第一要理問答First Catechism 
70. 问：為什麼你需要基督作你的先知？ 
答：因為我的本性是無知的。 
70. Q. Why do you need Christ as your prophet? 
A. Because I am ignorant by nature. 
71. 為什麼你需要基督作你的祭司？ 
答：因為我是罪人，違背上帝的律法。 
71. Q. Why do you need Christ as your priest? 
A. Because I am guilty of breaking God’s law. 
72. 為什麼你需要基督作你的君王？ 
答：因為我軟弱無助。 
72. Q. Why do you need Christ as your king? 
A. Because I am weak and helpless. 
講道: 照他的命令行 約貳4-6 
前言: 約翰在1-3節序言問安宣告應許之後，在4-11節展開約翰貳書的主體內容，首先論教會內部的團契生活(4-6節)，然後論外在入侵的異端教訓(7-11節)。前者是論靈命的健康生活，活在真理和愛中；後者是論靈命的威脅危險，防備敵基督的教訓。所以，此書信的中心部分是簡明的強烈對照: 真理和謬妄，真愛和邪惡，教會和世界，主基督和敵基督，父神的命令和惡者的欺騙。這是在約翰壹書已經詳細講論的。 
1. 遵行真理的喜樂 
(1)「我見你的兒女……有遵行真理的」，「見have found」這是完成式動詞，表示約翰從過去直到現在，已經且繼續看見證據，教會中的弟兄姊妹，有些人是遵行真理的。這是約翰過去所看見，以及有信徒來見約翰述說教會的光景(參考約參3)。「遵行真理walking in truth」是繼續進行狀態，表示是持續行在真理中，包括信靠真理且順服真理而行，就是按照真理來生活行事。這是指行在神面前，學習作完全全人，舊約背景見創17:1; 王上2:4; 王下20:3; 彌6:8。「行walk」是約翰福音與約翰壹書的常用字(約8:12; 12:35; 約壹1:6; 2:6, 11)。弗2:1-2, 10說到以前我們死在過犯罪惡之中，「行」在其中；現今我們唯獨靠恩典得救之後，要「行」在善中，一舉一動有新生的樣式(羅6:4)。行在真理中，就是行在光明中(約壹1:7)。 
(2)「照我們從父所受的命令」，我們遵行真理，是遵行父神的命令，因他的話就是真理(約17:17)。約壹3:23總結了神的命令，就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜的命令彼此相愛。約翰特別強調聖父與聖子的關係，聖子所吩咐的(約13:34; 15:12, 17)，乃是從聖父所受的命令(約10:18; 12:49-50; 14:31; 15:10)，聖子所傳的信息是來自天父(約7:16-17; 啟2:27)。因為主耶穌是所啟示出來的真理，是所彰顯出來的愛(約14:6; 約壹4:7-10)，所以，真理與愛就是父神命令的核心。這是約壹3:23所總結的，也是約貳1-3節所表明的。 
(3)「就甚歡喜was greatly rejoiced」在原文是在句首(約參3相同)，表示強調約翰是何等的喜樂，看見「蒙揀選的太太之兒女」(教會中的弟兄姊妹)持續行在真理中。這是接續2節所說: 因為真理住在我們裡面，永遠與我們同在(2節) ，引導我們照真理而行。主的道(話語)就是真理，我們住在主的道裡，就是遵行主的道，真理必使我們得以自由(約8:31-32; 17:17)。我們得著主的話，這是基督徒的最大福分，同時也帶來神聖的責任: 要遵行真理，信靠順服(摩3:2)。真理就是生命的道路，在主面前有滿足的喜樂(詩篇16:11)。約翰大有喜樂，弟兄姊妹聆聽遵行主的話，就得著充足的喜樂(12節; 約壹1:4)。約翰說，信徒按真理而行，他的喜樂沒有比這更大的(約參3-4)。 
2. 要彼此相愛 
(1)「太太阿，我現在勸你，我們大家要彼此相愛」，約翰在1節已經說: 在真理中(誠心)愛蒙揀選的太太(教會)及其兒女(信徒)，這是一切認識真理之人所愛的。所以，遵行真理之人，必是彼此相愛的。所以，約翰在4節講論遵行真理之後，立即在5節呼籲提醒收信的教會: 我現在勸你，
我們大家要彼此相愛。這與約壹3:11「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令」是一樣的勸告勉勵。約翰在此是「勸ask, plead with」，此字在約壹5:16作祈求，約翰表示包括他自己在內，大家都要彼此相愛，因為這是主親自頒布的命令(約13:34; 15:12, 17)。 
(2)「彼此相愛」是大家都知道的命令，然而在實行上需要不斷提醒: 彼此相愛，不是憑著情緒感覺，不是只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上(在真理中，約壹3:18)。我們彼此相愛，因為神先愛我們；主為我們捨命，我們也當為弟兄捨命(約壹4:19; 3:16)。約翰並非以使徒權柄下命令，乃是以主的愛來勸我們(約壹4:7-11)，使徒保羅也是以神的慈悲大愛來「勸」我們(羅12:1)。我們無法命令人來愛主、愛弟兄，只能以主的十字架捨身流血的大愛，來勸愛心冷淡的弟兄姊妹。如果連主的大愛都無法感動你帶出愛的行動，則你可能根本沒有明白主的愛是何等長闊高深(弗3:14-21)。 
(3)「這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令」，「所受的」原文作所擁有的 have had，是繼續進行狀態，表示從起初領受而繼續一直有的(約壹2:24)。約翰在約壹2:7; 3:11, 23; 4:21已經說過，這彼此相愛的命令，從你成為真基督徒的第一天起，你就知道了；凡重生為神兒女的，必愛從神所生的(約壹5:1-2)。我們當以主耶穌愛我們的愛，來彼此相愛，眾人因此就認出我們是主的門徒了(約13:34-35)。這是我們從起初所聽見當行的(6節)。歌羅西教會與帖撒羅尼迦教會的信徒，都認真實行彼此相愛(西1:4; 帖前1:3)。然而，我們是否真的去行我們從起初所聽見的? 人若知道當行的，卻不去行，這就是他的罪了(雅4:17)。 
(4) 約翰根據他在約翰壹書所說的「愛的測驗: 彼此相愛」，在貳書5節再次簡明扼要的「勸」讀者省察自己是否切實彼此相愛。同時也提醒我們: 「完全的愛」是來自三一真神，聖父是愛的根源在永恆中(約壹4:7-8)，聖子是愛的彰顯在歷史中(約壹3:16; 4:9-10)，聖靈是愛的實施在我們生命中(約壹4:13-16)。我們愛，因為神先愛我們!
3. 愛就是照他的命令行 
(1) 約翰在5節論到了「彼此相愛是我們從起初所受命令」，在6節繼續說「愛與命令」的關係。「我們若照他的命令行，這就是愛」，「命令」在4-6節共出現4次，顯示是關鍵詞；「行walk」與4節「遵行真理」是同一動詞，都是繼續進行狀態，表示是持續遵行主的命令。我們應當繼續不斷的信靠順服主的命令，這是約翰壹書所說「順服的測驗」所強調的。若不是真正順服主的話，則必不是真實的信靠，因為沒有遵行真理。也因此就沒有真正的愛。約翰在6節前半說「this is love這就是愛: 即照他的命令行」(原文直譯)，這是真愛的定義: 聖約中的忠誠順服，即舊約所說「慈愛hesed誠實faithfulness」(出 34:6; 箴3:3)，不喜歡不義，只喜歡真理。這定義是精簡扼要表達主在約翰福音所清楚宣告的:「你們若愛我就必遵守我的命令；有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」(約14:15, 21, 23)，也是約翰壹書2:3-5; 3:10-18, 23; 5:2-3屢次強調的「愛與順服」是分不開的。 
(2) 第6節後半句「你們從起處所聽見當行的，就是這命令」，說明甚麼是命令。這是與前半句定義甚麼是愛，作為對稱互補。原文作「this is the commandment這就是命令: 即你們從起初所聽見的，是你們當繼續行的」，對照前半句的「命令commandments」是複數(約壹2:3; 3:22, 24; 約14:15, 21; 15:10)，表示誡命的細節，在各方面都要遵行；後半句「命令」是單數(4-5節；約壹3:23; 4:21; 約13:34; 15:12)，表示誡命的合一性質，命令的總歸就是愛(提前1:5)，愛與律是合一的(太22:37-40; 羅13:8-10; 加5:14; 雅2:8)。 
(3)「你們從起初所聽見當行的」，這是重述4-5節所說「我們從起初所受的命令，就是從父神所受的命令」，這是根據約翰壹書2:24; 3:22-23所說。「當行的」原文作「當行在其中should walk in it」，意思是行在誡命中。總結來說，4-6節三次說到「行walk」: 行在真理中(4節)、行在愛中(6節前半)、行在順服誡命中(6節後半)，這是回應約翰壹書永生的測驗金三角:「真理、愛、
順服」。你我當不斷省察自己的生活: 是否繼續行在這金三角中，即「三合一的行threefold walks」。 
結論: 
1. 約翰貳書4-6節論教會中弟兄姊妹的內在生活，約翰說「有」弟兄姊妹行在真理中，使他極大喜樂。這也表示另一些人「沒有」遵行真理。我們需要反省: 到底我是令牧者喜樂，或是令牧者擔心的呢? 教會牧者要為你的靈魂向神交賬，你要使他們交的時候有快樂，而不是憂愁(來13:17)。 
2. 如何省察自己? 照神的命令行在真理中、行在愛中、行在誡命中，這是永生的測驗金三角: 真理是準則、內心有真愛、處境中遵行誡命。約翰「勸」我們要彼此相愛，要在行為和誠實上，在真理中 。「命令」是指神的誡命，就是神的話，就是聖經。聖經於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事(提後3:16-17)。我們當常常以詩篇119篇來省察自己，在主話中得真自由而行，愛且遵行主的命令，以此為喜樂(約8:31-32; 詩119:45, 47-48)。 
3. 因不法的事增多，人的愛心就冷淡了(太24:12)，逐漸停止服事，不作主的工(7-8節)，你是否失去了起初的愛心、對主的愛(首要的愛)? 回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事(啟2:4)。因此，讓我們在父面前屈膝禱告，求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們裡面的人剛強起來，使我們彼此切實相愛，如此才能與眾聖徒一同明白經歷主基督的愛是何等長闊高深! 十字架的大愛(約壹3:16; 4:9-10)! 得勝一切的大愛(羅8:37-39)!
問題討論 
1.「命令」在約翰貳書4-6節出現幾次? 此命令是從何而來? 其內容為何? 與「遵行真理」有何關係? 
2. 聖經中「愛」的定義是甚麼? 與現今世俗對「愛」的定義有何不同? 你能從舊約經文與約翰福音，舉出經文證明來說明麼? 
3.「命令」與「愛」有何關聯? 我們為何「要彼此相愛」? 使徒約翰為甚麼是「勸」信徒，而不是「命令」信徒要彼此相愛呢? 這與使徒保羅在羅12:1的「勸」有何關聯? 
4. 若你(或弟兄姊妹)愛心冷淡了，或失去了起初的愛心，其原因是甚麼? 你當如何對你的心說話? 你當如何來勸弟兄姊妹? 
5.「行」在約翰貳書4-6節出現此次? 「行」是指甚麼意思? 何謂「三合一的行」? 這與永生測驗的金三角，有何關聯? 
6. 我們彼此相愛的根基與緣由，乃是主基督為我們捨命的大愛，你能提出經文證明來說明這愛是何等的長闊高深麼? 你當如何與眾聖徒一同明白呢? 請解釋實行步驟。 
视频油管链接 https://youtu.be/QgZOSeEEWBU
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