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尊主为大，践行真理
心理学者有好些年没有把信仰上的回转经验拿来研究。不过，近五十年来，他们把个人归信的过程很下了一番工夫去探讨。他们指出，回转不只发生在基督信仰中，也出现在其他宗教里，而且也不一定全属宗教信仰现象，在非宗教的领域中也出现。
研究心理现象的专家大都同意，回转须经三个步骤：
第一，内心苦恼不安；
第二，这情况到达顶峰出现转机；
第三，情绪平定下来，得到内心的安舒和喜乐。
美国《纽约时报》在一九八三年十一月二十九日刊出一篇文章，题为〈坏的好处〉。文章里说：“人的错失感，也就是远远达不到自己所定的标准而出现的痛苦，其实可以领人走向善。童年时代良知的发展，以及反社会行为的防阻，都必须有此错失感。”文章接着解释说：“人在童年时代，良好行为的养成主要因为害怕犯错误，害怕违反行为的规范受到责罚。等到儿童长大，那个父型的“理想自我”在内心成形，成为正确行为的模式。……到了成人时期，我们若违反这模式，就会责备自己。盖林博士认为今天的年轻人做了反社会的错事却越来越无罪感，是因为社会上缺乏适当的模式或父型标准，不知道自己应该扮演什么角色。”人因为有罪感，才形成改善自己的需求。这，只有从与基督建立起正确的关系中才可找到。
心理学家说，回转有两种，一种出现时伴以强烈的犯罪感，一种则伴以不完全感，挣扎追求更丰美的生活，渴望得到心灵的光照。心理学关于回转的研究，其贡献一直为人低估。我们不可以把它们推在一旁不理会。心理学家的研究的确有不少可供我们借鉴，但大多数的心理学者不愿意接受圣经所教导的，不相信回转是一种超自然的经验。
圣经教导的回转或归信，也经历三个阶段：其中两个是积极且主动的，一个是被动且消极的。在积极的归信经验中，有悔改与相信。悔改是归信的起点，从旧的生活回转过来；相信是悔改的目的，转向上帝。第三是被动的，我们可以称之为新生命或新造，也就是大家熟知的“重生”，重新在上帝的家庭里出生。
耶稣说，要进入天国，必须回转。这是主耶稣说的，不是我说的！这不是人的意见，而是上帝的意旨！耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”（太十八3）。
真正的回转是心灵、感情与意志上的回转。许多人的归信只在理智上。他们相信全本圣经，相信所记有关耶稣的一切，但却没有衷心的归信。圣经说：“魔鬼也信，却是战惊”（雅二19）
摘自葛培理的《人啊，你往哪里去？》
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凡求告主名的，
就必得救。
｜罗马书10:13｜
完
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