引言
撒但是神的敌挡者，也是我们的仇敌。我们怎样去胜过魔鬼呢？【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。这处经文其实是说了胜过魔鬼要靠三样：
1. 靠的是羔羊的血
如果不靠着神，我们没有一个人是魔鬼的对手，它智慧比我们高，能力比我们大，经验比我们充足。人类在伊甸园堕落之后，神就预言将来必有女人的后裔要伤蛇的头。伤了魔鬼的头，这是致命伤。为我们能胜过魔鬼提供的绝对的保证。果然，后来耶稣基督来到世界之后，胜过魔鬼的一切试探，最终以无罪的生命代替了有罪的人，死在十字架上。这个结果看似失败的、被咒诅的，哪知是这正是按着神的定旨先见，是得胜的、是荣耀的，因为耶稣没有被死亡拘禁，从死里复活了。古往今来，最大的权势莫过于‘死’了，谁也不能逃脱它的吞灭。但是，主耶稣成了胜过死亡的第一人，并且为那些在他里面的人，都提供了胜过死亡的保障，使我们都可以向死夸胜。魔鬼是借着死掌权的，死在我们身上已经失去威力了，魔鬼对我们也没有权力了。教会是一群耶稣宝血所洒的人，阴间的权柄永远是低于教会的门。
2. 靠自己所见证的道
这句话说得很严谨。如果我们说‘胜过魔鬼靠的是神的话’。这话咋一听，也没错，我们常常在教会中，不是都听到这样的话吗。我们要说，如果只是笼统的表达，那样说也不能算说错，只是还不够严谨。如果说，只要有神的话就能胜过魔鬼的话，那么，文士和法利赛人应该是最能胜过魔鬼的一群人。可是，事实上，他们不但不能胜过魔鬼，反而他们常常就是被魔鬼使用的人。为什么呢？因为他们虽然有神的话，但是，这话却不是他们所见证的道。这也就是主耶稣说的：“他们是能说不能行，他们把难担的担子搁在别人身上，自己一个指头也不肯动”。
那么，什么叫‘所见证的道’呢？‘见证’二字，常被一些人误解了。许多教会在聚会结束时，常安排有一个程序，那就是见证时间。这时候，会有人说‘我来给主做个见证’。所以，久而久之就会有人认为见证就是用嘴巴对别人说说。
我们知道，主耶稣交给我们每个人都有一个责任，就是直到地极作他的见证。其实，这不是让我们只用嘴巴对别人说说而已。见证，当然也包括对别人说，这只是用口作见证。但是，还有比这更重要的，那就是活出来的道才是见证主的道，这是用生命作见证，身体力行的作见证。如果只用口作见证，生命没有见证，那就成了假冒伪善的人。比如，你对你的邻舍说：“信耶稣可好了，信了主之后，会让人变得很温柔、有忍耐。”可是，他却常听到你在家里高声与家人吵架。你无论嘴巴做多少信耶稣温柔、忍耐的见证，讲多少信耶稣温柔、忍耐的道理，你讲得内容也都对。他还是不可能相信，因为你的行为已经暴露了。他不但不会信，或许还会认为信耶稣的全都是假冒伪善会骗人的人。所以，今天很多基督徒不敢对身边的人家人、亲人、同事传福音，动不动就直接跑到地极去‘宣教’，因为到了外边就没有知道他的底细了。
魔鬼不是怕‘神的话’、‘神的名’、‘十字架’、‘圣经’……。今天，在教会中，就常有这些教内迷信思想的存在。有的人建议失眠患者，在枕头底下垫一本圣经睡觉，称就可以医治他的失眠。并且还能作‘见证’，谁谁谁就是这样睡着觉的。又有人建议，害怕屋里有鬼，不敢关灯睡觉的人。在门窗上用红漆画上个十字架，鬼就挡在门外不敢进屋了。其实，圣经这本书，并没有什么魔力，使我们能胜过仇敌的是将其中的内容转化成为我们的生命，和里面教导我们的智慧。有人以为魔鬼就怕耶稣的名，于是，只叫人机械式的喊耶稣的名。其实，魔鬼并不是怕耶稣的名，连魔鬼自己也敢喊耶稣的名，魔鬼怕的是谁在喊耶稣的名。
【徒19:13-16】那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来”。14作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢”？16恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。
这几个犹太人看到保罗奉主耶稣基督的名的赶鬼很厉害，他们也是赶鬼的，于是，也想模仿保罗用主耶稣的名。他们以为魔鬼怕的是耶稣的名。其实，这些鬼不是怕耶稣的名，而是怕保罗使用的耶稣的名。这些鬼也很幽默，直接打伤那几个赶他们的犹太人不就完了吗。可是，它们还偏偏要告诉他们：“耶稣我认识，保罗我也知道”。好像在戏谑他们说，你敢喊耶稣的名，我们也敢喊。但是，你们算个啥，俺们不怕你们。那几个犹太人虽然也用了主耶稣的名，但是不但赶不走鬼，反倒还被鬼赶走了，赤着身子很羞耻的狼狈逃窜。
十字架不是灵符，耶稣的名不是咒语。真正能使我们胜过魔鬼的，是那些实实在在用生命见证主道的人。活出主道越多的人，他们的生命就越丰盛，如同是一个属灵的勇士，与魔鬼争战就更容易得胜。
主耶稣三次胜过魔鬼的试探，都是用主的道。他怎么会这么恰当的想起这些道呢？是因为主耶稣年纪轻，记性好吗？不是的！是因为主耶稣是一位一直通过生活见证了主的道的人。神的道很奇妙，不是死的道理，只能被动的被人记，记多少是多少，用的时候，想起来多少是多少。神的道是活的。对于那些见证主道的人，即使他们没上过学，即使他们年纪大了，即使听过的道转眼就忘。但是，在面对环境的时候，圣灵总能使他们想起最恰当的经文。
【约14:26】 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。对于那些不见证主道的人，即使他们非常聪明、记性好，但是，真正面对环境的时候，他们就想不起来经文了，或者不知道该用哪处经文了。
更讨厌的是，这些不见证主道的人，犯罪的时候，还特别会找经文为自己犯罪辩护找借口。比如，那些文士和法利赛人圣经特别熟，但是，他们能说不能行，把难担的担子放在别人身上，自己一根指头都不肯动。他们却给主耶稣带来了最大的难处，给百姓带来祸患，瞎子把瞎子都领进了坑里。所以，胜过魔鬼的第二样事情，就是各人自己所见证的道。
3. 虽至于死，也不爱惜自己的性命
人最爱惜的都是自己的性命，想法设法的延长自己的性命，俗话说‘好死不如赖活着’。如果一个人连死都不怕了，那他对于其他小的损失就更不怕了，这样的人，就可以有力量胜过魔鬼。 传道人应该要有三不怕：不怕苦、不怕累、不怕死。有了这三不怕，就能让魔鬼惧怕了。
我们看到初期的使徒们，个个都有殉道者的心志，许多最后确实也就是为主殉道了。保罗也是一位为主不顾性命的人：
【徒20:24】 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
以巴弗为主不顾性命【腓2:30】 因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。……等等。
他们都是用鲜血，用生命见证了他们所信的真实。看似被魔鬼残害死了，实则用‘死’结出更多与他们一样的籽粒，是神的国度不断扩展。他们虽然死了，却仍旧说话。
试过魔鬼的方法，除了上面的这处启示录12：11的经文之外。圣经中还另有一处清楚的经文。
【彼前5:8-9】务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。
这处经文告诉我们，胜过魔鬼还要靠我们坚固的信心，我们可以把它列为胜过魔鬼的第四条方法。魔鬼有一个最大的诡计，就是动摇我们的信心，或者破坏我们的信心，甚至摧毁我们的信心。所以，我们就需要用坚固的信心抵挡它。
以弗所中提到的上帝给我们的全副军装中，我们手中的藤牌（盾牌）就是信德，也就是有德行的真实的信心。用信心抵挡魔鬼射来的火箭，为什么称火箭呢？一般的箭，射到哪里，伤害就是固定的。可是，火箭射到哪里，危害只是才刚刚开始，火会持续的越烧越大，如果不能及时挡住、及时扑灭，甚至把整条船、整座城都能全部烧成灰烬。
圣经对魔鬼的描述就是：在暗中对我们发射火箭，要借着试探动摇我们的信心。魔鬼当初试探夏娃的时候，就是让她怀疑神的爱，夏娃中箭失败了。后来，魔鬼又用同样的方法，让主耶稣怀疑他神儿子的身份。【太4:3】 那试探人的进前来对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”。【太4:6】对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去”。主耶稣没有上魔鬼的当。魔鬼对亚当夏娃，对主耶稣怎样试探，今天对我们也是怎么试探。它在暗中不断地给我们思想意念，我们要用坚固的信心抵挡它。
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