【悦读】回转在何时？

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“回转”或者“重生”有许多种形式，究竟以哪种形式来达到，因人的情况而异，例如气质、情绪、环境、以及未重生前的生活与生命的光景。有的需经大难，以前看重的人生价值全付流水；有的是在经历极大灰心失望之后；有的则在追求物质的时候尽失所有；或心有所爱却得不到，顿感生命空虚。一个本来把一切寄望在金钱、财利和社会地位的人，或者一心一意倾情于某一人，本来以为人生意义尽在于此，谁知却一无所得，痛感失败。

一个人经历诸如此类的惨痛时刻，权势丧失殆尽，友朋疏离；又或所爱的人死去，回天乏术，呼唤不应，此时此景，顿感生命孤单。就在此刻，圣灵使他被缚的心眼脱去缠裹，眼面前一片明亮，看清上帝乃唯一真正力量的源头，为世间唯一永不改变的爱与友谊的泉源。

回转有时发生在人生最得意时刻，名利都臻极峰，上帝丰富的思典就在此际临到他；祂的无限慈爱令人顿悟——手中所有全为天父所赐，因而认罪悔改。

像这样的转变、突而其来、意想不到，会和使徒保罗在大马士革的路上所体验的一样。（使徒行传九章1—19）

不是每个人的悔改回转都象保罗那样突然：眼前强光照耀，心灵领悟前非。这种改变产生自危机，在危难里得到回转的机会。许多回转都须经历个人内心长期艰苦的挣扎，才能得到。有的过程缓慢，须逐渐看出自己的真正需要，寻找拯救的面貌，然后到达悔改重生的高潮。因为过程久，所以能自觉自发地接受基督作他个人救主，把一生交托给他。

著名英国剑桥大学教授C，S，刘易士在他的自传《喜乐骤来》一书中描写他回转的经验：

你必须看看我在剑桥莫林学院那间房里的光景。我一个人呆在那里，每天晚上只要我的心离开工作一刹那，就会感到那位我的确不想见他面的天父，一点也不放松地越走越近。我极其害怕的事终于临到我：一九二九年复活节的那一天，我放弃抵抗，承认上帝做我的主，跪下、祷告。我很可能是那一晚全英国心情最恶劣、最不愿接受基督却悔改重生了的人。我那时还未见到今天所见到的无比灿烂而且明明白白的事——上帝的谦卑，竟肯在那样的条件下接受一个人归信。《圣经》所记的那个小浪子，至少还是自己情愿寻路回家；可是我这小浪子却万分不愿意，手打脚踢，拼命挣脱，心存怨恨，眼睛四处张望，希望逃走，可是上帝的大爱居然敞开大门，让这浪子进去。这种爱岂是口舌能宣，怎能感谢得尽？基督说：“勉强人进来”（路十四23）。基督说的这句话为恶人所曲解、所妄用，既说勉强便尽量避开不进去。谁知这句话正说明天父爱人之深，用心良苦，巴不得人回转。真的，上帝最艰难的条件比人最容易的要求还慈爱得多。上帝的勉强成了我们的自由。

因此，回转或重生可以是顷刻间来，在危机来临的顷刻，当事人得到上帝慈爱的清楚启迪。但也可以是一次缓慢的逐渐显明的过程，直到高潮时刻，当事人跨过了黑暗与光明、死与永生间的界限。

不是所有的回转都照此公式。比方说，我的妻子露丝就难说出究竟在何时、何刻成为基督徒。但的确知道，在她生命中有此一宝贵的时刻，在此刻她跨过了那道线、那道界限。许多在基督教家庭中长大的人，从小就接触基督信仰，并不自觉究竟是什么时候将自己的生命交托。有人说得好：虽然我们不知道太阳东升的准确时刻，但太阳既出来我们都知道。有的人记得很清楚，是在什么时候公开承认归主。新约《圣经》所记的许多归信的事迹，大都属“危机型”。

摘自葛培理的《人啊，你往哪里去？》

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