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我们【伴你读经】栏目每周三期，和大家共同学习《圣经》，我们从创世纪开始学习，请大家提前阅读相关经文章节，这样有助于您更好的学习。

创世记
◆◆◆
万有的起源，人的受造，人受的托付，人的堕落与失败。
亚伯拉罕的一生（四）
献以撒
【亚伯拉罕顺服神的程度（22章3节）】
  一、不与神理论
  二、不为自己辩护
  三、不为以撒求情
  四、不与撒拉商量
  五、清早起来立即行动
【神的预备】
  一、以撒──神所预备的祭物（2节）
  二、摩利亚──神作出预备的地方（2节）
  三、亚伯拉罕──以信心仰望神的预备（4～8节）
  四、耶和华以勒──实际经历神的预备（13～14节）
  五、应许赐大福──得着神所预备的福（15～18节）
  六、利百加─神所预备的新妇──藉以实现神的应许（22节）
金句解读
【创廿二1】“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：‘亚伯拉罕！’他说：‘我在这里。’”
“这些事以后，”即第廿一章生以撒、赶出以实玛利、与亚比米勒立约等事之后。
    “神要试验亚伯拉罕，”并不是全知的神需要藉试验才能得知亚伯拉罕的存心，而是藉此使受试验的人显出他实际的光景，因而能更深认识自己。
话中之光
  （一）神不随便试验人，我们必须达到可以承受得起试验的时候，神才来试验我们。
     （二）信徒迟早有一天要被显明，我们是爱神的祝福，或是爱祝福的源头；是爱神所赐的物，或是爱神自己。
     （三）我们的信心若经过试验，就要显得比金子更宝贵（彼前一7）。
     （四）我们必须时刻活在神面前，才能立即对神的呼召作出响应。
【创廿二12】“天使说：‘你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。’”
“敬畏神，”原文意思是‘极其怕神’。
话中之光
    （一）神并不愿见我们真的将祂所赐给我们的宝贵生命杀害，所以信徒绝对不可以自杀。
     （二）我们尽可以有情愿离世与主同在的存心，但是神若容许我们继续在肉身活着，也是非常要紧的（腓一23～24）。
     （三）神试验亚伯拉罕的目的，是要看他是不是真的“敬畏神”，真的怕得罪神；信徒在世生活的态度，应当是‘深怕得罪神’。
     （四）我们若真的怕得罪神，就不至于为自己有所保留；凡神所要求于我们的，都甘心乐意的献上给祂。
     （五）人若爱任何事物过于爱神，他便不是敬畏神；人若为自己留下甚么不给神，他便不是以神为神。
     （六）神对于属祂之人的要求，乃是要让祂在生活中有绝对的优先权；如果我们没有把神在生活中应占的地位给祂，我们就是拜偶像的。
     （七）许多信徒口里说他们相信神、敬畏神并服事神，实际上他们却是为着自己而生活。
     （八）奉献不是看你献上多少，乃是看你留下多少；你就是献上百分之九十九点九九，在神看仍然不完全。
     （九）神顾惜亚伯拉罕为父的心肠，所以对他的试验也适可而止；神也必不叫我们遇见试探，过于我们所能忍受（林前十13）。
【创廿二14】“亚伯拉罕给那地方起名叫‘耶和华以勒’（就是耶和华必预备的意思），直到今日人还说：‘在耶和华的山上必有预备。’”
“以勒”预先看见，预先准备，预先照料。
“耶和华以勒，”意即神自己在恩典里来作人的供应。
话中之光
（一）“耶和华以勒”是到过奉献山的人所说的话；只有有过奉献经历的人，才能作“耶和华以勒”的见证。
     （二）在道理上知道“神必预备”是一回事，实际的看见并经历‘神的预备’又是另一回事；“耶和华以勒”对许多信徒只不过是道理知识，惟有凭着信心顺服神的人，才能亲身经历“耶和华以勒”。
     （三）亚伯拉罕是在实际的奉献过程中，才看见了神为他预备的公羊；惟有肯实际奉献自己给神的人，才能真正在灵里看见神的预备。
     （四）“耶和华的山”就是‘摩利亚山’，其字义是‘神看顾、神预备’；当人们接受了神的预备之时，也就是实际的看见了神自己。
     （五）我们越享受神的备办，我们就越能看清楚属神的事物。

读者园地

白鸽
谢谢尊理网的肢体，你们的努力我们受益。你们的付出我们饱足，流泪撒种的必欢乎收割。你们从神而来的恩典白白舍去，使饥渴的人得饱足。愿荣耀的神在你们身上显明祂的旨意，荣耀归于神。
小编的回复
谢谢你的鼓励！我们会更努力的。以马内利！

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