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主编：丹尼尔 | ID：MRDANIEL777
编辑：耀匀 | 图：Google
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西方绘画中，壮观的天顶画之于视觉的冲击，就如同西方音乐中，洪亮的管风琴之于听觉的冲击，都令人叹为观止。当仰视那若隐若现、亦真亦幻，壮阔到令人目眩的图景时，仿佛天堂降临尘世，莫名的敬畏油然而生。
而背后的画师，不仅是艺术的创造者，更像是居于世间的使者，将天界的信息，通过细腻传神的笔触，以无声胜有声的方式，让每位踏入教堂的观者都得以领会 —— 那些历史的轨迹，信仰的力量，以及无处不在的爱与美。
在复活节之前的受难周，特别分享7幅神圣题材的著名教堂天顶画。这不仅是视觉的饕餮盛宴，更是一场心灵的震撼之旅，一次与至高无上精神对话的机会。
最美的旅行，不是肉眼所见
而是源自心灵的震撼和洗礼
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NO.01

西斯廷教堂天顶画 创世纪
The Creation of Adam，Michelangelo
Sistine Chapel, Vatican, 1508-1512
梵蒂冈和西斯廷，对基督教有着不可撼动的意义。其中最受瞩目的，堪称文艺复兴大师米开朗基罗历时四年创作的穹顶画《创世纪》。
这幅五百平米的巨制题材取自《圣经》，由中心三组九个场景和局部多幅画作组成。描绘从开天辟地、创造人类直至诺亚方舟的故事。
壁柱和饰带分隔出每幅独立画作，并在穹顶边角描绘了另外四幅圣经故事、12位先知和20个人物。
拱顶中心的九幅场景，讲述创世纪的故事，按照时间顺序，道出宇宙的诞生、人类的起源以及原罪的来源。画面气势磅礴，恢弘壮阔，震撼人心。
第一组「神创造世界」呼应《圣经•创世纪》中记载：起初神创造天地。包括：神分光暗、创造日、月、草木、神分水陆三幅绘画；
第二组「人间的堕落」呼应《圣经•创世纪》中神说：「照着我的形象造人」。包括创造亚当、创造夏娃以及原罪 —— 逐出伊甸园三幅。
第三组「不应有的牺牲」描绘《圣经•创世纪》中诺亚方舟的故事。包括大洪水、诺亚献祭、诺亚醉酒。

四周是12位先知的画像，四角则描绘四幅圣经故事：《朱迪斯和荷罗孚尼》、《大卫和歌利亚》、《惩罚哈曼》和《摩西与铜蛇》。

米开朗琪罗的《创世纪》整个画面气势磅礴，力度非凡，完美诠释了何为：人力所能创造的神迹。

NO.02

帕尔玛教堂天顶画 圣母升天
Assumption of the Virgin, Correggio
Cathedral of Parma,1526-1530
如果说，米开朗琪罗的《创世纪》是遵循传统的艺术审美经验，在二维平面呈现三维纵深的艺术杰作。
那么，柯勒乔为帕尔马教堂创作的《圣母升天》，则以别具一格的漩涡构图和无与伦比纵深效果，创造了天顶画全新的沉浸式体验。
抬头仰望，眼前是云朵环绕的天国之路，JESUS 正缓缓下降，天使簇拥着升天圣母，灿烂辉煌，令人产生天门洞开、直窥天国的神秘感。
穹顶四角则安置了四位守护者：施洗者约翰、多玛、希拉里乌斯以及伯纳德等众人物环绕。
与米开朗基罗极力表现人体美不同，柯勒乔更注重透视和空间效果。
从顶部到底部，错落的层次和复杂的透视形成立体的空间效果，纵向的空间景深和轻盈翱翔的旋转动态，打破绘画长久追求的永恒感，令人仿佛融入戏剧性的视觉幻象。
作为「完美的错觉表现者」，柯勒乔以史无前例的空间深度错觉法，挑战了文艺复兴以来的绘画传统。

NO.03

佛罗伦萨大教堂天顶画 最后的审判

The Last Judgementby, Vasari and Zuccari
 Florence Cathedral, 1572-1579
佛罗伦萨主教堂穹顶内部，装饰着瓦萨里创作的《最后的审判》。即使最虔诚的无神论者，站在穹顶下仰望，也会不由自主的产生敬畏。
画面从穹顶底部延伸到顶端，从地狱、人间直至天堂，层层描绘着生命的不同层面的故事，顶端透天，呈现出生命最终的主宰与光耀。
作为米开朗基罗的学生，瓦萨里与老师在西斯廷礼拜堂的《末日审判》有着极其类似的隐喻和表达。
米开朗琪罗 《末日审判》
最顶层描绘了《圣经 • 启示录》中的24位长老，
每个部分有三位长老。

次一层是天使合唱团，描绘持有各种乐器以及工具的天使。
再次一层则是居于主位的 JESUS、圣母与圣徒，使徒以及福音传道者。
下面一层描绘七种美德、圣灵的恩赐和七种美好的幸福。
包括仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。

最底层呈现地狱和七宗罪：嫉妒、懒惰、色欲、傲慢、贪婪、暴食、愤怒，每部分都被一个罪恶支配，充满尘世罪恶的血腥与恐怖。
爬上穹顶有463阶楼梯，可以近距离观赏这个恢弘的场景，穹顶顶端眺望，佛罗伦萨的景色令人神往。

NO.04

巴贝里尼宫天顶 神佑的寓言 
The Triumph of Divine Providence, Pietro da Cortona 
Palazzo Barberini, 1633-1639
公元1633年，画师彼得罗•达•科尔托纳受教皇乌尔班八世所托，历时6年，终于完成这幅巴贝里尼宫宏伟沙龙的天顶画 —— 神佑的寓言。
这幅巴洛克天顶画的巅峰之作，飞翔的人物呈纵向透视奔向天顶中央，气势恢宏。
寓言中「神意」以胜利之姿昂首云端，被代表公正、仁慈、智慧、权力、真理、美丽和贞节的女性簇拥。
「神意」身侧的天使高举12颗星组成的王冠，象征不朽和神的眷顾。
上方的三个人物呼应三大神学 一一 信、望、爱，共同支撑代表生生不息的月桂花冠，以及教皇巴贝里尼的家族纹章：三只蜜蜂。
小天使背负圣彼得金钥匙。顶部天使则手捧教皇头饰，代表教皇由神所选定，天赋神权不可撼动。
下方带翅膀的白胡子老者，代表被「神」所战胜的时间。
周边则由寓言故事的众多场景构成：包括「战神」雅典娜和巨人之战；巨人之母「地神」向神哀告求饶宽恕等。
四个八边形金色图章内是各种古代神话场景，周边充斥人鱼、若虫、花环和牛头骨组成的纷繁装饰。
《神佑的寓言》塑造出天赋神权的威严。人物锦缎华服，色彩鲜明富丽，显示出巴洛克艺术无与伦比的激情、奇幻与恢弘。以宗教性和艺术性的完美融合，而独树一帜。

NO.05

耶稣圣名堂天顶 耶稣之名的凯旋
Triumph of the Name of Jesus,Giovanni Battista Gaulli
Church of the Gesù, 1676-1679
耶稣圣明堂是罗马天主教修会耶稣会的母堂，也是世界耶稣会教堂范本。但真正令人叹为观止的，是中殿天顶画《耶稣之名的凯旋》。
作者乔瓦尼•巴蒂斯塔•高利是巴洛克晚期艺术大师。他22岁就力排众议拿到作画合同，规定两年，结果十年才完工，堪称最高水平代表作。
高利擅长用立体透视造成视幻觉。站在覆盖整个穹顶的天顶画下仰望，拱顶似乎在团团旋转的云雾中无限延伸，直接展现出天堂圣域。
天顶画分为三个不同的部分。耀眼的天光中，基督之名IHS悬浮在天堂的中心，代表基督是世界的光。
被圣名奇迹所陶醉的天使与圣徒层层簇拥，安息彩云之上，脸庞虔诚地仰望着基督圣光，云彩的弧线将其与下部坠落的诅咒者彼此相隔。
形成鲜明对比的，是被撒旦迷惑的叛逆者。他们以腐化的形态和错综复杂的痛苦之姿从拱顶倾泻而下，身躯被阴影笼罩，仿佛坠入地狱。
天顶将绘画、雕塑和建筑相互映衬融合，形成充满戏剧张力的感官盛宴，堪称巴洛克狂热的最佳体现。

NO.06

圣依纳爵教堂天顶 圣依纳爵的荣光
The Apotheosis of S. Ignazio，Andrea Pozzo
Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola,1688-1694
若想知道天堂的样子，那么去圣依纳爵教堂吧，这里有叹为观止的视幻杰作《圣依纳爵的荣光》，出自天顶画大师安德烈•波佐。
波佐最擅用立体透视法营造空间无限延伸的视幻觉，其中经典的代表之作就是这座圣依纳爵教堂。
巴洛克时期教堂的典型规格是：中殿长方形大厅和主祭坛位置的横向大厅，组成十字架的平面形状，交叉处的圆形穹顶堪称建筑高潮。
然而圣依纳爵教堂，却出于工程考量，缺少真正的穹顶。建筑师Mattia de'Rossi 建议，可以通过绘画而不是实际建造来解决穹顶的问题。
波佐于1688年开始绘制长廊壁画。描绘《圣依纳爵的荣耀》《世界的四个角落》和《耶稣会传教团的使命》等，直到1694年7月才揭幕。

教堂内部，安德烈•波佐运用精湛的艺术技巧和错视技术让空间无限拉伸，顶部开放爆发出光明与荣耀。
圣依纳爵内心迸发四道火焰，朝地球四个角落（四大洲）向外辐射。
周围代表四大洲的天使与相应扮相的女子，分别围绕四大洲铭牌，坐在巨大繁复的结构之上，通过拟人的方式代表耶稣会传教于全世界。

黑皮肤的非洲 AFRICA 女子，骑坐在鳄鱼之类的猛兽上。右下角还有凶猛的野兽四肢腾空作猛扑状。
美洲 AMERICA 是身着印第安服饰的女子，骑坐在似虎豹的巨兽之上。
欧洲 EVROPA，平常打扮的白人女子，骑着灰蓝色的膘肥体壮的马。
亚洲 ASIA 女子头戴白帽，骑坐骆驼之上，左下角有猿猴等东方物种。
天顶画往前，波佐还通过视错觉模拟了圆形的穹顶。在教堂中间望去，穹顶的立体透视恰到好处、生动逼真，以绘画的方式在神圣空间中，实现了无与伦比的戏剧效果。

NO.07

十二宗徒圣殿天顶 圣方济各会的凯旋
Basilica dei Santi Apostoli ，Giovan Battista Gaulli
Twelve Holy Apostles,1707
圣方济各会是天主教托钵修会主要派别，1209年由意大利人方济各创立，重视学术和文化教育，为传扬福音而云游四方。
位于罗马十二宗徒圣殿中央走廊的拱顶之上。有巴洛克风格的杰出代表乔凡•巴蒂斯塔•高利，1707年创作的名作《圣方济各会的凯旋》。
作品借鉴此前高利在1674年为耶稣圣名堂创作的《耶稣之名的凯旋》的构图方案，两者齐名。
壁画上部描绘复活的基督被强烈的金光环绕，身旁天使抬着十字架；
下面方济各会圣人居于云端，左侧圣雅各伯小圣，旁边是圣方济各；右侧是圣斐理伯和圣安东尼奥；
低处是圣路易斯、圣文德、圣若望、圣伯尔纳多、圣克拉拉和圣伊丽莎白。
从地面仰望，整幅天顶画以无与伦比的戏剧和空间效果，与《耶稣之名的凯旋》并称巴洛克典范之作。
我们也以这幅描绘复活基督的作品，纪念即将到来的复活节。愿你能从中更深刻的领悟信、望、爱。
Reference
1.artst.org|Ceiling Paintings – 10 Most Famous
2.loveexploring.com|Look up: the world’s most jaw-dropping ceilings
3.througheternity.com|5 AMAZING CEILING PAINTINGS IN ROME
4.abirpothi.com|Unique Ceilings Paintings from Around the World
5.eco-ceiling.com|The 15 Most Beautiful Ceilings in the World
6.smithsonianmag.com|A Tour of the World’s Most Spectacular Ceilings
没有荆棘，就没有宝座
没有苦难，就没有荣耀
| 约翰福音 11:25 |
复活在我，生命也在我。
信我的人，虽然死了，也必复活。
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