家的小孩跑得更快、学得更多啊。

我承认这样的想法经常在我脑海里冒头。我们不由自主地把一个复杂、曲折、漫长、成本收益难以量化的过程看做一目了然的投资。我们耳熟能详的很多中国古老故事，简直就是活生生的演绎。

“三顾茅庐”是三国里我最喜欢的一个故事。它曲折动人，而且跟霍桑实验一样提醒我们：人不只是单纯受利益驱使的纯理性动物，在我们的行为和决策当中，除了权衡利弊，核算收支，还有浓厚温暖的人情。

张爱玲认为诸葛亮的人生故事简直悲凉。作为“古今中外罕见的一个完人”，居然为了“先帝爷的那么一点知己之恩，便舍命忘身的替阿斗争天下”。我倒认为，这正是这个故事的动人美好之处。

如果没有那一点悲凉，诸葛亮的一生会怎么样呢？以他“前知五百年，后知五百年”的高智商，衣食无忧是一定的。哪怕只是务农，“上知天文下知地利”，种地一定比世人都种得好。那一定是最高效、最合理、低收入高产出。安安稳稳地活到老，老了肯定也能子孙绕膝，安享晚年。可是这样一个高度理性的诸葛亮，是不是有点像穿越回去的智能电脑？

诸葛亮对自己的前途做过理性分析。那个时代作为个人，风险最小收益最大的也许就是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。然而先帝“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，所以在他理智的风险收益的天平上，打破平衡的是“感激”。

这样一个关于人情的故事，发生在中国第一理性的人身上，是很令人深思的。诸葛亮是个什么样的人？他不是才子，不是诗人，他是古今第一策略家（如果真有这么一个职业的话）、政治家，运筹帷幄，治国平天下的人。这样一个人，在他答应刘备愿效犬马之劳的时候，未必没有预见到自己接下来的一生，会有什么样的奔波、算计、辛劳、寂寞和吃力不讨好。即使如此，他还是允许自己被别人的真诚，尊重和倾慕打动，从此改变自己，改变历史。

这么想一想，三顾茅庐的故事，是不是跟理智冷静的我们决定走上生娃养娃的不归路，有那么一点点类似之处呢？

夏安在小枇杷公号发表的部分文章：