编者按
TA是非基督徒,但我俩相爱,我们可以结婚吗?在婚姻大事上我该如何分辨神的旨意?
希望唐崇荣牧师的解答能让你更好地触摸主对你的旨意!
一、基督徒可不可以与非基督徒结婚?
圣经说信与不信不可以同负一轭。婚姻乃是两个不同的人,生活在一起所缔结一生一世的誓约。而圣经说:你要与你的妻子同享生命之恩,这生命之恩的同享需要“同负一轭”,“同负一轭”就是说:有基本相同的观念——就是信仰的观念。婚姻并不像那些正在谈恋爱的人所想的那么简单,爱情变成婚姻之后,将面临各种千头万绪、难以解决的现实问题,所以男女双方在结婚之前都要好好考虑。
宗教信仰是所有观念中最基本的,所以不同宗教信仰的人结婚是十分冒险的。你要注意一件事情,倘若有非基督徒向你求婚,他对你若有真诚的爱,你可以藉着你们之间的爱,向他传耶稣基督的福音。他若真的接受,真的重生得救,那你再同他结婚也不迟。所以不要太急。可以先做普通朋友,不要谈婚姻。也不要以为凡是基督徒向你求婚,你就可以嫁给他,有一些基督徒是基督教徒、礼拜堂徒,根本糊里糊涂。
二、在终身大事上如何分辨神的旨意?
圣经上从未以「旨意」二字解释应否结婚。圣经上明示,上帝要人成为圣洁、远避淫行,无论结婚与否,这是神的旨意与永远不变的原则。而各人的婚姻方式,则是神的引导。旨意是绝对的,引导是相对的;旨意是不变的,引导是因人而异的;旨意是神所定的,引导是圣灵对各人不同的工作。这不是能以一人之经验而概全的。
至于如何察觉神的旨意: 
第一、必须先预备好顺从的心志。有人主张知难行易、知易行难或先行后知、先知后行,圣经则不谈这些。约翰福音7:17:「人若立志遵行他的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。」可见「志」比「知」更重要。基督徒必须先有顺从的心志,舍己的开端,才能知道神的旨意。 
第二、凡是神的旨意,绝不可能违背圣经。因此,查考圣经是唯一又稳又正的道路。记住,绝不要以经验代替真理,以感觉代替真理。或以理性代替真理,神的道才是唯一的真理。如果有人见异象、作异梦、讲预言或有特别的感动,只要违背圣经原则,一概不足探信。
第三,如果是神的旨意,你顺从之后,他一定给你内心的平安。歌罗西书3:15:「要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。」有些人做对事却不平安,另外有些人做错事依然平安,什么是基督作主的平安?圣经上说:「你们的心,若不责备你们,就可以在神面前坦然无惧了。」(参约翰一书3:21)。下面说:「因为神的心比人大。」(参约翰一书3:20)。因此,基督的平安,应该是尊主为大、俯伏在神之下的平安。 
第四,如果这件事与他有关,必须双方同受感动、同受引导,并根据圣经原则才得以成立。尤其是婚姻,必须两厢情愿。一个人对一个素昧平生的女子说:「神感动我向你求婚!」只令人觉得荒谬可笑。 
第五,已经由历史印证了的神的旨意。如果你肯继续不断用顺从的心志,你会发现:神的旨意在历史演进过程中是不变的。 
第六、切勿轻信环境的引导。当一个人走投无路的时候,他常会误以为那唯一剩余的小路是神的旨意。这种理论,相当危险,因为它忽略了「等候」的灵性。当神的旨意模糊不清时,神可能藉着你的长辈或一些属灵的人向你显明了。
作者:唐崇荣

文章来源:基督教圣城网
作者简介

唐崇荣牧师(Stephen Tong),著名基督教华人布道家和神学家。十七岁时便开始传道人的事奉,其布道特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。唐崇荣牧师是位多产的牧师,他的代表作有《神的预定与人的自由》、《启示与真理》、《三一神论》、《救赎论》、《布道神学》等著作。另外还有关于教会、侍奉、家庭和孩童教养等多方面的著作。
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