2024年3月21日，网飞版《三体》全球上线…
尽管它的受众并不是中国观众，绝大多数中国人都得看盗版…
但这丝毫不影响，它在中文世界里引起巨大波澜。
豆瓣只有6.8分，而一向严格的Imdb却打出7.8分，且有上升趋势，其中第五集更飙升到8.8分。
看来，气得跳脚骂娘、排队刷一星，是国内特有现象。
痛骂网飞版《三体》，甚至成了某种流量密码…
其中最出圈的一句评论是：为了XX这点醋，包了三体这顿饺子。
连一向不受简中互联网待见的日本人，也被各大营销号争相引用，“支持”国产版《三体》。
事实上，小岛秀夫明明也夸了网飞版，他强调的是腾讯版更适合原著粉，并没有明显的踩一捧一。
另一边，同样反应激烈。
有人说：开幕暴击，就冲这碟醋，值得5星。
还有人说：看了几个一星评论，我理解了叶文洁按下发送按钮的心情…
双方的讨论早已超越了剧情本身，演变成“民粹”和“崇洋媚外”的互扣帽子，恐怕彼此早就脑补了无数次“陈桂林式扫射”…
作为原著粉，乌鸦可以先亮明（一个毫无流量的）观点：腾讯版和网飞版，都值得一看，各有优点，也各有遗憾。说谁吊打谁，我认为都不客观。
而如何看待网飞版《三体》，更考验一个中国观众是否真的拥有“文化自信”…
什么叫“文化输出”？
怎样才能“讲好中国故事”？
我想，首先应该宽容地看待“孙悟空变身超级赛亚人”“无间道变成无间行者”之类的改编…
在不少中国观众眼中，网飞版《三体》最大的问题是：魔改。
比如选角不符合期待。
汪淼角色被拆分、还性转，罗辑是黑人，章北海是印度裔…
从左到右：汪淼，罗辑，章北海
这被很多人诟病，为了政治正确，牺牲角色贴合度。
被吐槽最多的是，是叶文洁。
腾讯版叶文洁珠玉在前，陈瑾和王子文，演活了外表平静内敛，内心绝望冷漠的“ETO”统帅，被网友评论“犹如从书中走出来”。
而网飞版叶文洁，面容犀利，怨恨情绪都写在脸上，这太不中国了。
更离谱的是，剧中还多了她和白沐霖、伊文斯的吻戏和床戏，颠覆原著粉想象，志同道合就要上床？
再比如，网飞版《三体》对时间线做出了较大改动。
节奏飞快，略过了大量细节，导致人物塑造普遍不够充分，还有些重要的设定，都没有花时间解释。
而在我看来，网飞版《三体》的改编，目的非常清晰：它面向世界范围内大多数没读过原著的观众，为了让他们更容易、更迅速地感知《三体》的魅力。
如果看出这一用意，就会觉得大部分改编可以理解。
事实上，原著第一部的前半部分，作为小说来读尚算有趣，但1：1改成影像，就显得拖沓无聊，这也是腾讯版《三体》前十集被人批评“注水”的原因。
网飞版《三体》省略了故弄玄虚的情节，快进到三体游戏，这个操作是很明智的。
此外，它还将原著前后几百年间的主要人物，都放到了同一个时代。
汪淼、罗辑、程心、云天明、章北海，他们是同一个朋友圈，还彼此谈着恋爱，没看过原著的观众能够一次性认全他们。
虽然恋爱有点狗血，但对普通观众确实非常友好，不用被迫接受主角的不断轮换。
其次，故事简化了很多设定。
比如“宇宙闪烁”直接肉眼可见了…
“智子展开”“天空巨眼”也没有任何说明…
过于复杂的天文物理知识，直接不解释，没那么复杂的，就让角色画图来说明。
这么做一定程度上削弱了严谨性，甚至影响逻辑性，对原著的硬科幻部分着迷的读者，肯定会失望。
但这也大大减少了解释科学原理的枯燥，对缺乏知识背景的普通观众降低了门槛。
还有个小细节，剧集把原著中三体游戏里的“秦始皇”修改为“忽必烈”。
对老外来说，横扫亚欧大陆的蒙古大军，比仅仅压迫中国老百姓的始皇帝更有辨识度，也更具威慑力。
降低故事复杂性的同时，网飞版《三体》加强了视觉效果的呈现，让更多普通观众领略到《三体》故事的精彩奇观。
导演、编剧出自《权力的游戏》班底，单集成本高达1000万美元，比腾讯版单集高了六倍，肉眼可见经费充足，在一些名场面的还原上，质感更好，也更富想象力。
比如“三体游戏”，网飞版做到了原著中所说的“和真实世界无异”，而腾讯版还是较为粗糙的网游质感。
三日凌空
游戏中“脱水”“浸泡”，网飞版都更加细腻…
就连进入游戏的方式，腾讯版用的是我们常见的VR设备，而网飞版的黄金头盔，没有屏幕、插孔、充电口，科技感更强。
还有，网飞版的“古筝行动”血腥尺度爆表，这也是不得不面临过审的腾讯版难以企及的。
《三体》是为数不多站到世界舞台的中国故事。
在此之前，我们向世界输出的主要是古代故事，《三国演义》《西游记》…
这些作品在海外拥有大量粉丝，外国人“魔改”我们的作品，他们把唐僧、关羽改成女人，让孙悟空谈起了恋爱…
但这并没有撼动这些名著的地位，甚至通过这些“魔改”，更多外国人去读了原著，中国文化借由这种方式不断扩大影响力…
日版《西游记》

而反过来，我们也“魔改”他国的作品，这两年我们有大量的翻拍片，其中不乏优秀之作。
今年春节档《热辣滚烫》，把偏文艺有点丧的日本电影《百元之恋》，改得热血励志。
不仅没有惹恼日本人，《热辣滚烫》还被索尼影业买下了全球发行权。
这是中国电影的成功，作为原版的《百元之恋》也因此获得了更高的知名度。
“魔改”是文化输出的必然。
今天，《三体》故事走向世界…
它不再是娘子关电厂工程师笔记本上一篇笔迹潦草的故事，也不再是《科幻世界》上的连载小说，而是登上世界舞台的科幻巨作，它将要接受全世界观众的喜爱。
我们可以用更宽容的态度看待“魔改”。
对改编一言不合就跳脚，甚至上升到“辱华”“伤害了中国人民感情”，本质上是自卑。
真正的文化自信，不是拒绝接受彼此间的不同，而是怀着好奇，去理解为什么会有这样的不同。
在我看来，《三体》的“魔改”中体现出的东西方文化差异，非常有趣，更值得我们关注。
先来说说那碟“醋”。
尽管网飞版的拍摄少了很多限制，有些场景确实震撼，但我不得不说，它对中国动荡年代的呈现，对叶文洁个性的挖掘，并没有比腾讯版更深刻。
网飞版删掉了叶文洁在红岸基地的感情纠葛，显然主创并不想过多展开叶文洁的故事，西方人对中国这段历史没有多少切实的感受。
西方人没有我们想象的那么在乎那碟“醋”，最在乎的，还是我们自己。
而腾讯版着重呈现了叶文洁和丈夫杨卫宁的结合，以及后来为了守住三体世界的秘密，她割断绳索，令丈夫命丧悬崖底…
叶文洁曾不止一次说，杨卫宁是个好人，但在割断绳索的那一刻，她没有犹豫…
我认为这段情节，是叶文洁背叛人类的关键一幕。
叶文洁多年来经历迫害、背叛，对人类失望，丈夫是唯一真心待她的人，是她与人类世界脆弱的连结，但她选择了切割…
她切割掉了最后的人性，带着义无反顾的偏执，还有锥心的痛…
由于众所周知的原因，原著里的一些情节，腾讯版无法正面呈现…
但它通过刻画叶文洁的复杂情感，引发观众反思动荡年代对人性的泯灭，这个努力值得尊敬。
还有一个我觉得很有意思的差异，体现在汪淼身上。
小说里，汪淼尽管觉得“古筝行动”非常残忍，但没有公然反对，但网飞版汪淼在“古筝行动”之后，拒绝再与官方合作。
中国读者读到“古筝行动”，可能不会觉得不妥，在中国社会，惩恶除奸，是不需要有什么道德负担的。
“审判日号”上的人反人类，他们邪恶，他们该死，人人得而诛之，人人杀之而后快。
但在西方普世价值里，以正义之名的杀戮，同样是破坏社会秩序，是无法接受的。
你说“审判日号”上没有一个好人？你凭什么这么自信？
网飞版的改编，得回应这个价值上的分歧。它需要安排一个汪淼视角，引发观众思考其中的正当性。
而这恰好也契合《三体》的一个核心命题：生存是文明的第一需要，在生存面前，人类的道德底线还有没有坚守的必要？
毫无疑问，《三体》小说是一部诞生于中国土壤的杰作，它有很多只有中国人才能深切体会的精神内核。
在刘慈欣的笔下，三体人受尽了苦难…
在长达亿万的时间里，三体文明重启了两百多次，顽强地保存下来，并不断进化，发展到比人类文明更高的高度。
而作为一个绵延五千年的古老文明，中国人有着丰富的历史经验，我们可能比世界上绝大多数的民族经历过更多更深的苦难“乱纪元”，也更渴望和平安定的“恒纪元”。
中国人，恐怕是最能理解三体人的地球人。
但《三体》又不仅仅是一个中国故事，它关乎全人类。
它有残酷的设定：宇宙讲的是丛林法则，弱肉强食，而绝大多数文明都比人类文明高级。
它让读者思考：在零道德的宇宙文明里，我们这个有道德，或者说崇尚道德的人类文明，如何求生存？
很多人说，刘慈欣奉行社会达尔文主义，把丛林法则那一套推及到整个宇宙。
我认为，这是对他的误解。
刘慈欣出生在60年代，赶上了疯狂的岁月，见过人性之恶，经历过冷战时期国与国之间紧张的对峙...
他前三十年的人生，对人类的盲目狂热耳濡目染，使得他对人性、对人类社会有了更深的思考。
他见过人类社会的至暗时刻，才能做最坏的预设，并书写出了那种可能性。
而他也用几千年来中国老百姓的生存智慧，给出了一个答案：弱者自有弱者的生存之道，虫子是打不死的。
无论如何，《三体》的出海证明了中国科幻正在崛起。
对网飞版《三体》的评价，或好或坏，只要是就事论事、言之有据，只要是真实的感受，都可以讨论交流，可以共存。
它被更多人改编、讨论，总是一件好事。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
实不相瞒，我已经开始期待网飞版《三体》的第二季，期待腾讯版的《黑暗森林》《大史传》…
我甚至开始期待，未来会有《三体》电影，不管是中国人拍，还是外国人拍，我们都能在内地影院里，完整地看到它…
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