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(一)
一个农村的笨孩子,苦读诗书,
考了7次才勉强中秀才(名列倒数第二),
大约相当于今天的大学本科。
他自己说“吾生平短于才”,“秉质愚柔”。
梁启超评价他:
“文正固非有超群绝伦之天才,
在并时诸贤杰中称最钝拙”。
换句话说,他是当时名人中最笨的一个。
但他有着超高的“逆商”,
不惧狼狈,屡败屡战,始终坚毅执着,
走上仕途,在危亡之际成了中流砥柱,
在满清王朝,
达到了汉人官员能够达到的巅峰。
毛泽东对他也相当推崇,
自言“愚于近人,独服曾文正”。
他就是大名鼎鼎的曾国藩。
(二)
他的家族同样传奇,
两百多年来,实现了曾国藩的遗愿:
 “长盛不衰,代有人才”
在中国历史上实在是罕见,
堪称中国家族史上的一大奇观。
曾氏家族绵延十代,
至今没有出现过“败家子”,
共出有名望的人才240余人,
有近两百人接受了高等教育,
众多留学欧美或日本等国,
构成了一个名声远播的华夏望族。
曾国藩兄弟后裔部分杰出代表一览表
(曾国藩研究会办公室  刘建海提供)
(三)
曾国藩的功成名就,
为曾氏家族带来了鼎盛,
但他始终认为,
不可忘寒士家风!
曾氏家族的一大家规便是规定要早起,
曾国藩的祖父曾星冈总结的治家口诀——
书蔬鱼猪,早扫考宝
是曾氏家族的传家宝。
“早”就是清早起床,
到了曾国藩,
他也把早起当成修身养性的重要生活习惯。
在祖父治家“八决”的基础上,
他扩充提出了八本家训:
曾国藩
八本家训
读古书以训诂为本,
作诗文以声调为本,
事亲以得欢心为本,
养生以少恼怒为本,
立身以不妄语为本,
居家以不晏起为本,
居官以不要钱为本,
行军以不扰民为本。
“居家以不晏起为本”,
早起同样是其中的重要内容。
翻开《曾文正公家书》,
就早起这件事,
曾国藩对家人有颇多叮咛。
在给四弟曾国潢的家书中,
曾国藩说祖父留下的八决家训,
“若不能尽行,但能行一早字,
则家中子弟有所取舍,是厚望也”。
又说,“欲去惰字,总以不晏起为第一义”。
在给儿子曾纪泽的信中,
则不厌其烦地询问:
“尔在家常能起早否?诸弟妹早起否?”
曾国藩终生注重读书,
说只要有学问,就不怕没饭吃。
曾写下了一副传世名联:
“千秋邈矣独留我,百战归来再读书。”
无论何时何处,书卷不可离身。
他教育后代:
“凡人多望子孙为大官,
余不愿为大官
但愿为读书明理之君子”。
鼓励后辈多读书,多做学问,
甚至当时还请来传教士为儿子指点英文学习,
这在当时真是破天荒的举动!
他也常通过书信推荐书单,
这些书单大多以经、史为主,
他给儿子曾纪泽的家书中说:
“余于《四书》《五经》之外,
最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种,
好之十余年。”
(四)
在曾国藩看来,
人人孝悌是家庭成员间最重要的的原则,
孝是对长辈的感恩、尊敬与赡养,
悌是同辈之间的融洽与和谐。
曾国藩有段著名的评论,
说家庭兴旺的规律是:
天下官宦之家,
一般只传一代就萧条了,
因为大多是纨绔子弟;
商贾之家,
也就是民营企业家的家庭,
一般可传三代;
耕读之家,
也就是以治农与读书为根本的家庭,
一般可兴旺五、六代;
而孝友之家,
就是讲究孝悌的、以和治家的家庭,
往往可以绵延十代八代。
(五)
有贤女,然后有贤妇;
有贤妇,然后有贤母;
有贤母,然后有贤子孙。
曾国藩家族文化能够代代传承,
曾家的女性做出了巨大的贡献。
曾国藩的夫人欧阳夫人,
曾国藩的儿媳妇郭筠郭太夫人,
以及曾国荃的媳妇刘鉴刘夫人,
对曾家家风的传承起了至关重要的作用。
如曾国藩的夫人欧阳夫人,
就是一个非常好的榜样。
有一个经典的故事:
当年有人问曾国藩,
你的夫人在家里做些什么,
曾国藩回答:在家里做些七七八八。
又问:七七八八是什么呢?
曾国藩解释:
七指的是柴米油盐酱醋茶;
八指的是孝悌礼义廉耻忠信。
世人纷纷夸赞欧阳夫人,
不仅大事管得严,小事也管得细。
曾国藩儿媳妇郭筠,
曾手书了一份《曾富厚堂日程六条》,
定为曾家的家训,
并要求子孙天天做到时时遵守:
郭筠
曾富厚堂日程六条
一、男女皆应知习一样手艺;
二、男女皆应有独自一人出门之才识;
三、男女皆应知俭朴,每月所入必敷每月所出,人人自立一账簿,写算不错;
四、男女皆应侠义成性,不要行为有亏;
五、男女皆应抱至公无私的心肠,外侮自不能入,而自强不求自至矣;
六、我家行之,一乡风化,则强国之根,基于此矣。
可贵的是在那个时代,作为女性家长,
郭筠不仅摒弃了男尊女卑的传统观念,
让家中女性与男子有平等的受教育权;
而且还把家教的功能上升至强国固根。
曾国荃的媳妇刘鉴刘夫人,
通经史典籍,工诗词文赋,擅琴棋书画,
是名副其实的“相府才女”。
刘鉴撰有《曾氏女训》,
全书3册,分《女范》《妇职》《母教》《家政》
她在《自序》中说本书目的是:
“用之家庭、启我蒙幼”。
刘鉴所编的《集字避复》是很好的家庭识字课本,
全文3840字,无重复字,共960句。
《曾氏女性》《集字避复》
对曾氏后代成长起了重要作用,
对清末民初的社会影响较为深远。
在曾家200多位优秀人才中,
有影响力的女性达80多人,
一个传统的封建家族,
女性的影响力不弱于男性,
非常了不起!
来源:灼见
曾国藩家训全文
核心提示:曾国藩家训,曾国藩家训全文。曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。
曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏“长盛不衰,代有人才”的遗愿。

曾国藩家训:三个地方看一个家庭的兴败
曾国藩家训第一看:
看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;
曾国藩家训第二看:
看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;
曾国藩家训第三看:
看后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。
畅游史海,可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷,出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘,曾国藩家训里留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用。
曾国藩家训四条遗嘱:
一是慎独则心里平静
自我修养的道理,没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶,却不能尽自己的力量以行善除恶,这是自己的表现。内心是不是自欺,别人无从知道。孟子所说的上无愧于天,下无疚于心,所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚,可以面对天地,和鬼神对质,绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
人假如没有可以愧疚的事,面对天地便神色泰然,这样的心情是愉快平和的,这是人生第一自强之道,是最好的药方,修身养性的第一件大事。
二是主敬则身体强健
在内专一纯净,在外整齐严肃,这是敬的工夫;出门如同看见贵宾,对待百姓像行大祭祀一样崇敬,这是敬的气象;自我修养以让百姓平安,忠实恭顺而使天下太平,这是敬的效验。聪明智慧,都是从这些敬中产生的。
庄重宁静则一天比一天强,安闲敬纵则越来越懒惰,都是自然的征兆验效。如果不论人多人少,事大事小,都以恭敬之心相待,不敢懈怠,那么身体的强健,还有什么令人怀疑的呢?
三是追求仁爱则人高兴
读书学习,粗浅地知道了大义所在,就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人,莫大于求仁,而其中最要紧的,莫过于“欲立立人,欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达,如果能够使人自立自达,就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗?
四是参加劳动则鬼神也敬重
如果一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力相当,则看到的人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳,才能收获数担粮食数尺布,而富贵人家终日安逸享乐,不做一事,却每餐必是美味佳肴,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨炼筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。
曾国藩家训:曾国藩不愿子孙为大官
如何治家,历来是人们议论甚多的一个话题。家训,对于今人来说,是个比较专业的说法。但在古时,却是常用词,因为“人必有家,家必有训”。家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示,更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。古人家风的形成,更多靠的是长辈与子孙的身体力行,而不是背诵“家训”。
曾国藩如何教育“官二代”
晚清名臣曾国藩对后代的教育也相当重视。咸丰六年(1856年)九月二十九日,他写信给九岁的儿子曾纪鸿说:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。”教育九岁的儿子要成为“读书明理之君子”,这样的期许较之一般的俭朴教育显得境界更高。
而后,曾大人直接教育儿子如何做:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断,早晨要早起……尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。”读书与做人,实质是相容并包的。通观曾国藩的一生,其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才,以及家族可持续发展都奠定了扎实基础,值得今人借鉴。
商业MBA(ID:bizMBA)编辑整理,文章来源自灼见等
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