古道具店主把车库改成展厅，在地下室修缮器物

老白和芳园从事漆作手艺，

一起共同经营着一家“土氣古道具”店，

从北京五道营胡同到自家车库，

李朝的白磁、江户时代的古唐津、宋代的黑釉壶......

家里摆满了上百件古道具，

“土氣”的灵魂，延续在家的每一处，

为生活添上质感。

The Host | 关于屋主

老白和芳园同为工艺美术大漆制作方向的学生，毕业后，在国子监的箭厂胡同和五道营胡同的交界处开了家漆器店，取名“土氣”，后改名为“土氣古道具”。2020年后把店从城里搬到了顺义自家车库。

生活有多少种可能性？像是一个需要自我解答的问题，持续在老白和芳园的生活中发酵。在拜访过不同文化语境下的生活作家后，他们从时间中找到答案。

一层是一家人的起居活动区域，老白用自己的收藏装饰着整个家：窗前是20世纪挪威椅，由Ingmar Relling设计；墙上挂着17世纪荷兰代尔夫特白瓷盘和书法家齐剑南的作品，地毯上是清代古木几，墙边的比利时19世纪木柜里也摆放着不少瓷器藏品。

老白和芳园一家在疫情之后从城里搬到顺义。他们保留了房子原有的结构和装修。家的灵魂是通过器物的美感、自然天光、唱机中流淌出的音乐，人和物的关系得以实现的。

客厅是听音乐会友人的空间，墙上挂着清代老虎古布，前方是20世纪韩国大理石壶，沙发旁摆放着朝鲜李朝时代 18 世纪虎足盘，茶几上是朝鲜李朝时代 18 世纪白瓷瓶。

进入他们的家，有种多重时间线并行的错觉，来自朝鲜半岛李氏王朝时期的白磁器皿、17世纪荷兰代尔夫特的陶器、当代景德镇陶艺作者的作品、1950年代工业化生产的电灯……不同地域、不同时间、不同文化圈的器具构成了这个家特别的氛围。

书房内主人自己设计了适合不同大小书籍的铁质书架，也有了时间的痕迹。窗前是1960年代丹麦的懒人椅，一旁是艺术家彭放的现代油画，书架前是女儿喜爱的法国20世纪初期儿童三轮车。

书房内墙上挂着明代晋作大漆板，一旁是辽代浑源大罐，书桌椅则是英国19世纪温莎椅和书桌。

如果梳理这个家的养成，还要追溯到两个人的大学时代。在大学时他们同学工业设计、同修大漆工艺；到了假期跟随老师去日本、韩国采风游学；也喜欢在北京胡同和古玩市场寻找好物。毕业之后两个人开始探索想要什么样的生活和家的模样。没有进入任何公司机构，他们选择追随自己的内心，独立做漆，并在2013年开了自己的 “土氣”店，专卖自己喜欢的生活小物。

老白会通过镜头记录下“土氣古道具”店里的日常。

随着去日本、韩国的次数增多，他们结识当地生活作家和古董店主理人，看到店主“用妥帖而随意”的方式摆放着器皿，“完全不同于古玩城把售卖的古董陈列在带锁的玻璃柜里”的刻板，那种舒适感正是他们一直寻找的状态。于是在2018年，受日本艺评人、古董收藏家、“古道具坂田”店的主理人坂田和實先生的影响，两个人决定把自己的店更名为“土氣古道具”。

餐厅厨房之外，老白设计了一个玻璃房，各种不同的座椅围合成一个舒适放松的半户外空间。

在现代汉语里，提到“道具”人们容易想到影视道具。“古道具”在日语里通常泛指人们在日常生活中所用到的家具，器皿和杂货，可能出自当年不知名的工匠之手。

车库店内，有主人从日韩、欧洲，以及国内收集而来的古董，还有部分国内陶瓷艺术家的作品。

这种温润的舒适感不仅是他们售卖的器物，也是他们生活的基调。疫情之后，他们关了城里店铺，把家搬到北京六环外，车库改成展厅，采用完全预约式的方式继续经营。这样做，来的人通常是已经认可了“土氣古道具”理念的同道中人、真实家庭生活场景让客人能切身体会到古道具给生活带来的时光质感。

车库里老白还为自己留有一间小小的工作室，他在这里读书喝茶，还为破损的瓷器做锔钉修复。

让他们感到意外的是，没有看店的压力，他们有更多时间专注在梳理想法、建立系统上。一年多来，两个人和志同道合的好友策划了3个展览，将藏品以主题展形式呈现出来：《李朝的初见》展示了他们对李朝时期器物的痴迷和美学思考、《TuQi-antique骨董花器展》让人看到古道具背后的故事和进入生活的美好、《自足的杂器》旨在围绕着古道具的现代感，不设定年代、材质和产地，将古道具融入现代生活。