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为什么彼得会认为神的审判会从早期教会开始？
有许多理由使我感到《彼得前书》四章17节令人非常惊讶。
第一，为什么彼得会觉得当时早期教会面对的苦难与逼迫是神的审判？很令人惊奇，是吧？因为似乎在彼得的时代，早期的教会是我们的典范。他们做错了什么以致惹来神的审判？不然的话，彼得怎能说审判要从他们开始？你看，这就正好是早期教会与我们在态度上的分别。
彼得看早期教会是不完美的，她有着失败的地方。可是，他感谢神让教会受苦难，以致教会能得洁净。他感谢神审判早期教会所犯的罪。若你肯把眼里的挑剔拿走，再看新约记载，你会发现在新约《圣经》里，教会里的罪并没有被隐藏起来。
《圣经》告诉我们有一个名叫亚拿尼亚和一个叫撒非喇的因说谎而死，被毁灭了 -- 实时地被判罪(《使徒行传》五章)。《圣经》里没有简略地把罪盖过，也没有把教会里发生的丑事隐瞒；《圣经 》-- 都告诉了我们林林种种的丑陋争执：
「我是属保罗的...我是属亚波罗的」(林前三4)。那些骄傲的说：我们有属灵恩赐；我们会说方言，我们比那些平庸的基督徒好多了(参看林前十四章)。早期教会里发生的丑陋的行为 -- 都记载在新约里，没有被隐藏起来。
《圣经》告诉我们：加拉太教会认为他们除了基督以外，还需要别的东西才能拯救他们，他们要受割礼，或遵行律法，还有其它......，都是在基督之外的(加五4)。那些外邦人以为他们需要成为犹太人，他们需要行割礼。圣经也告诉我们：歌罗西教会敬拜天使(西二18)。
你会奇怪：「这是什么？他们受了使徒的教导，却走错了路，要敬拜天使？」是的，这就是他们所做的。那么的丑陋。当然，还有底马，他离开了保罗，回到世界的享乐(提后四10)。还有行邪术的西门，虽然信了主，也在早期教会因贪念犯罪(徒八章)。
也有缺乏爱心的，故此雅各斥责教会：
若有一个人带着金戒指，穿著华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿著骯脏衣服也进去；你们就看重那穿华美衣服的人，说“请坐在这好位上”，又对那穷人说“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”(雅二2－3)。雅各说：他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？(雅二7)
可是我们总是用美好的目光来看早期教会，不是吗？我们说：「你看，早期教会多么美好？」但他们也有他们的失败，也就是为什么彼得说：「倒要欢喜......因为......审判要从神的家起首。」(参看彼前四12－17)而在18节里说：「若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢？」
排版：孙姊妹
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