本来是想把一些脑洞大开的东西写完，然后前段时间写慈禧的时候，又有一堆人留言，大致意思是，慈禧糊涂，慈禧如何如何对八国联军宣战，甚至对十一国宣战，最后打不过仓皇逃跑，后来被逼签约赔了一大笔银子云云，这个我先澄清一下：

第一，慈禧没有对任何国家宣战，不服气你把宣战书拿出来。
一般宣战必须有两个最最基本的条件：第一，对谁宣战，第二，宣战书要递交到代表该国的官方机构，如果这两条都达不到，那我在家骂两句美国人，是不是意味着中国对美国宣战了？

没有的事。
历史上所谓的宣战诏书是这样的：
“
光绪二十六年五月二十五日内阁奉上谕：我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。 迨道光咸丰年闲，俯准彼等互市;并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请。 初亦就我范围，遵我约束，讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺凌我国家，侵占我土地，蹂躏我民人，勒索我财物。 朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压平民，大则侮慢神圣。 我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。 此义勇焚燬教堂，屠杀教民所由来也。 朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。 故一再降旨申禁，保衞使馆，加恤教民，故前日有拳民教民皆吾赤子之谕，原为民教解释夙嫌。 朝廷柔服远人，至矣，尽矣，乃彼等不知感激，反肆要挟，昨日公然有杜士兰照会，令我退出大沽口矾台，归彼看管，否则以力袭取。 危词恫喝，意在肆其披猖，震动畿辅。 平日交邻之道，我未尝失礼于彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专恃兵坚器利，自取决裂如此乎！朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝;况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌。 祖宗凭依，神祇感格，人人忠愤，旷代所无。 朕今涕泣以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张挞伐，一决雌雄？连日召见大小臣工，询谋佥同。 近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人，下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。 彼仗诈谋，我恃天理;彼凭悍力，我恃人心。 无论我国忠信甲冑，礼义干橹，人人敢死;即土地广有二十余省，人民多至四百余兆，何难翦彼凶燄，张我国威，其有同仇敌忾，陷阵冲 锋，抑或尚义捐赀，助益饷项，朝廷不惜破格懋赏，奬励忠勋;苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，决无宽贷。 尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤。 朕实有厚望焉。 钦此。
”
这意思不难懂：就是清朝对外国一直都挺好的，结果这么几十年，外国人越来越过分，侵占土地，欺负人民，勒索财物，现在皇帝要召义兵反抗云云。
那请问，这份诏书是对宣战？你看到的出来？本质上就是把外国人骂了一顿而已。

而且最逗的是，这诏书压根就没发出去，因为义和团把电线杆子给拔了。
各督抚接到的诏书是这样的：
“现在中外已开战衅，直隶、天津地方义和团会，会同官军助战获胜，业经降旨嘉奖。此等义民所在皆有，各督如能招集成团，藉御外侮，必能得力。如何办法，迅速复奏。沿海、沿江各省尤宜急办。”
这份诏书实际上是电线杆子被拔了以后，搞六百里加急的方式送到各督抚手里的。
很显然这两封不一样，等电线杆子修好了以后，各督抚又接到了第一封诏书，地方官也傻了，朝廷是个什么意思？

还没等到各督抚从懵逼中醒悟过来，又过了一天，朝廷又发电报了，说前两份不算啊，别把电报外传。
到了五月二十九日、三十日，朝廷的新旨意说要保护使馆、相机审势、保守疆土。
由于第一封电报的延迟，结果地方官同时收到各式各样自相矛盾的诏书。
地方官更懵逼了，几个意思？然后地方官也忍不住了，发了一份电报询问：
“昨今接二十八、九日电旨，午间又据电局禀称 ‘奉钧谕两旨万勿外扬’。实深诧异，究竟京畿近事如何?”
当然，关于京城到底出了什么问题，我们按下不谈，就只说外国。
八国联军的八国，收到过宣战诏书吗？
从来没有。
那么八国对清朝宣战了吗？
也从来没有。
那很多人对“慈禧对十一国宣战”的印象从哪来的呢？

问题是：《走向共和》拍的意识形态非常重。
不管如何，它也是个电视剧啊，啥时候电视剧能代替历史了？
这是高中历史课本上的八国联军：
说的很清楚，八国联军是借口镇压义和团，联合发动侵华战争。
还有一些教科书，居然这么写：

无语了。

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